空行母薈供日：獲得上師同等果位的妲讓嘎
今日1月11日，藏曆十一月二十五，一切女性本尊及空行母會集薈供日作何善惡成千倍。值此殊勝日請持清凈廣大發心，依身、語、意三門廣行善業、吃素、放生、持咒、誦經等。迴向、祈願世界和平、無有災厄、有情眾生吉祥安康！病苦眾生得以康復！福德增盛！
【度母心咒】：
嗡 大咧 度大咧 度咧 梭哈
嗡 大咧 度大咧 度咧 梭哈
嗡 大咧 度大咧 度咧 梭哈
「我將永遠愛你」
度母與安慧
大瑜伽母妲讓嘎降生在南方香巴達達城，布思日種姓。她的哥哥是國王，名叫童子愜。她從小就喜歡刨根問底，十分關心事物的終極。幼小的心充滿悲柔之水，見到可憐不幸的人和動物她總是挺身而出，行諸善行。九歲時，她家門前出現了一位莊嚴的比丘，小女孩供養他齋飯，並天真地問：
「你的相貌這麼端嚴，為什麼要化緣為生，做種種苦行呢？」
比丘說：「我一點也不痛苦，痛苦的是你，你漂泊在輪迴中，你的痛苦無窮無盡。」
小女孩非常害怕，問他為什麼。比丘向她講述了六道輪迴以及輪迴的痛苦和過患，女孩悲水長流，向比丘乞求從輪迴鎖鏈中解脫的方便方法。比丘向她傳授了將心一緣安住的等持法和菩薩行的要訣，它們深深地印刻在女孩的心裡。十歲時，她被嫁給一個叫賊瓦拉的小國的國王。十三歲時，她宛如一個歷經百城煙水的老人，對世間的榮華和輪迴深深地厭倦，只想效仿那位清凈莊嚴的比丘而出離世間。她常對丈夫和公公婆婆說：
「如果我能在森林裡修禪定該多麼好啊！這是我唯一想做的事，希望你們能開許！」
她再再祈求，家人為了阻止她，便讓她做家長，管理龐大的家。每當乞丐上門，她總是歡喜雀躍，以悲心而殷切施與。家人和遠親國戚對她的行為極為不滿，可外人和鄰居都對她交口稱讚。她對世俗生活的忍耐已經到達了極限，為了邁向天堂一般的森林，她只有假裝瘋癲。看到一向沉靜寬宏，具有大家閨秀氣質的她做出種種大失禮儀，不堪入目的行為。害怕出醜的家人只好把她關在一個僻靜的地方，讓一個女僕看守服侍。她變本加厲、如痴如狂，最後，丈夫終於忍無可忍，與她解脫了夫妻關係。
事實上，她剛降生時就有看相人授記說，這個女孩的手和腳都有一半蓮花一半法輪的相，日後必當住於森林，成為大瑜伽母。
如今，授記的時間已經來臨。
後來，她聽說寂密尊者在芝瓦拉附近的繞合達城，聽到這個名字，她的相續中生起了善妙的等持。她懷著一種陌生的興奮、不安和激動之情，前往拜見上師。在見到上師的那一刻，她經驗到了從未有過的深度禪定。那一年，她僅僅二十歲。
雖然她的身份是女人，但她敏銳犀利，具有極高的領悟力。在這之前，她已徹底了達了《戰扎嘎繞》、聲明學、辭藻學、醫學和因明學。因為過去世的優異緣分和串習，《般若七百頌》、《般若三百頌》和《般若攝頌》等經論，她只需稍加念誦，就能過目不忘，倒背如流。雖然沒有聽過上師傳講，但只要比丘尼和優婆夷略作指點，她便能通達其義。寂密上師授予她發菩提心的儀軌，知道她堪為法器，為她漸次灌頂，並傳授她所有教言。七年中，她以願心、熱忱和恭敬心在上師身邊如饑似渴地聞思，上師的每一句話都被她視為真正的佛語，並堅信不移。
一邊聞思，她一邊修持上師親傳的金剛乘密法，年復一年，續部的一切教義都在她心內融會貫通。她在以後的五年中承侍上師，一門深入，專修不懈，生起殊勝的體悟和智慧，證悟了更深的心性實相。她所具有的風瑜伽威力，縱然一百頭大象也無法相比。她能在一由旬的虛空中飛翔，並成就了看式和諦實語。上師為她授記：
「從現在起，你作覺性禁行行為，把自己所證悟的真如境界傳達給有緣眾生。再過二十二年，你將獲得和我一樣的果位。」
她行持了六個月的禁行，獲得了八大共同悉地。凡具信者來到她面前，她都為他們傳授教言。因她的巨大啟示，有五百名瑜伽母獲殊勝證悟。她與這五百名瑜伽母眷屬雲遊各地，隨緣任運度化每一名來到她們身邊的人。為了供養上師，印證自己的境界，她再次來到上師座前。
有一次，她以神變從卡亘扎到仁咖那他，那裡的內道和外道都有各自的處所，妲讓嘎故意經常出現在外道的處所。在那裡，一位依靠藏嘎瑪大自在和貝繞瓦（一位天尊或修法）而成就的外道名叫波剛得瓦，他仇視佛教徒，自視天下無敵，以看式和拳頭明裡暗中害過許多佛教瑜伽士。他以看式對付妲嘎那瑜伽母，可他的看式沒有任何作用，瑜伽母泰然依舊。瑜伽母還以看式，他立即倒在地上，呼吸全部停止而成為一具死屍。他在地上躺了很久，當地的外道一再向妲讓嘎致歉，乞求她給他一次機會。瑜伽母又對他作看式，他的脈搏才恢復跳動。因為這次死而復生，他對自己過去的一生極度悔恨，他決意改頭換面，重新做人。他對佛教生起信心，祈求瑜伽母悲憫攝受他。妲讓嘎引領他來到上師跟前。
妲讓嘎還制伏了一位破誓言的瑜伽士，名叫嘎瑪拉嘛瓦。這位瑜伽士以前曾獲得一點境界，利欲熏心的他假裝成就者到處騙人。瑜伽母在屋之夏看到詐現威儀的他被眾多眷屬所圍繞，便以金剛鑽般的看式，不僅刺穿了他的肚子，令他流血不止，還穿透了他堅硬的頭蓋骨，他也因此而被制服。
瑜伽母隨時都能見到黑魯嘎、十大金剛、金剛瑜伽母的三十七尊本尊，但那時的她尚未獲得不共殊勝悉地。
來源：《密宗大成就者奇傳》
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