韓寒感嘆退學失敗，不能完全否定「韓寒現象」
王彬 浙江傳媒學院 2014級 傳播學
1月8日，韓寒在微博突然發文感慨，深感自己當年退學很失敗，不希望後來者學習。在微博長文中，對當年自己《三重門》出名後就毅然退學，韓寒頗有不甘。「說明我在一項挑戰里不能勝任，只能退出，這不值得學習。值得學習的永遠是學習兩個字本身。」
韓寒，當年一個拿到首屆全國新概念作文比賽一等獎的高中生，後來因為「退學」被輿論標榜為反傳統抗爭的典型，當作反對應試教育中的特例，甚至還讓「讀書無用論」一時甚囂塵上。之後，隨著其小說《三重門》的成功及其在文壇掀起的「軒然大波」，「韓寒現象」備受關注。當年，這一事件也引發了社會層面關於素質教育政策及「學校應當培養全才還是專才」等系列教育問題的廣泛探討。
說白了，「韓寒現象」的消極和積極是並存的。無論單純從他當年的選擇，還是從「韓寒現象」對社會影響來看，都不能「一棒子打死」，辯證看待並對結合自身、現實的思考，才是最優解。
近幾年，當年的爭論已成「過眼雲煙」。可韓寒自己跳出來了，感嘆「退學很失敗，不希望後來者學習」。這事又掀起了一波輿論浪潮，比如對叛逆的嘲諷，對「過度個性」路徑的否定、對「死讀書」的推崇等，這就是對當年的「韓寒現象」進行簡單粗暴的直接否定。這裡要提醒一下大家，不要隨意跟著浪潮走，那樣容易被擺布，容易失去自我本真，還是要有理智而準確的判斷。
其實，實在來講，韓寒對於退學的感嘆，不是一種妥協，而是一種成熟的表現，凸顯的是成長的「經驗性」。「你退學了，以後要拿什麼養活自己。」「稿費啊。」當年退學前，在松江二中老師們面前，韓寒被質問，他的回答引來一片笑聲。而現在對退學失敗的感受，相比當年，無疑少了幾分天真純粹，多了幾分務實求是。
一個人能直接否定自己的「少年事」，體現出來的可不是「落寞之情」。因為這樣的否定可能說明他已從往事的「陰影」中走了出來，或者說他有新的事業與成功的支撐，從而才敢面對過去的「傷疤」，這體現的便是一份自信和坦然。這些人生成長經驗和態度才是社會更應該關注的，而不應該只有停留於表層上的情緒化泛濫和片面淺薄化的認知。
還有，他感嘆退學之後，說的是「在一項挑戰里不能勝任，只能退出，這不值得學習」，最後還把落腳點放在了「學習」上。這也是人生哲理的感悟，是心路歷程的凸顯。所判斷的也不僅僅是當年的那一件具體事，而是對成長的科學認識。這種認識表現在其對學習的強調，體現的是其對知識的重視和渴望。是經過一番社會歷練之後，形成了熱衷於「學習積澱」的心態，這才是韓寒感嘆退學中最「本質」的東西。
再回到韓寒當年退學的具體情境當中，其實無論是看主觀條件還是客觀條件，韓寒當年的那一次退學雖屬無奈，但確實是相對更適合他自己的選擇。作為一個在重點高中的體育生，難免被歧視，而且韓寒當時各門功課很差，語文考試也常常不及格，以致高一留級兩次。對其自身而言，「學不進去」確實是事實，學習積極性和方法都成問題，對於這種狀態即使再留級，怕是也與「好大學」無緣了吧？可其寫作才華卻屢屢「爆表」，達到了一定現實高度。這樣來看，懷著朦朧的新方向離開那雙不合腳的鞋也順理成章。可以由此探討人才培養的多樣模式，但不必要過度解讀，比如扯到「讀書有用無用」的無端爭論等。
在我看來，韓寒現象即使有一些爭議，但其最大意義就是告訴世人：「一個人走更適合自己的路是沒毛病的。」這也是不能完全否定「韓寒現象」的最有力證據。當然，任何自己選擇的路，如果能加上持續的知識積澱和社會實踐中的自我學習，便會走得更加自信和坦然。而這，可能才是韓寒「感嘆退學失敗」給我們的真正啟示。
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