更尕羅珠上師：怎樣簡單供護法神
上師故鄉
在四川省阿壩藏族羌族自治州壤塘縣則曲河畔中游，距縣城40公里處的中壤塘鄉所合稱為中壤塘寺廟。三大寺廟背倚壤巴拉神山，面臨卧象山，則曲河環抱著寺廟，由東向西蜿蜒流淌。
覺囊派護法神
這兩張圖片都是覺囊派的護法神，現在很多的人在基層工作；還有很多人做生意；還有一些人肯定有不同的事業和一些事情要做，為了讓大家的事業能夠順利、家庭平安吉祥，希望大家能夠供這樣的護法神來保佑自己潛除違緣。
供護法特別的好，大家每天早起要做功課前，首先要洗漱乾淨，之後就開始為護法神供水和供酒。供養護法神是需要供酒的，如果條件允許，大家可以依次供水、供燈和供酒，然後開始祈禱三寶，祈禱諸佛菩薩，再祈禱護法神，祈禱保佑自己的事業能夠順利，健康的往前發展，好讓一切的違緣能夠斷除。這樣祈禱會賜予大家很大的加持。大家可以把護法神的圖片放大，供奉在佛堂里，在佛堂同時供養諸佛菩薩和護法神是完全不相衝突的，可以都在佛堂供養，每天早上對護法神供養的時候，只要供水、供酒和頂禮就可以了。
很多人會有疑問，佛堂里可以供酒嗎？剛才也和大家說了，任何教派的護法神都需要供酒，這個和供奉諸佛菩薩完全不相衝突，都是可以的。密宗五大教派有不同的護法神，而每個教派都會供護法，供養時都需要供酒，並且護法也並不是藏傳佛教獨有的，顯宗也有，關公和韋陀菩薩就是護法。
護法神的酥油花
覺囊派開一些大型法會的時候，為了斷除違緣，一切順利，會用酥油製作護法的酥油花，放在佛堂里進行供奉祈禱，在所有的教派中，供養並念誦護法經都是不可缺少的，尤其是在大型法會的時候，一般下午都會念護法經來祈禱護法的保佑。護法神的作用，就像國家危機時需要軍隊的保護一樣，同樣的道理，我們修行或者是生活、工作中遇到一些邪惡的魔眾來干擾，產生一些違緣障礙的時候，也需要護法神來保護和清除這些障礙。
人有的時候會出現很多的違緣，一半的的確是自己前世造作惡業，今生感受的果報，但是有時候的一些違緣，卻不是完全因為因果的原因，這個時候就需要祈禱護法神來保佑自己，逢凶化吉，潛除違緣。所以，每個佛教徒都需要念護法經、供養護法，來保佑自己學佛的道路一帆風順，不要有任何的違緣出現，這也就是寺院和出家人非常重視供護法神的原因。在藏地，一般是用藏茶做酥油茶來供養護法神，並且供養護法神的器具都是專用的。在漢地可能沒有，不過像大家供護法就可以簡單一些，只需要供酒就可以了,不過女居士不要親自去供酒，可以讓家中的男居士來供，如果家中不方便或者沒有男居士，那女居士可以不供酒。
供護法神的器具
觀世音菩薩就是委託韋陀菩薩來護持佛法，供護法雖然非常殊勝，可以潛除違緣，但是大家也不要過分依賴，只需要適當的供養和祈禱就可以，我們真正的依靠是本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛等諸佛菩薩，要把自己的一生都託付給諸佛菩薩，每天時刻憶念佛菩薩，要時刻祈禱阿彌陀佛，往生極樂凈土。而對於我們有一些違緣的時候，就需要祈禱護法神，會起到很大的作用，會保佑我們心想事成。
其實我們世間做事業，還有學生的學業等等，祈禱護法神會有非常好的作用，但是不要過分依賴，不能像觀想阿彌陀佛一樣的，每天唯一祈禱護法神，甚至把自己的一生都託付，這樣非常不好，我們只要在不順利的時候，適當的祈禱就可以。以前在我們這邊，有個在在家人中，算修行非常好的居士，他就每天經常祈禱很多的護法，等到他臨命終的時候，護法就捨不得他離開人世，不讓他死去，而在這個同時，他就非常的痛苦掙扎。所以，我們千萬不要過於依賴護法神，只需要每天供諸佛菩薩的時候，順便供養就好。
護法本身對我們沒有任何的影響，只需要適當供養就可以，阿彌陀佛是我們真正的依靠，要時刻憶念、觀想阿彌陀佛，發願往生極樂凈土，而祈禱護法神是潛除我們修法及生活的一切違緣，大家一定要概念分明，不要錯亂。
總之，我們人的信念就像稻草一樣，特別的脆弱。我們學佛，首先要學會做人，要做一個善良的人，要以自身作為榜樣，這樣才能影響身邊的人趨入佛法。不要把世間的惡慣用在佛法中，如果人都沒有做好，想學佛，是非常可笑的事情。居士不要去互相攀比彼此上師的名氣，還有些在家人，會互相攀比上師管理多少寺院，擁有什麼樣的頭銜，其實這些不能代表什麼，上師的修為、名氣不能代表自己就能夠解脫，修行還是要靠自己不斷努力的。所以，希望大家要堅定不移的好好修學佛法，這才是真正對自己有利益的，一個家庭如果有一個人能好好學佛，都是福報特別大的，只要我們大家認真的修學佛法，清凈的發心，那家庭、事業及自己，都會圓滿吉祥的，佛菩薩也會加持我們，三寶也會保佑我們，希望大家要觀清凈心、要平等心、要發大慈大悲的心，少說無有意義的話，好好修行才是最重要的。
阿彌陀佛！
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