明清兩朝，為何都不惜以國運相賭，來保全朝鮮？

明朝末年，崇禎皇帝自己這邊都自身難保了，可在聽到朝鮮東邊邊境吃緊的消息後，還是急忙派出了總兵陳洪範率軍前去救援，結果自己卻落了個煤山自盡和江山覆亡的結局。

清朝也是如此，甲午海戰之後國祚就差不多終止了，他們也是為了保護朝鮮，不惜賭上國運與日本一戰，結果也是不幸失敗。在朝鮮被日本合併的次年，清朝也亡國了。

那麼究竟是什麼原因，使得他們要為這個近鄰如此傷筋動骨呢？來看明朝萬曆二十年朝廷內的一場爭論就知道了。

萬曆二十年，日本的實際統治者豐臣秀吉率領了大約十五六萬的人馬，大小艦艇七百多艘，短短六十天內就佔領了平壤。走投無路的朝鮮國王趕忙派人前來明朝請援，對於是否要大舉興兵救援，當時朝廷上的官員引發了一番激烈的爭論。

以兵部尚書石星為代表的官員認為，應當救援，他們指出豐臣秀吉表面上是對朝鮮有所圖謀，實際意在中國。而以兵科給事中許弘綱為代表的官員則認為不該出兵，當時明朝為鎮壓寧夏總兵官哱拜的反叛，已經消耗了大量的兵力、物力，此時若東西兩線同時作戰，其後果無法不令人擔憂。

這場爭論，從雙方提出的意見來看，都是為了大明朝好，都是從國家利益的角度來考量的。但是，雙方中的「字小」倫理擔當，無疑也是構成萬曆皇帝最終決定的重要因素。

何為「字小」呢？這是源於「事大字小」的一種說法，是儒家在處理外交關係上的一種觀念，就是大國對小國仁義，小國對大國忠誠，從而體現大小、上下、尊卑的關係，最基本的特徵就是朝貢外交。

而在中國古代歷史上，朝鮮和我們關係建立最早的國家，來往也是最密切的，比如他們一年數次朝貢，而緬甸和寮國等國，則每十年一次。因此，明朝將朝鮮列為了藩屬國的榜樣，朝鮮對明朝行大事之禮，明朝則對朝鮮採取字小之策。

事實上，朝鮮君臣在向大明祈求救援的過程中，也巧妙地運用了這種「事大字小」的倫理關係。當時朝鮮國王李昖不顧群臣反對，毅然棄京城逃往北部與明朝接壤的寧邊道，數度聲言「予死於天子之國可也，不可死於賊手」、「與其死於賊手，無寧死於父母之國」。

他的理由無非就是說，朝鮮今日之難，並非自身的問題，而是由於堅守「事大」之節，竭盡藩屬國的責任才導致的。其言外之意就是希望大明朝也能夠履行「字小」的義務。就這樣，朝鮮從「事大字小」的倫理層面，將大明王朝給拴在了自己的利益戰車之上。

後來，清朝和朝鮮也延續了這樣的倫理關係。

以我們現在的眼光來看，明清兩朝和朝鮮之間的這種關係，是一種「事大字小」的關係，並非平等國家之間的關係。但是我們也應該看到，這種關係所體現出來的不平等，僅僅也就體現在禮儀上。就其實質內容來看，明朝雖說對朝鮮國王及其繼承人實行冊封，但對他們的繼承等內政問題並不干預。

清朝在「天朝」尊嚴得到滿足的前提下，在原則上也是不干預朝鮮內政的。

同時我們更應該看到，我們對朝鮮的巨大援助和犧牲，僅僅是後來的抗美援朝戰爭中，就有183108名志願軍將士戰死在朝鮮，為朝鮮人民捐軀。可惜的是，三百多年後的他們，卻令我們感到了心寒。

時過境遷，三百年前的「事大字小」之勢早已是昨日黃花，昔日「兄弟」加「戰友」的忘恩負義，讓二十多萬埋葬在三千里江山的中華英魂死不瞑目。

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