「歐冶子」和幹將有什麼關係？幹將的鑄劍技術是師從何方呢？
歐冶子和幹將
提起「幹將」，我們都知道，他是一把古劍，更是鑄劍師的名字，「幹將」廣泛的流傳於後人之間，包括在影視劇中，也都有出現。那麼，「歐冶子」是誰呢?幹將的鑄劍技術是師從何方呢?
歐冶子鑄就的「龍淵劍」
首先來說，歐冶子是誰。「歐冶子」也是一位鑄劍高人，是春秋末期到戰國初期的人，關於歐冶子的記載有《越絕書》，書裡面曾寫道：「越王允常(勾踐之父)懇求天下第一鑄劍大師歐冶子為己鑄劍」可見，歐冶子的鑄劍技術也是很高的，能夠得到領導的賞識與重用。所以，歐冶子在收到命令之後，便專心的鑄劍，帶領妻子兒女遷居到適合鑄劍的地方閩、浙一帶名山，最後，選中湛盧山。湛廬山不僅資源豐富，還有清泉十分適合淬劍，於是，歐冶子便居住在此，並在此鑄就了很多名劍。比如說：「龍淵劍」，又叫七星龍淵劍，是一柄誠信高潔之劍。又比如說：「湛盧劍」，也叫湛瀘劍或湛廬劍，是一柄仁道之劍。由此可見，歐冶子的鑄劍技術是十分高超的
第二個問題，「幹將」的鑄劍技術是誰教的呢?答案就是歐冶子。因為莫邪是歐冶子的女兒，幹將娶了莫邪之後，便向歐冶子學習如何鑄劍，歐冶子也是將自己的技術全都交給幹將，最後幹將也成為一名優秀的鑄劍師，雖然幹將沒有歐冶子那樣鑄造出很多出名的冷兵器、寶劍，但是幹將和莫邪一起鑄造出「幹將、莫邪劍」，這不僅是兩把鋒刃，更重要的是象徵著愛情的寶劍，所以也會被後人影視化，我們能了解的也就更多。
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幹將和莫邪的故事
中國古代是不缺少愛情故事的，有關於天上人間的「七仙女」，也有悲天憐憫的「梁祝化蝶」，當然，要數最令人激情澎湃的便屬「幹將莫邪的故事」。
幹將莫邪劇照
幹將莫邪是夫妻兩人，同時還有「幹將莫邪」劍，這兩把劍也是分為一把雄劍和一把雌劍。關於這兩把劍還有一個美好的傳說的。
幹將和莫邪的故事主要來自於《搜神記》——《搜神記》記錄的全是中國古代神異故事。在《搜神記》中，幹將與莫邪是夫妻兩個，並且夫妻感情好，幹將是出色的鑄劍大師，擁有自己的鑄劍鋪子，平時也是能夠為大家鑄劍，並且幹將鑄造的寶劍都比其他地方的好。所以，之後吳王知道後便命令幹將為自己鑄造一把寶劍，幹將被迫同意，但是中途在鑄造寶劍的時候發生一些困難。導致幹將不能按時鑄成寶劍，幹將的妻子很是心疼幹將，於是，便按照民間傳說的方法，跳進煉爐里，用自己的血肉之軀去鑄劍。最後，劍被練成，並且鑄造了兩把劍，幹將為紀念自己的妻子，便起名為雄劍「幹將」，雌劍「莫邪」，之後，幹將只把雌劍獻給吳王，吳王得知，便下令殺死幹將，最後，幹將幻化成白龍，連同幹將劍、莫邪劍一起消失。
所以，在之後的傳說中，幹將劍和莫邪劍都是一直在一起不分開的。
幹將劍
對於許多熱愛武俠的人，可能都會知道中國上古時期有十大神劍，其中就有兩把劍是大家熟悉，並且也是許多影視劇中的常會用到的，這就是——幹將、莫邪劍。
幹將劍
幹將、的莫邪是兩把劍，分為雄劍和雌劍，並且，幹將莫邪還是兩個人，是恩愛的夫妻倆，幹將是鑄劍師，莫邪在旁邊幫助他，最後，因為沒有為吳王鑄成劍，最後幹將自己跳入鑄劍熔爐里變成幹將劍，之後莫邪也進入熔爐變成莫邪劍，他們兩人也就變成了一對摯情之劍。所以，一般來說幹將莫邪都是一起出現在大家的視野當中，不管是影視劇還是文學作品都是這樣。
最早記錄幹將莫邪神話的是出自於志怪小說《搜神記》中，據記載，幹將是春秋時期的吳國人，是一位鑄劍的名匠，因為幹將鑄劍的技術很高超，所以被吳王選中造劍，但是幹將一直
不能克服把精鐵鑄融的過程，最後，莫邪因為愛著幹將，願意為幹將奉獻一切，包括自己的生命，於是便投入熔爐，最後鑄成了兩把劍，起名為幹將劍，和莫邪劍。
雖說這是一篇神話傳說，但是因為幹將和莫邪之間的感情，幹將劍和莫邪劍也成為上古十大寶劍其中的重要兩把劍，也成為我們心目中的至真之劍，摯愛之間。
幹將坊
幹將坊，顧名思義，這是為了紀念幹將而命名的名坊。據調查，「幹將坊」位於蘇州，是蘇州宋前古坊的名字。
幹將坊
「幹將坊」是為了紀念幹將，是將幹將墓和與其相近的古城共同稱作的。其實，主要還是蘇州的古城，加上一個「幹將」的名稱，使得這個古城更加的文明，顯示的更加悠久。
據歷史資料《梁書·太宗十一王·南郡王蕭大連傳》記載：「相傳春秋時冶煉家幹將居此，冶煉之水成溪河，故有干溪之稱，又名幹將里，亦稱幹將坊」，也就是說，其實幹將坊是幹將當時鑄造寶劍的地方，所以，大家都在研究幹將是在哪裡鑄劍的。於是在1978年，北京大學歷史系教授曾經考證過，「神山」就是幹將莫邪當年為吳王闔閭鑄劍之地，也是幹將長期鑄造寶劍的地方。
在神山的公元里，有一處紀念碑，碑文上有寫：「據蕪湖縣誌記載，火爐山有大小二座，中有一道『鐵門檻』」據證明，這個鐵門檻是當時幹將鑄造寶劍的遺址。
另外，還有人說，幹將莫邪造劍是在——蕪湖。因為，在1972年初夏的一天，蕪湖市南陵縣三里鄉呂山村村民在村後挖土平整曬穀場時，挖出一把銅劍，這把寶劍整體和幹將劍一樣，並且在上面標有篆書：「攻吾王光，自乍用劍，台戰戊人」。
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