菩提祖師身份成謎，在吳承恩的筆下他到底是誰
在現實中不管是小說還是影視作品，作者和編劇都會對裡面的一些人物埋下伏筆。而對於《西遊記》來說，吳承恩筆下菩提祖師的身份是伏筆中的伏筆，至今有很多學者都在猜測孫悟空的授業恩師菩提祖師的真實身份，今天書生收集了幾種比較靠譜的說法給大家分析分析。
菩提祖師的真實身份之一如來佛祖：
在原著《西遊記》中菩提祖師似道似佛，是隱居在西牛賀洲「靈台方寸山，斜月三星洞」的一個逍遙老神仙。老神仙在三星洞開壇講道，而天生石猴孫悟空也只是在三星洞修道七年習武三年，看其徒就可看其師的本事，孫悟空這麼短時間的修行，就能大鬧天宮是打遍九重天無敵手呀，而玉皇大帝在孫悟空大鬧靈霄寶殿之時，不去請近在眼前的道祖太上老君，點名要請西方如來佛祖，玉皇大帝不虧是三界共主歷億萬劫，這眼光獨到一下就看出了孫悟空的師出何門，再加上「靈台方寸山」一頭一尾兩字不就是「靈山」嗎，因此很多學者認為菩提祖師就是如來佛祖，或許是如來佛祖的身外化身，因為孫悟空本就是如來佛祖為唐僧準備好的保鏢，在原著中如來佛祖在五行山前就預言孫悟空日後自有人救他。
菩提祖師的真實身份之二准提道人：
想到了《西遊記》就有人想起了《封神演義》，很多學者都說《封神演義》是《西遊記》前傳。而西遊記中菩提祖師和准提道人不僅僅名字都有一個提字，連出場的開場白都是一樣。古代先賢喜歡作詩，而在《封神演義》中准提道人向廣法天尊的自我介紹：《封神演義》原文，大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 空寂自然隨變化，真如本性任為之； 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。道人曰：「貧道乃西方教下准提道人是也。」准提道人所念之詩句和《西遊記》第一回菩提祖師出場的詩句就相差三個字：《西遊記》原文，大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。因而很多學者以此為論，判定菩提祖師的真實身份是准提道人。
菩提祖師的真實身份之三通天教主：
自從許仲琳的《封神演義》和吳承恩《西遊記》聯繫在一起，菩提祖師身份的大謎團又有了一個新的答案，在《封神演義》中截教通天教主被師父鴻鈞老祖關了禁閉，因此截教和闡教之爭也就不了了之了，最後截教、闡教和人教合為道教，鴻鈞老祖大弟子太上老君成了道祖，可以說太上老君是最後的勝利者，但是西方教也趁火打劫擄走度化了很多截教門人，而老子騎青牛出函谷關也有另一種說法是西行化胡，再聯合通天教主首席大弟子多寶道人被老子生擒活捉，而如來佛祖也被稱多寶如來。孫悟空大鬧天宮最終的得利者其實是如來佛祖，唐僧去西天取經才致使佛教能在東土大唐順利傳播。如此又聯繫到洪荒三大量劫，這封神之戰後可就是佛道之爭了，說到這裡就可以解釋道祖太上老君身為修為最高之人，為何奈何不了一個連大羅金仙修為都沒有的孫悟空了。反之太上老君還助孫悟空練就了火眼金睛，道教言「道法自然，無為而治」劫數到了，而能操控劫數的又對多寶如來有利的除了通天教主還能有誰。
這三種菩提祖師真實身份，書生個人覺得還是有點靠譜的，至於還有學者說太上老君是菩提老祖，總覺得不太可能，因為縱觀《西遊記》太上老君和孫悟空的交集是點到即止的，孫悟空對太上老君也很尊敬。
那麼文中菩提祖師的三個身份，到底哪個才是吳承恩筆下的？說菩提祖師是如來佛祖的，書生以客觀的角度解析，這類學者是結合原著《西遊記》得出的結論；說菩提祖師是准提道人的，這類學者是結合《封神演義》是《西遊記》前傳，但是有一個事實呀這《封神演義》比《西遊記》成書晚，因而那首詩有複製黏貼的嫌疑當不得真，這種說法書生完全是不贊同的；說菩提祖師是通天教主，也面臨一個問題《封神演義》成書晚，而明清以來中國的神佛就層出不窮，真真假假已經分不清了，這種說法完全是臆想。
當然書生也不是《西遊記》的作者吳承恩，菩提祖師的真實身份是誰只有他自己知道。書生個人比較贊同的是第一個菩提祖師的身份是如來佛祖的身外化身，因為在這是結合原著《西遊記》分析得來的，中華文化博大精深，解鈴還須繫鈴人，有時候咬文爵字往往就是正解，書生聲明這也只是個人見解。
本文參考文獻：《西遊記》、《封神演義》
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