教育孩子的120個國學經典故事
21、三人成虎
魏國大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：「假如一個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐恭說：「如果兩個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我將信將疑。」
龐恭又說：「倘若三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我相信了。」
龐恭就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的，可經過三個人一說，好像真的有老虎了。現在趙國離魏國比這裡的街市遠多了，議論我的又不止三個人，如果我走後有人說我壞話，希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自有分寸。」
後來太子結束了人質的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。
【智慧小語】：判斷一件事的真偽，不能偏聽偏信，必須經過細心考慮，不然就會誤把謠言當真。評論他人要小心謹慎，看別人有過錯時，一定要再三觀察，否則，妄加揣測就開始誹謗，有時不經意的一句話，會給他人帶來終身的傷害。
22、失人之察
《呂氏春秋》記載了這樣一個故事：孔子絕糧於陳國與蔡國之間時，七日七夜沒吃到飯，只能無精打采地躺在那裡。一天，弟子顏回找來一點米，準備煮給老師吃。煮到快熟時，顏回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼裡，覺得顏回有點失「禮」，所以不大高興。
過一會兒，飯熟了，顏回請孔子先吃。孔子善巧地說：「我剛剛夢見先君了，故應把乾淨的食物先供養再吃。」顏回馬上回答：「萬萬不可！剛才有土灰掉進鍋里，我雖把它抓出來吃了，但飯已經弄髒了，所以不能供養先君。」此時，孔子才知道錯怪顏回了。
事後，孔子深有感觸地嘆道：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。」意思是說：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有時並不可靠；我依賴自己的心，但心分析的有時也靠不住。弟子們要切記：了解一個人，本來就不是很容易的！
【智慧小語】：有人認為「耳聽為虛，眼見為實」，但有時候也不一定。不要認為自己所見所聞都千真萬確，不容懷疑，憑一己之見判斷別人的好壞，不一定特別可靠，很可能雜有不實的成分。
23、黃州菊
以前，蘇東坡到王安石那裡拜會，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書房裡等候，看到書桌上有一首他未完成的詩：「西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。」意思是，昨晚西風吹過園林，菊花的花瓣落了一地，猶如黃金鋪滿大地。蘇東坡不由暗笑當朝宰相連常識都不懂，菊花開在秋季，最能耐久，就是乾枯也不會落瓣。於是，他在詩句下面寫到：「秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。」說是秋菊不像春天的花會落瓣，請詩人你仔細審查一下。
王安石回來看到後，並沒有說什麼，次日上朝時，暗地裡請皇上把蘇東坡貶到黃州。蘇東坡被貶後心裡很不服，知道是王安石因詩而報復他，但自己也沒辦法。他在黃州住了將近一年，轉眼到了九九重陽，便邀好友到後園賞菊。由於秋風颳了多日，到園裡一看，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時目瞪口呆，詢問友人之後，才知菊花通常不落瓣，但黃州的比較特殊，是落瓣的。又想起給王安石續詩的往事，蘇東坡醒悟到自己見識不廣，只看一面而不知總體，從此不敢輕易笑人。
過了幾年，王安石又把蘇東坡調回京城。蘇東坡曾專門為續詩一事，找王安石虔誠地道歉認錯。
【智慧小語】：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天，每個人其實都是渺小的。判斷一件事或一個人，務必要先詳細觀察。在不了解事情真相之前，千萬不能輕信謠言，隨便亂說。
24、以人為鏡
唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非聖賢，孰能無過。在他身邊有兩位監督他言行的「明鏡」：一為長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏徵。皇上一有過錯，他們立即會巧妙地指出。
據《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一隻小鷂子，一日正在玩鳥，魏徵來了，太宗怕魏徵指責自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏徵假裝沒看到，故意留下來與他商談國家大事。太宗心裡雖為鳥著急，卻也怕暴露，因為他信任、敬畏魏徵。等魏徵走後，太宗取出懷裡心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。於是傷心地回到後宮，大發雷霆說：「我非殺掉這個田舍翁不可！」皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：「恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏徵這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現象，國家興盛指日可待。」故使太宗漸漸平息了怒氣。
唐太宗就「以人為鏡」常觀察自己，真正做到了勇於改過、從善如流。後來魏徵死了，唐太宗惋惜地說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏徵不在了，朕就少了一面鏡子。」
【智慧小語】：身體的儀錶妝容，可以用鏡子來觀察；而自己的心態行為，就要靠別人來監督，或靠自心來反觀，一旦發現了錯誤，就要立即改正。能得旁人監督、提醒、指出自己的過失是相當重要的，若是具有德行的智者指出你的過失時，就可以推知自己肯定有過失，應反觀自己力圖改正，並真誠地感謝指責自己的人，也應萬分珍惜這種福報機緣！
25、石崇鬥富
在晉朝，石崇曾與晉武帝的舅父王愷以奢靡相比：王愷飯後用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當柴燒；王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障。晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹，高二尺許，世所罕見。王愷向石崇炫耀，不料石崇揮起鐵如意，將珊瑚樹打得粉碎，然後一笑置之：「別心疼，我賠你就是。」便命左右取來六七株珊瑚樹，個個皆高三四尺，比王愷那株強多了。王愷只好認輸，兩隻腳抹油走人，連擊碎的珊瑚樹也不要了。
然而如此攀比完全是愚者之舉，人活著的關鍵在於德行和學識，一個人只要品學兼優，生活再貧寒也不可恥。就像孔子的弟子顏回，他雖然家境貧窮，可卻安貧樂道、敏而好學，孔子教他一種道理，他馬上就能觸類旁通、聞一知十，把孔子的思想發揚光大。孔子對他寄予厚望，但可惜他32歲就死了。對於顏回的德行，孔子曾讚歎道：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」意思是，顏回吃飯時用一節竹筒當碗，喝水時直接用瓢盛水，住在極為簡陋的巷子里，別人看他那麼貧窮，都替他憂愁，可他卻不改其樂，還是非常達觀。
【智慧小語】：《弟子規》中說：「惟德學，惟才藝，不如人，當自勵。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。」意思是說：如果品德、學問和才藝方面不如人，就應該自我勉勵，努力趕上，這方面一定要有競爭心。但物質方面的享受，就要降低，不要攀比。即使自己生活比較貧寒，衣服、飲食、房屋、財富等不如別人，心裡也沒必要憂愁。
26、朱元璋軼事
明朝開國皇帝朱元璋，少年時生活窘困，常和一些窮孩子放牛砍柴。後來朱元璋做了皇帝，從前的一些窮朋友，都想跟他沾點光，弄個一官半職，於是有兩個人結伴去京城找他。
見到朱元璋後，一個人先開口說：「還記得我們一起割草的情景嗎？有一天，我們在蘆葦盪里偷了些蠶豆，放到瓦罐里煮。沒等煮熟，你就搶豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴裡，卻不小心被一根草卡住喉嚨，卡得你直翻白眼……」他還在那兒喋喋不休講個沒完，寶座上的朱元璋再也坐不住了，當即下令把他殺了。
然後，朱元璋又問另一個人：「你有什麼要說的？」那人連忙答道：「想當年，微臣跟隨陛下東征西戰，一把刀斬了多少"草頭王』。陛下衝鋒在前，搶先打破了"罐州城』，雖然逃走了"湯元帥』，但卻逮住了"豆將軍』，遇著"草霸王』擋住了咽喉要道……」朱元璋聽了，頓時心花怒放，隨即降旨封他做了將軍。
二人所說的內容雖然相同，但後者把朱元璋小時候偷吃東西的軼事，用一種特殊的「隱語」表達出來了。當事人聽了，彼此心照不宣，而局外人聽來，完全是在描述朱元璋當年金戈鐵馬的戎馬生涯，所以最後他的結果完全不同。
【智慧小語】：同樣一件事情，以婉轉的語言表達，不但不會得罪對方，還會得到別人的認可；但如果說話方式不當，就算是讓人生歡喜的事，可能也會弄巧成拙，達不到預期的目標。所以，說話要講究善巧方便。
27、對症下藥
一次子路問孔子：「如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？」孔子回答：「你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經驗比你豐富，應該先問問他們，不要急著動手。」
接著，冉有也問孔子同樣的問題：「如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？」孔子回答：「當然要馬上去做。」
站在一旁的公西華聽後，大惑不解，就問：「子路和冉有的問題是同樣的，為什麼您的答案卻不一樣？」
孔子答道：「子路為人冒冒失失，做事不經觀察，比較草率衝動，所以我要他三思而後行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動。」
【智慧小語】：智者對不同的人，所作的調教截然不同。就算他們犯的錯誤觀點或做的功德完全一樣，但也因為性格不同，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問題時，要具體分析、對待，不能一概而論。
28、兩袖清風
于謙是明朝的名臣，他作風廉潔，為人耿直。他生活的那個時代，朝政腐敗，貪污成風，賄賂公行。地方官進京辦事，總要先送白銀賄賂上司，只有于謙從來不送禮。有人勸他：「你不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產去？」于謙甩了甩他的兩隻袖子，笑著說：「我只有兩袖清風。」
【智慧小語】：官員有官員的德相，賢士有賢士的德相，聖人也有聖人的德相。孔子的學生子貢，曾讚歎自己的老師具有五種美德——「溫良恭儉讓」。子夏也說：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」意思是說，君子的容貌，從外表看來有三種變化：真實遠遠望見他，覺得很莊重；接近之後，覺得很溫和；等到聽他說話，又覺得他很嚴厲。
29、管寧割席
《世說新語》中有這麼一則故事：管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，成天形影不離。
有一次，他們在田裡鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒有理會，繼續鋤他的草。華歆得知後，丟下鋤頭奔了過來，拾起金子摸來摸去，愛不釋手。管寧見狀，一邊幹活，一邊責備他：「錢財應該靠自己的辛勤勞動獲得，一個有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財物。」華歆聽了，不情願地丟下金子回去幹活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個樣子，不再說什麼，只是暗暗地搖頭。
又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。這時一個大官在窗外經過，敲鑼打鼓，前呼後擁，威風凜凜。管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什麼都沒發生一樣。華歆卻被這種排場吸引住了，他嫌在屋裡看不清楚，乾脆連書也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。
管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來後，就當著他的面，把席子割成兩半，痛心地宣布：「我們的志向和情趣太不一樣了。從今以後，我們就像這割開的草席一樣，再也不是朋友！」這即是歷史上著名的「管寧割席」。
【智慧小語】：《弟子規》中說：「不親仁，無限害，小人進，百事壞。」如果不肯親近有道德的仁者，無形中會給自己帶來無限的危害。一旦讓小人有機可乘，你所做的一切會一敗塗地，甚至有可能墮入罪惡的深淵。
30、孔子學琴
從前，孔子跟從師襄子學琴。師襄子教了一首曲子後，孔子每日彈奏，絲毫沒有厭倦。過了十天，師襄子說：「這首曲子你彈得很不錯，可以學新曲子了。」孔子說：「我雖學會了曲譜，可還沒有掌握一些高難度的技巧。」
又過了許多天，師襄子說：「你已掌握了彈奏技巧，可以學新曲子了。」孔子說：「我還沒有品味出這首曲子的神韻。」
又過了許多天，師襄子說：「你已領會了這首曲子的神韻，可以學新曲子了。」孔子說：「我還沒體會出作曲者是怎樣一個人，尚未深入他的內心世界。」
又過了很多天，孔子莊重地向遠處眺望，說：「我現在知道作曲者是什麼人了。這人長得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統一四方，一定是周文王。」師襄子聽後，立即離席行禮，說：「這首曲子就叫做《文王操》啊！」
【智慧小語】：學習需要用心專一，深入其中。倘若停留在表面，或是深入得不徹底，便難以領悟其中更深的道理。而且學習也不是為別人學，是為我們自己學，為更好掌握知識，提升能力，服務社會而學。因此，真正有志於學習的人，會用心投入，深入下去，不會輕易帶過或是半途而廢。
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