執著的人，在紅塵世界中會遇到種種挫折
慧能法師千里迢迢地趕到湖北的黃梅山，拜五祖弘忍為師學禪。五祖見了他之後就說：「你是南方之人，也能成佛嗎？」慧能回答說：「佛性也分南北嗎？」五祖無言以對，就把他留下來，讓他在後院做碾米打水的雜活。很久過去了，也不見五祖重視他，但他心中一點怨言也沒有，他想，佛性恐怕也不分打坐和挑水吧？
很多年之後，五祖年齡大了，就有心要選一個傳法之人。於是在一天的下午，他召集所有的弟子，對他們說：「弟子們，你們都將自己多年證悟的結果寫成偈子，我要看誰真正地悟道了，我要將衣缽傳給這個悟道的人。」
五祖的大弟子神秀，被認為最有希望成為衣缽傳承之人，於是，很多人就注視著他，都想去看他寫的偈子，有的人甚至根本沒想去作什麼偈子，就是等著看神秀寫的偈子。沒過幾天，神秀的偈子果然傳遍了整個寺院，他在牆上非常醒目地寫著：「身似菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」這樣的偈子引來了一片叫好之聲，本來有的人寫好了自己的證悟，也不好意思拿出來。
師父稍微給你們解釋一下這個偈子好在哪裡。一個學佛的人「身似菩提樹」，就是說自己像一棵菩提樹一樣，就是像一個菩薩一樣；「心如明鏡台」，心如明鏡，看什麼都明白，就是證悟之心，完全都明白；「時時勤拂拭」，就是經常把自己的心擦擦亮，擦擦乾淨；「勿使惹塵埃」，因為我們在五欲六塵這個人間，經常會沾染著很多不好的污染的習氣，所以要經常擦一擦自己心中的塵埃。
大家都說：「哎呀，太好了，太好了！」很快就傳到了慧能的耳朵當中，慧能聽了之後就告訴身邊的僧人說：「這首偈子還行，但並沒有真正悟道。」就講了這麼一句話，說他沒有真正悟道，就傳得很快，傳到五祖的耳朵里了。既然說沒有悟道，大家就要求慧能：「慧能啊，你能不能說出你自己的偈語呢？」慧能就說了：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」（掌聲）
師父把這些古時候佛法的故事告訴你們，為什麼這些偈子傳誦到今天還經久不衰？為什麼六祖慧能能夠寫出這麼好的偈子？師父告訴你們。第一句：「身似菩提樹，心如明鏡台。」說的是一個人的身體已經像菩薩一樣，心如明鏡一樣地明白人世間所有的道理。慧能就這麼講「菩提本無樹」，你既然是菩薩的身體，你怎麼還有一棵樹呢？他沒有這個物的。「明鏡亦非台」，一個心如明鏡的人，哪有什麼台？（古時候鏡子下面有個化妝台）「本來無一物」，你明心見性的人，你的心中已經無我，什麼都沒有了，你哪來的有物體？心中沒有任何的我，自己完全修的是空性了，那你用什麼方法能夠惹到塵埃啊？所以「何處惹塵埃」，這個境界更高。大家一看到慧能的這個偈子，馬上就把這個偈子寫在牆上，把神秀的那首就擦掉了。
禪文化，禪是一種超脫的學問，以一種大空明的心境，體會著世界的本真形態。就是告訴大家，這個世界外境再怎麼轉，我的心不轉。舉個簡單例子，很多西方人喜歡meditation（打坐），希望在這個繁忙、繁雜的世界當中，不要讓自己煩惱的心思留在心中，他希望自己沉澱，就像一杯水，剛剛倒好的時候是很渾的，放幾秒鐘之後，雜質就沉下來了，水是不是就乾淨了？當你打坐的時候，就是讓自己沉澱。因為一個安靜的人、沉澱的人，都不會在乎周圍發生的事情。比方說，一個男士不喜歡衣服，他路過一片服裝店，眼睛看都不會去看的。如果自己的太太在邊上，她會看每一間服裝店的衣服，因為她心中在乎這些衣服。
菩薩就是教我們不要在乎人間的慾望和你的需求，你就會很快地渡過那些慾望的橋樑，而不會掉落到污濁的水中。所以不去惹塵埃，就是要讓自己的本性空性。心中沒有執著的人，他就沒有「物」，什麼事情都可以，無所謂。就像別人請你吃飯，「我給你吃這個，好嗎？」「OK。」「我給你吃這個，好嗎？「OK。」都是「OK」的，都無所謂，不是說我一定要吃這個，我每次吃飯一定要先喝湯，別人店裡就是沒湯，你就不吃飯了嗎？這叫執著。
要不讓自己的心染著，就不能執著。執著的人，在紅塵世界中會遇到種種挫折。希望我們不要執著，因為在人間身不由己，雖然每個人都希望自己擁有更多，而不願放下，但是要記住，當你擁有更多的時候，你的慾望就會膨脹。
經商的人得了百萬，夢想著千萬；從政的人當上了縣長，想當市長；賭博的人贏了一次，還想贏下一次，結果是越來越放不下，為人處事最要不得的就是放不下。要懂得，在人間不管什麼事情，擁有了，感恩，失去了，也感恩，因為失去了，就會讓你同時丟掉了罣礙啊。（掌聲）
要想放下心中的恩恩怨怨，要想在為人處世當中有一個正確的取捨，就要明心見性。兩個人在吵架的時候，兩個人都是糊塗的，因為這個人認為他有理，那個人認為他有理，只有在邊上看他們吵架的第三者才最清楚誰是對、誰是錯。
要想懂得取捨，要想懂得在人間擁有智慧，最好的方式就是離開執著，離開慾望，你才能知道在這個世界上你需要的到底是什麼，你需要的到底是本性和良心？還是慾望？要記住，只有本性和良心是帶得走的，人間所有的慾望和物質，包括一切名利錢財，都只能留在這個世界，而不會跟你一起離開這個世界。（掌聲）
我們人來到了這個世界，本來無一物，人間的一切利益，哪一件是自己的？我們來到這個世界，什麼都沒有帶來，連父母親都是臨時借來的，因為我們出生時，不知道自己的父母親是誰，也不知道自己父母親身體的好壞，會給我們帶來什麼遺傳病。所以一切你都帶不走，來到這個世界，借了房子，借了工作，借了太太，借了孩子，包括借了你所有的錢財，走的時候全部必須還清給這個世界，你光溜溜地一個人走掉，沒有一個人會陪你一起走的。所以不要執著，不要以為自己很了不起，放下傲慢心，好好地修心，幫助別人，多留點德，少留點財。（掌聲）
——2017巴黎
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