華嚴宗祖庭問道華嚴智與行的圓滿
問道華嚴－智與行的圓滿
華嚴祖庭 寬昌法師
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小註：智，文殊菩薩代表智慧；行，普賢菩薩代表行願；圓滿，毗盧遮那佛代表究竟圓滿
問道，就是學道、修道、證道。問可問師，亦可自問，道即法門、方法、覺悟。
華嚴，包含了《華嚴經》、華嚴宗、華嚴寺、華嚴五祖。
《華嚴經》是釋迦牟尼佛成道後宣講的第一部大乘經典，內容闡釋了佛的自內證境界和如何成佛的法門次第等，可以說是一切佛法的根本，在佛教有「經中之王」和「不看華嚴，不知佛家之富貴」的重要地位。
華嚴宗是根據華嚴思想創立的宗派，為佛教「大乘八宗」中影響巨大的宗派之一。華嚴宗的創立標誌著佛教完成「中國化」的歷史進程，更是最符合我們修學的法門了。
華嚴寺是華嚴宗祖庭道場，華嚴經、宗思想的搖籃，為海內外華嚴思想弘揚、傳播、大成的根本道場。
華嚴五祖是唐代弘傳華嚴思想的五代祖師，初祖杜順大師開創了華嚴宗；二祖智儼大師促進發展華嚴宗；三祖法藏大師推動華嚴宗進入鼎盛；四祖澄觀大師成為華嚴思想的集大成者；五祖宗密大師將華嚴宗思想和其它宗派融攝互通。
問道華嚴，就是依據《華嚴經》、華嚴宗、華嚴寺、華嚴五祖所包含的修學法門，融攝其它宗派法門，學修並進，斷惑求證。
用佛法指導生活，在生活中修證佛法。在精勤於道中，活在當下，正確行願，自在快樂的度過每一天。以期福智圓滿，覺悟解脫，度化有情。
修學佛法的根本是：「諸惡莫作，眾善奉行；自凈其意，是諸佛教」！那麼如何去做呢？就是要選擇一個適合自己的正確法門，得其方法，發心精進。清凈身口意三業，勤修戒定慧三學，斷除貪嗔痴三毒，福德智慧圓滿無漏，究竟解脫。
問道華嚴創立的原因是通過不同的方式，給大家提供正知正見，指導學人在生活中正信正行，不在紛擾多變的環境里迷失自我，得以正定解脫。
釋迦牟尼佛告訴我們：「不怕念起，就怕覺遲」，也告訴我們「大疑大悟、小疑小悟，不疑不悟」，我們就以生活當中出現的煩惱苦痛為起點，問道華嚴，獲得正確知見，使佛法與生活有機結合，付諸實踐，成就自在幸福人生。同時給人信心，給人力量，給人希望。
在我們完成自覺、覺他、覺行圓滿的覺悟解脫之道的當下，也能讓更多的眾生去自覺、覺他、覺行圓滿，這就是當下的凈土世界，亦是當下的覺悟人生，更是當下的智行圓滿。
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寬昌法師，少年出家，中國佛學院佛學碩士、北京大學哲學系訪問學者、華嚴宗祖庭陝西西安華嚴寺住持。現全面負責華嚴祖庭華嚴寺的復興工程，致力於華嚴宗派的法脈傳承，多元化華嚴思想的傳播志業。
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華嚴祖庭----華嚴寺
華嚴寺位於西安市長安區少陵塬畔，初建於後漢，後經魏晉南北朝，隋唐時期達到鼎盛。歷代寺名不一，唐太宗因尊杜順大師為"帝心國師"，敕改寺名為"大華嚴寺"，時有東閣法堂、會聖堂、真如塔院等建築依次而建，規模宏大。寺內現存唐建杜順大師和澄觀大師舍利塔，成為《華嚴經》、華嚴宗、華嚴寺三位一體的精神導歸！
地理位置：陝西省西安市長安區韋曲鎮四府村
交通路線：可乘905、923、917、4-19路在長安師範學校（西安旅遊職業中專）下車根據路邊指示牌可到
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