侮辱國家領袖是自由民主的大國自信？不，古往今來這都是亡國之兆！

平析平定天下，深度解析點名關注

GIF

百萬國人訂閱的深度解析號；全國時評原創前五。揭示真相，解讀內幕，值得關注~

今日平說 獨家原創

導讀：最近美國要出版一本侮辱謾罵特朗普的書，一群親美大V又高潮了，紛紛表示這是美國強盛的象徵，因為領袖都可以被侮辱，證明國家極度自信。但事實上，這番話赧王、獻帝、崇禎以及帕里奧洛格斯肯定是不認同的。因為無論中外歷史都在反覆告訴我們：若連國家領袖都可以被恣意侮辱，那就是亡國之兆。

此前就一些跪舔美國的文章四處傳播，文章作者和轉發者非常下賤且急不可耐地把美國的喪事當成喜事來辦。比如當年競選時支持希拉里的人四處貼特朗普的文革大字報，給他塑裸體塑像並掛上破鞋遊街示眾。這本來是一種十分低劣和惡毒的羞辱手段，別說對方是總統，就算對方是一個普通人也不能這麼搞吧，畢竟人人都有基本人權、隱私權和名譽權。

但是，在中國互聯網上卻出現了一股聲音說什麼：「美國社會連總統都可以拿出來公開侮辱和醜化以及批鬥，這是文明的象徵，是自由的象徵，是大國自信的象徵，是偉大的象徵。為啥呢？因為在這個國家連領袖都可以羞辱，足以證明美國言論自由程度很高。」 ——呵呵，但實際上早就有人曝光過，在facebook上，很多關於希拉里的負面信息都會被及時刪除或闢謠，而關於特朗普的詆毀和侮辱卻每每成為熱點引發全網擴散。而在搜索引擎google上，一搜索特朗普首先匹配的搜索結果基本都是負面信息，而搜索希拉里則首先匹配出來的都是正面信息。顯然這兩者之間，人們擁有的侮辱權是不對等的。

為啥呢？很簡單，因為這些網站大多都是美國民主黨一夥的啊。所以，輿論和媒體以及網路對特朗普的醜化和侮辱才不是什麼言論自由的象徵，根本就是黨同伐異的批鬥鬧劇罷了。

而這兩天就更神奇了，有新聞曝出美國一家出版社馬上就要出版一本書，而這本書的內容基本上都是對特朗普的人身攻擊、羞辱和嘲諷。這樣一本負能量滿滿且充斥著人身攻擊的低劣圖書在美國竟然可以拿來出版，恐怕這也算得是「震古爍今」了。本來這怎麼看都是美國內鬥不止帝國衰落的噩兆，但是這個噩兆卻又一次被中國親美大V們拿出來當成喜訊宣布。

他們紛紛表示（還是那番說辭）：「美國社會連總統都可以拿出來公開侮辱和醜化以及批鬥，這是文明的象徵，是自由的象徵，是大國自信的象徵，是偉大的象徵。為啥呢？因為在這個國家連領袖都可以羞辱，足以證明美國言論自由程度很高。」

呵呵。如果領袖遭到羞辱，就算是自由平等民主的象徵的話，那中西方每個王朝或帝國晚期覆滅時，恐怕都稱得上是「自由平等民主」典範了。不是嗎？不信咱來看看。

春秋戰國時期，天下的真正領袖是誰呢？才不是秦、魏、趙、楚、齊呢，而是居住在洛陽的大周王室總統周赧王。而那時候天下對這個正牌「總統」可以說是大不敬了。各諸侯豪強嘲笑他不思進取，文人墨客譏笑他懦弱無能，就連老百姓都敢公開看不起這個「肥頭大耳」的憨貨。還記得奧巴馬的政策被一個州長拒絕執行那事么？呵呵，這種事在春秋戰國那會兒也很常見了。大周王室總統周赧王的指令，一般別人都只會當是在放屁，根本就不執行。有時候，行政命令還不如一張擦屁股紙。

如果按照親美大V的理論，那會兒的周朝恐怕不僅不是氣勢微弱，反而應該是最強大、最文明、最自信、最自由、最民主、最輝煌的巔峰時期吧。這多民主啊，多自由啊，多散漫啊，總統完全沒有威信，可以任意嘲笑譏諷，還真是充分展示了大周王朝的大國自信呢！但怎麼突然之間大周就亡了呢？

還有漢朝，咱們來看看獻帝。說起獻帝這個「總統」的陳年舊事那也是一把鼻涕一把淚啊。連老婆被人拖出去砍了都不敢出聲制止。她老婆一邊哭一邊喊：「你可是貴為總統啊，你怎麼不救我？」 結果獻帝哭喪臉說：「我哪能救得了你啊，就連我自己，指不定什麼時候就要被人砍死了。」 你看看你看看，這多自信，多民主，多自由啊。

比起大周朝末年，那可真是又民主自由進步了不少啊！周朝那會兒末代總統還不用擔心被人砍死，老婆也得了善果。到了漢朝末代總統這裡，那簡直是生不如死，連老婆都保不住了。人們不僅可以恣意妄為地嘲諷獻帝，譏笑獻帝，醜化獻帝，人們還能砍死他老婆，你看連總統夫人都能砍死，這多麼自由多麼民主多麼人權。按照親美大V們的說辭和理論來看，這足以震撼展現東漢朝的天威和強大了吧，這足夠自信、足夠自由平等民主了吧。可是，捏著這份閃瞎眼的成績，這東漢朝咋說沒就沒了呢？

還有明朝，咱看看那個崇禎皇帝，哎呀呀那可真是牛得不得了，足以充分展現大明朝的頂尖實力。你看人家崇禎大總統，哪還有什麼官威？哪還有什麼「大權獨攬」？人家被「三權分立」制衡得死死的呢。不僅說啥都有人反對，更是被各種人當皮球一般踢來踢去。崇禎雖然貴為大總統，但最後卻連借錢都借不到。啥？你不信？這可不是周小平瞎編的，這可是經得起考驗的正派史料記載。面對財政缺口，崇禎哭了，砸鍋賣鐵要維持社會穩定和軍費開支，但奈何砸鍋賣鐵也沒錢啊，連總統府里值錢的金銀器皿都拿去賣了不少，但還是杯水車薪。怎麼辦呢？借錢吧。

可是給大臣借吧，大臣不借。給幹部借吧，幹部說沒有。給親戚借吧，親戚迴避。最後無奈找到老丈人，說您就可憐可憐我，借點錢吧。老丈人兩眼一翻，給了3000塊。你看這大明朝多麼民主啊，多麼自由啊，多麼平等啊。哪怕你是貴為總統，也照樣借不到錢。按照親美大V的理論，這大明朝可比這大美國民主多了，平等多了，自由多了。最後這借不到錢的崇禎大總統結局如何呢？結局就是自己尋了個歪脖子樹給弔死了。

你說，總統都做到這份上了，那大明朝得多強大，多厲害，得多文明先進？！你們美國奧巴馬不就是出門帶著防彈玻璃罩么？你們美國特朗普不就是被各種羞辱圍剿么？你看看人家大明崇禎，都以為借不到錢而上吊了呢，這種民主自由平等程度，美國暫時還比不了吧？

按照親美大V的理論，如此高度自信高度強大高度開放的大明朝肯定十分強盛，一定成為全球至尊。但很遺憾，隨著崇禎的弔死，整個大明啊，也就跟著亡了。當然，那些死摳門不借錢的臣子貴族們，還有無辜的百姓們，很快就在亂世里遭到了恐怖的屠殺、虐待和折磨。——寧做太平犬，不為亂世人吶。

所以你看，可以公開侮辱領袖根本就不是什麼新鮮事，而對一個民族或國家而言，當領袖都被肆無忌憚地公開侮辱的時候，往往離滅亡也就不遠了。這事不止是今天的美國馬上就要有，也不止是中國的歷史教訓上有，西方歷史上也同樣如此。在一度曾經很厲害的東羅馬帝國，歷代君主那都是神聖不可侮辱的，不過到了帝國的末年，這些都不再是什麼禁忌了。

末代君主帕里奧洛格斯就對此感受很深。自己國家名義上的領土逐漸不受其控制，各地的藩主群雄並起，完全不拿他當幹部，土地拿走了也不說一聲兒。到了最後啊，帕里奧洛格斯只能龜縮在最後的首府「君士坦丁堡」里，憑藉高牆躲一陣兒。家裡窮得揭不開鍋啊，後宮什麼的啥都沒有，連宮女都養不起了，只能雇得起幾個保潔大媽來掃掃蜘蛛網。

通過海路往來的商人們更是不拿這個君主當回事，完全沒有多交點稅以支撐保家衛國開支的意思，最後首府被奧斯曼帝國圍了個水泄不通，城裡面連保安帶守軍都湊不出來幾個，所以在高大的城牆被轟開之後，絕望中的帕里奧洛格斯只能自己舉起刀劍嗷嗷亂喊著沖向奧斯曼帝國的十萬大軍，然後瞬間被砍成了肉醬。你看，這人家大總統當到這份上足夠民主自由平等了吧？這可真是君主守城牆，大臣搞衛生，皇帝成肉醬。按照親美大V吹捧美國的那套理論，這豈不是東羅馬帝國最無敵、最強盛、最自信的象徵？君主都給砍得渣渣都不剩了，這還不夠民主？——這樣的帝國別說是擊退奧斯曼土耳其大軍，恐怕就是一統藍星甚至太陽系都易如反掌吧？

但怎麼帕里奧洛格斯一倒下，就滅國了呢？怎麼帕里奧洛格斯一倒下，君士坦丁堡裡面擁有「大國自信」的老百姓最後都被人屠宰或抓走當了奴隸呢？

呵呵，其實在平局看來這一切都再正常不過。雖然一個國家和民族的強盛並不是只靠一個領袖，而是要靠無數個平凡的個體和無數個為之奮鬥的英雄，但是領袖畢竟是一個國家或民族的精神高點和威嚴象徵以及「總指揮」，這樣的存在是不容詆毀的。因為領袖的形象不僅代表了他自己，更代表了整個國家和民族的尊嚴。

這就好像要維持一個大家庭受人尊重，只靠「一家之主」是不行的，還需要靠這個大家庭里的老人、親戚、妻子、孩子共同努力才能健康維繫。但「一家之主」畢竟是「一家之主」，他的威信和形象不僅僅代表了他自己，更代表著整個家族的顏面。只有當「一家之主」能被家庭成員理解，能受家庭成員尊重時，這個家才能維持運轉。若是連自己的媳婦天天跑去做頭髮整夜不回家，這個「一家之主」也不能阻止，甚至都不能說什麼的時候，估計離這個家的分崩離析也就不遠了。

這個例子或許舉得有些不太恰當，但是卻相當形象。所以但凡腦子正常的人都不難明白，美國這些年的領袖越來越不被重視，越來越沒有威嚴，越來越沒有形象對美國而言肯定不是什麼好事，而是亡國之兆。但是奈何那些智商和良知雙重欠費的無骨親美大V們，卻有著指鹿為馬的本事，顛倒黑白的習慣，所以楞是把美國的這件喪事，吹吹打打地給當成喜事來辦了。

熬夜點燈原創長文不易，還請大家多多擴散，多多支持給贊~謝謝！

近期10w+熱文回放

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！