著名作家賈平凹來佳縣了，並且寫了篇美文《又上白雲山》！
又上白雲山（賈平凹）
又上白雲山，距前一次隔了二十五年。
那時是從延安到佳縣的，坐大卡車，半天顛腦，土迷得沒眉沒眼，癢瘡也犯
了，知道什麼是荒涼和無奈。這次從榆林去，一路經過方塌、王家砭，川道開
闊，地勢平坦，又不了解佳縣有的是好地方，怎麼縣城一定要向東，東到黃河岸
邊的石山上？到了佳縣，城貌雖有改觀，但也只是多了幾處高樓，樓面有了瓷
貼.更覺得路越石砌得特高，街道越發逼仄，幾乎所有的坎坎畔畔，沒有樹，都
擠符屋舍，屋舍長短寬窄不等，隨勢賦形，卻一律出門就爬磴道，窗外便是峽
谷。喜的是以前城裡很少見到有人騎自行車，現在竟然摩托很多，我是在彎腰辨
認峭壁上斑駁不消的刻字時，一騎手呼嘯而過，驚得頭上的草帽扶風而去，如飛
碟一樣在峽谷]1長時間飄浮。到底還是不曉得體育場修在哪兒，打起籃球或踢足
球，一不小心，會不會球就掉進黃河裡去呢？縣城建在這麼陡峭的山頂上，古人
或許是考慮了軍事防務，或許是為了懸天奇景，便把人的生活的舒適全然不顧及
了。
其實，陝北，包括中國西部很多很多地方，原本就不那麼適宜於人的生存
的。
遺憾的是中國人多，硬是在不宜於人生存的地方生存著，這就是宿命，如同
岩石縫裡長就的那些野荊。在瘠貧乾渴的土地上種莊稼，因為必定菏收，只能廣
種，人也是，越是生存艱辛，越要繁衍後代。怎樣的生存環境就有怎樣的生存經
驗，岩石縫裡的野荊根須如爪，質地堅硬，枝葉稀少，在風裡發出金屬般的顫
響。而在佳縣，看著那腰身已經佝僂，沒牙的嘴嚅嚅不已，仍坐在窯洞前用刀子
刮著洋芋皮的老嫗，看著河畔上的漢子，枯瘦而孤寂，揮動著钁頭挖地的背影，
你就會為他們的處境而嘆吁，又不能不為他們生命的堅韌而感動。
為什麼活著，怎樣去活，大多數人並不知道，也不去理會，但日子就是這樣
有秩或無秩地過著，如草一樣，逢春生綠，冬來變黃。
確實在一直關注著陝北。曾倏忽間，好消息從黃土高原像風一樣吹來：陝北
富了，不是漸富，是暴富，因為那裡開發了儲存量巨大的油田和氣田。於是，這
些年來，關於陝北富人的故事很多，說他們已經沒有人在黃土窩裡蹦著敲腰鼓
了，也沒有人鑿那些在土炕上拴娃娃的小石獅子和剪窗花，那雖然是藝術，但那
是窮人的藝術，現在的他們，背著錢在西安大肆購房，有一次就買下整個單元或
一整座樓，有親朋好友聯合買斷了某些藥廠，經營了什麼豪華酒店，他們口大氣
粗，出手闊綽，濃重的鼻音成了一種中國科威特人的標誌。就在我來陝北前，朋
友就特別提醒路上要注意安全，因為高速公路上拉油拉氣的車多，他們從不讓
道，也不減速。果然是這樣，一路上油氣車十分瘋狂.就發生了一起事故，在收
費站的通道里，一輛小車緊隨著一輛油車，可能是隨得太緊，又按了幾聲喇叭.
油車司機就不耐煩了，猛的把車往後一倒，小車的車前蓋立即就張開了來。
二十五年後再次來到陝北，沿途看了三個縣城四個鎮子，同行的朋友驚訝著
陝北財富暴漲，卻也抱怨著淳樸的世風已經逝去。我雖有同感.卻也警惕著：是
不是我們心中已有了各種情緒，這就像我們厭倦了某個導演，而在電影院里晉到
的就不再是別人拍的電影，而是自己的偏見？
這也就是我之所以急切地來陝北，決定最後一站到佳縣的原因。
但是我沒有想到在佳縣，再也沒有見到坡峁上或溝畔里有磕頭機.也再沒遇
到拉油拉氣的車，佳縣依然是往昔的佳縣。原來陝北一部分地下有石油和天然
氣，一部分地方，包括佳縣，他們沒有。除了方塌和王家砭那個川道，今年雨水
好，草木還旺盛外，在漫長的黃河西岸，山亂石殘，溝壑干焦，你看不到多少庄
稼，而是棗樹。佳縣的棗數百年來就有名，現在依然是棗，門前屋後.溝溝岔岔
都是棗樹，並沒有多少羊，錯落的窯洞口有幾隻雞，砭道上默默地走動著毛驢。
生存的艱辛，生命必然產生恐懼，而廟宇就是人類恐懼的產物，於是佳縣就
有了白雲觀。
白雲觀在白雲山上，距城十里，同樣在黃河邊，同樣結構山巔.與佳縣縣城
聳峙。是佳縣縣城先於白雲觀修建，還是修建縣城的時候同時修建了白雲觀，我
沒有査閱資料，不敢妄說，但我相信白雲觀是一直在保護和安慰著佳縣縣城，佳
縣縣城之所以一直沒有搬遷，恐怕也緣於白雲觀。
上一次來白雲觀，在佳縣縣城的一家飯館裡喝了兩碗豆錢稀飯，飯稀得照著
我滿是胡碴的臉，漂著的幾片豆錢，也就是在黃豆還嫩的時候壓扁了的那種，嚼
起來倒是很香。那時所有的路還是土路，我徒步沿黃河灘往下走，灘上就是大片
的；樹，麥樹碗粗盆粗的，是我從未見過。透過棗林，黃河就在不遠處啦哮，聲
如滾雷。我曾經到過禹門口下的黃河，那裡厚雲積岸，大水走泥，而這處在秦晉
大峽谷中的黃河，你只覺得它性情暴戾，河水翻卷的是滾沸的銅汁。行走了一
半，一群毛驢走來，毛驢沒人鞭趕，卻列隊齊整，全是背上有木架，木架上縛著
兩塊鑿得方正的石塊。後來才知道這是往白雲山上運送修葺廟宇的石料了。佳縣
的山水原本使人性情剛硬，使強用狠，但佳縣人敬畏神明，懷柔化軟，連毛驢也
成了信徒，規矩地無人鞭趕往山上運石，我當下感慨不已。我們就跟著毛驢走，
走過一個時辰，忽峽風驟起，草木皆伏，卻見天上白雲紛亂，一起往山頭聚集，
聚集成偌大的一堆白棉花狀，便再不動彈。在佳縣縣城就聽說白雲山上有非常之
景色和非常之靈異，而峽谷風起，山開白雲，確實使我嘆為觀止。沿途右面都是
懸崖峭壁，藤蘿側掛，危石歷歷，但到一處，山彎環拱左右，而正中突出一崖，
就在那孤峻如削的崖頭上垂下一條磴道，我初以為那是流水渠或從黃河裡往上抽
水的水泥管道，而毛驢們一字兒排著從磴道上爬了上去，我才知道白雲山到了，
這條礎道就是白雲觀的神路。
天下好山上多有廟宇，而道教從來最神秘玄妙。中國傳統文化里，比如中
醫、風水、占卜，其確實有精華燦爛，卻也包裹了許多誇大其辭故弄玄虛的東
西，道家更不例外，往往山門分別，華山上的崆峒山上的觀前磴道就已經十分險
峻，但全然沒這條神路窄而陡。人觀先登神路，是神愛走奇特之道，還是拜神蓋
極力攀登，這讓我想到佳縣縣城的建築正是受了道教的扃迪吧。
這次重上神路，神路上還有十多人，以衣著和氣質而希.有官員有商人有農
夫和船工，都拿著香燭紙裱，他們都是要去觀里祈濤升官發財保重身家。這天並
沒有雲霧，神路的台階乾淨明顯，但上到一半，只覺路在移動，人也頭暈目眩起
來。終於上到神路頂的石碑坊下坐歇，正如碑文上所寫：足下青石鋪地.頭上白
雲連天，紅日出沒異常，黃河奔流不息，四望之，而秦巒晉峰為禪者坐蒲團.雖
萬千年不而重位也。一塊走上神路的官員，那位眉宇問透著一股精明氣的中年
人，他異常興奮，沖著我說：這神路應該叫青雲！我回應著他：好！我知道他在
抒發著青雲直上的得意，但他繼續往頭天門爬去，我卻覺得叫青雲德路為好。
山脊依然在凸著，白雲觀的建築開始遞進而上，頭天門、二天門、三天門、
四天門，天門重重開啟，倒疑惑怎麼沒建九天門呢，九天門多好，九重天，上到
天頂，任何人都可以做神仙了。記得上次來時，正逢廟會，秦晉蒙寧香客雲集，
滿山人群塞道，諸廟香火騰空。我第一次聽說佳縣的旅遊局、文物局就都設在觀
里，每年觀里的收人竟佔了全縣財政收人的一半。這話當不當真，我未落實，但
站在石階上乞討的人很多，雖上山的人每次只掏出二分五分的零錢，我詢問一個
乞者一天能收人多少，回答竟然是三十元，在當時真是個驚人的數目。這次上
山，並不逢廟會，香客仍然不少，各天門前的石級上時不時人多得裹足不前。石
級處就是松樹，樹下花草燦然，有人從石級上擠了下去，湊近那些花朵聞聞，不
敢動手，因為幾十米處就有一個牌了，上書：花木睡覺，切勿打擾。有趣是有
趣.可大白天里花木睡什麼覺呀。民間有傳說：今生長得漂亮，前世給神靈獻過
花。而這些花木沿道兩旁開放，那也是為神靈而燦爛，怎麼是睡覺了呢？
大概數了一下，白雲觀里有廟宇五十餘座，各類建築近百處，這與上次來時
恢復了不少，且又大多重新修葺。縱目看去，景隨山轉，山賦廟形。跟著香客穿
廟群之中，迴環縈繞，關聖廟、東嶽毆、五祖、七真、藥王、痘神、玉皇閣、真
武殿、三官、馬王、河神、山神、.五龍宮、真人洞，各路神靈，各得其位。到處
有石碑，駐足詠談，差不多是歷代歷朝，世世代代翻修維護的記載。神靈是人類
創造出米的，神靈又產生了無比的奇異，人便一輩一輩敬奉和供養，給了人生生
不息的隱忍和堅強。
廟裡神威赫赫，凡進去的人都斂聲靜氣，焚香磕頭，我當然在叩拜之列，敬
畏地看著那些石雕泥胎。佛教道教是崇拜偶像的，這些石頭泥巴一旦塑成神像它
就有了其魂其靈，也就是神氣，這如同官做久了身上就有了威一樣。白雲觀自明
朱翊鈞皇帝親賜《道藏》四千七百二十六卷，毛澤東主席又兩次登臨後，聲名大
遂，觀里神奇的故事就廣為流布。
在陝北，我們常常驚嘆那些窯洞不但宜於人的居住，其一面山放眼而去，盡
是排排層層的窯洞，震撼力絕不亞於一片樓群的水泥森林。人的飲食、居住、語
言、服飾都是與生存的自然環境有關，陝北的窯洞其實也是沒有木頭所致的創
造，但白雲觀如此浩大的建築群，這些木頭又是從哪兒來的呢？觀里的道士提起
這事就津津樂道，說當年玉風真人到此，露坐石上，寒暑不侵，每夜山頭放光，
士人便想築建壇宇，偏就這一夜黃河裡有大木漂浮而至。這樣的傳說在別的地方
也有，河西的嘉峪關城堞修建時便也是一夜風刮磚至，待修好城堞，而僅僅剩下
—頁磚。面對著眾多殿宇，我無法弄清最早的建築是哪一座，而這建築數百年復
修，原來的木頭還剩下幾根？我遺憾在藏經閣里沒有看見西南梁棟上的靈芝，那
是佳縣人宣傳白雲觀最有名的故事。說是《道藏》存人藏經閣後，有州牧盧君登
閣眺望，忽見西南梁棟上挺生靈芝九莖，五色鮮明，光艷奪目。想起甘肅的經網
山上有懸天洞，歷史上凡是有大貴人去，洞里必有水出。據說有—年肖華將軍去
了山上，和尚道士都跑到洞下看出細奇觀，結果滴水未見。我笑著說，九莖靈
芝或許大貴人能見，我不能見，或許有慧根的人能見，我不能見。自嘲著出了
閣，去那真人一指顧間頓令清泉湧出而今稱神水池舀水喝，果然是水與石槽相
際，多取之不見少，寡取亦未嘗溢出。離開神水池，我便去^武大殿焚香，又抽
了-簽。白雲觀的簽靈驗，早已是天下皆知，最有名的例子就是毛澤東主席在—
九四七年農曆九月初九抽出-簽，結果不久就離開陝又不久進京，
中國的歷史從此翻開了新的一頁。開心的是，我把簽抽出，道士問：「哪一
簽？」我說：「四十三簽。」道士愣了一下，喜歡叫道：「日出扶桑，和毛主席
抽的同一個簽。」簽每日被無數人抽過，和毛主席抽同一個簽的人肯定多多，但
這一簽對於我畢竟是一個慶祝。出了大殿，裝好籤譜，想今日的陝北，要窮就窮
得要命，要富卻富得流油，窮人和富人都來這裡焚香敬神，於是神靈就以此大而
化之，平衡協和。富人有的是錢，聽說早些年裡，內蒙古和寧夏的香客騎馬而
來，朝拜之後錢袋捐空，馬匹留下，隻身返回。而今更有吳旗、志丹、府谷、神
木一帶的販油暴富的人或者山西太原一帶的煤大王，動輒來這裡捐獻巨資；或修
一座橋，立一個石碑樓。他們有的是錢，但他們需要平安，需要好的身體和快
樂。這就像害胃病的人來求醫，醫生完全可以一次看好他，卻看了多年，花去了
許多錢，醫生說：他很有錢，需要一個胃病，而我一直在幫助他。那些貧窮苦愁
的人來這裡，他們的人生積累了太多的痛苦，需要帶著明日的希望來生活，燒一
柱高香，抽一個好籤，其生命的乾癟的種子就又發芽了。一直在殿前院子里幫香
客點燃香燭的那個老頭，衣衫破舊，形容槁枯，但總是笑笑的，一臉天真，他見
我出來，恭喜我抽好籤，說：「你要信哩！」我們就交談起來。他說他是佳縣城
北山溝里的人，五年前害病了，病得很重，又沒錢去看醫生，家裡把棺材都做好
了。就這麼等著死的時候，有人建議他來觀里敬神，他就來了，以後每隔一天來
一趟，結果病有了起色，越來越好。現在，病雖然沒了，他卻還來.幫矜香客點
燃香燭，清潔觀里的垃圾。我沒有問他到底患了什麼病.也沒冇揭穿有些病只要
把思想從病上移開，心繫一處抱著希望，又不停地七山活動，時間一長病也就消
除了，但我說：「要信哩，人活在世上一定要信點什麼的。」
天色向晚，我是得離開白雲觀了，離開前登上了魁星閣。魁星閣在山之巔.
可以拍攝山的俯瞰圖，卻遺憾這次未能目睹雲漫宇宙的景觀。但是，連我也沒想
到，就在出了魁星閣，山巔之後的空中竟有一片雲飄來.先是帶狀，後成方形，
中間空虛，而同時在整個山脊兩側的溝壑里也有薄霧如潮漲起，花木牌樓頓時琪
渺，數分鐘後，山頭上空聚起一堆白雲，白得清潔而炫目。
我永遠記住了，白雲是白雲山的一個開花。
作家 賈平凹
賈平凹
陝西省丹鳳縣人，著名作家，茅盾文學獎獲得者，現任陝西省作協會主席.
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