千萬別迷信過來人
千萬別迷信過來人
續祥法師
小僧剛出家的時候，啥都不懂，每天聽到撞鐘就起床，見到和尚就磕頭。渾渾噩噩，傻傻獃獃。每天除了照看香火和洒掃庭除之外，視野里再無別的東西。 久而久之，我的小心肝就開始慌起來了，我可不想一直這麼蠢萌的活下去，我希望找一個能夠讓我不再蠢萌下去的地方。於是師父的閑談中，來客的言語里，我都在留心有沒有一個能夠讓我升華的地方。 直到有一天，我的一個師叔告訴了我一個高大上的機構：佛學院。
那裡有好多好多的書，很大很大的房子，有電腦，有空調，有很多我從未接觸過的東西。
當然了，最多的，還是一個個皎若玉樹臨風前的有學問的僧人。
聽說那的出家人和我們這山溝里的都不一樣，說的是普通話，喝的是趙州茶。並且談吐優雅，文質彬彬。與之相交，宛如春風撲面。 聽完後，我心中一顫：我不就是想成為這樣的人嗎？
師叔呆了兩天就從我們的小寺院離開了，但佛學院三個字卻深深的停留在了我的心裡，我暗暗發誓，我一定要去那裡讀書，學習，長大！ 然而當我把這個想法告訴我師父的時候，他卻毫不留情的潑了我一盆涼水：那地方的和尚都很壞，很滑頭，喜歡騙人。你跟他們呆在一起的話也會變壞的，你還是老老實實呆在廟裡好好念佛吧！
我周圍幾個長輩也都紛紛表示贊同這樣的意見。可他們越說我越覺得不對勁：就算是老實念佛，我也得知道佛是什麼吧！
於是，在我十五歲那一年，我離開了生活七年的小寺院，來到一所佛學院，並且成功的考入了本科一班。
來了之後，我心頭立馬湧上了一陣狂喜：我來對地方了！！
巍峨的大殿，莊嚴的佛像，青磚紅瓦的校舍，衣袂飄飄的僧人，這裡的一切和我夢想的完全吻合，甚至超出了我的希望。
而我，即將成為他們中的一員，這裡的一份子。我由衷的感到高興。時至今日，我已經在這裡度過了一輪春夏秋冬，整整一年。 但這份高興不但沒有減退，還隨著時間的流逝，如滾雪球般的越來越大，成為我成長的動力和營養。 我現在已經沒有了當初的任性了，但卻異常感激自己當年上佛學院時的任性。
如果我聽了那些「過來人」的話，老老實實的呆在寺院，我還是會一如既往的困惑，迷茫，蠢萌的不忍直視。
所以我得出了一個結論：千萬不要相信過來人替你做的決定！
萬一人家就是隨便說說呢？等你後悔的時候你就會發現，他跑的動，你卻玩不起。
或者說先不考慮自己會不會後悔，就在那些所謂的過來人中，又有幾個是真正過來的呢？
歲月是否給一個人留下智慧，完全取決於這個人本身是否擁抱和覺察了歲月。不然就算你活了一萬年，也只是一塊沒見過世面的化石而已。所以，不要覺得過來人就是聖賢的化身，可以解決自己的所有苦難。
而我們之所以願意去聽去問過來人建議，一是因為自己懶，懶得自己去尋找答案；二是因為怕，怕自己尋找答案會撞的頭破血流。
因為我們這些脆弱的小白又懶又怕，於是乎過來人就成了我們生活中一道靚麗的風景線，每當我們表露出迷茫與困惑的時候，他們便似磨刀霍霍向豬羊般圍攏過來，張牙舞爪，唾沫橫飛。不把你修改成他們想要的樣子，誓不罷休。
我並不是說過來人的話不要聽，而是因為人心如面，各不相同，有的怕冷，有的卻喜歡寒冷。
不考慮人的差異，環境的不同。一味地聽取別人的經驗，只會令自己萬劫不復。
孟子曰：以意逆志，是為得之。
自己做出的選擇，堅持下去，無論成功還是失敗，都會開闊我們的心靈視野，豐富我們的生命體驗，令我們受益終生。現實中我們遇到的過來人，面目往往千奇百怪，但無論什麼人，對你的建議都只有兩種：放下去，或拿起來。 放棄並不一定不對，拿起來也不一定對，二者的對錯取決於這件事本身對錯。
那麼什麼是對的事？
在我看來，能夠實現自己價值，舒服別人身心的事，就是對的，就是我需要做的。
反推過來，錯的事會令我們糟蹋自己，噁心別人。 如此一來，就清晰了——支持你鼓勵你，幫助你做對的事的過來人，你一定要對他們感恩戴德，因為，這就是傳說中的貴人啊！ 而那些潑你涼水，放你底氣，告訴你前方高能，有虎有狼，小孩子別瞎折騰的「過來人」，我勸你有多遠離多遠。 因為他們都忽略了一個問題：往前走的話如果失敗，並不代表死亡，還可以爬起來，並獲得成長繼續走下去，但成功，卻可以獲得偉大的成就和由此產生的成就感。
有時候置之死地真的能後生。也只有置之死地才能後生。
每個人生下來都在觀察世界，並從其種種的印象中提煉出自己的觀點，而後立即開始捍衛，人們愛自己的觀點就像愛生命。因為這些觀點是他對萬物的獨有解釋，也是他和萬物之間的唯一聯繫。
如果他的觀點被擊破，他覺得自己會對整個世界失去控制，世界會拋棄他的。
但其實哪有這回事呢？
無論是誰，都不敢叫囂自己對世界的看法是絕對正確純圓獨妙的，我們每個人對世界的看法都是管中窺豹而已。
我們都需要世界學校中冷冰冰的現實老師毫不留情碰撞、撕裂我們那些錯誤的、脆弱的觀點，才能得到新的、更為正確一些的觀點，從而得到成長，或者說小則成長，大則新生。
這又要看情況而定。
那麼對待那些阻止你成長的人你應該怎麼辦呢？
敬而遠之唄！
你以為聽從內心很困難，其實不聽從更困難。去經歷一切你想經歷的吧，它們肯定帶給你意想不到的收穫，未來那麼模糊，又有誰能真的能幫你把得失都算盡呢？
所以，希望大家可以把生活的主動權和生命的選擇權都牢牢把握在自己手裡。
不要再問過來人該不該過去，只問該怎麼過去。他們也只有在指路上有一點點發言權，但絕對沒有任何資格替你做決定。
這是一個「功不唐捐」的世界，在這個世界裡你做的每一件事，每一步路，都作數。
因為迷信和盲從而被坑害了的人，都是活該的，因為你懶啊！！
他人的經驗就像脫水的蔬菜，通過榨取，我們一眼就能看清楚整個事物或一個問題的脈絡。 沒錯，它就是簡單、高效、更有知識性，在知識中，沒有什麼比經驗和套路更令人得之如獲至寶。 因為節省時間、避重就輕，是人類的天性。天性是不經大腦選擇的，我們天生就容易被這樣的事物吸引眼球。
但人生漫漫，比起經驗和答案，我們其實更需要問題，和自己動手解決問題的能力，相比起來，前二者確實可以幫助到我們，但不能令我們獲得成長，但後兩者可以。
他人的經驗和建議再好，也是從主觀出發而得來的，這是他人經驗和你天然的，不可逾越的一道鴻溝。
更何況長輩的經驗是從他們的經歷中總結出來的，可他們的經歷會原封不動的重演嗎？絕無可能吧！
那又何必奉他們的話為金科玉律呢？
另外還有些話，長輩說的也沒有什麼不對，什麼歲月靜好、做人如水，一切都是浮雲。
這是人家的認知積累的結果，是一種水到渠成的感悟和看法。
但年紀輕輕的你又有什麼資格說這種話呢？一口一個心靜自然涼，開心就好，好個毛線啊好？
我最反感他們的一點就是因為：他們對從來沒有擁有過的東西否定價值，又對從來不具備的品質妄下論斷。
小白們對於一些影響力很大的、看上去很牛逼的書籍和論調也要留心，人與人千差萬別，普世的理論和價值觀對於不同的個體來說，可能是點撥，也可能是誤導。所以要理論結合實踐，慎思篤行，不要凌亂。
總而言之，無論是從書中學習經驗還是在長輩身上汲取經驗，都一定記得帶上腦子去聽，去看，去學，不然就好比吃飯不帶碗，看的再熱鬧也只能飽眼福，因為說食不飽啊！！！
趙家十萬長平骨，誤在將軍讀父書。
你需要的不是答案，而是提出更多問題。
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