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寫山水之意象——陳茂華山水寫生作品

陳茂華

號蠻子洞人,山水畫家,1975年生於四川省內江市,1999年畢業於四川美術學院中國畫系,先後師從於唐允明先生,查明先生和肖野先生,內江師範學院張大千美術學院副教授,重慶機電學院美術系外聘教授。四川省美術家協會會員,重慶中國畫學會會員。國畫作品曾多次參加併入選全國、四川省及重慶市各大展覽並有畫集出版,代表作品有《故園清夢》系列、《蒼洱隨記》系列和《峨眉山》系列等。編寫並出版了《速寫基礎技法》、《工筆畫技法》 教學教材。

在重慶北碚金剛碑寫生

寫山水之意象

文 / 陳茂華

山水寫生之意

山水,山之意,水之象,山水裡一樹一石,小橋流水,宛若逝水流年的片刻記憶;枯藤老樹,見證了歲月中的堅韌;花開花落,輪迴里的重生;波光煙海,虛無飄渺中又有變幻無常中的柔情;山水,一切都在線條中的意、黑白中的象里。一個點代表的是一個語言,一根線表達的是一種精神,一塊黑、一塊白代表宇宙蒼生。山水裡,線之意,黑白之象,是畫家的思想之表現。意,詞典里是「客觀形象與主觀心靈融合而帶有某種意蘊與情調的東西。」繪畫語言中的「意」主要指意識、意趣、情感、激情、觀念等抽象概念的抒寫;而「象」則主要指園、方、三角,長、寬、高以及色彩、明暗等客觀原形特徵的再現。意象在山水中「是情意與現實物象、景觀的結合。是主客觀形神兼備的結果,並在審美欣賞與創造中形成統一體。」山水寫生就是揚棄客觀的具象再現,而誘發作者思想感受、想像,追求情感體驗的心象表現。它是通過對客體的觀察和體驗來表達主觀的意識和情感,藉助線條黑白來再現精神世界,是介於具象與抽象之間的一種表達方式。

2017年10月帶大四學生在太行山石板岩寫生

山水寫生之地

一首歌、一段路、一片景,在我們的生活中都是不經意間的美麗,就是這些不經意的美,會讓你感受到藝術的魅力。所以,對於山水畫的寫生地域,我是會根據自己的情感來定,一樹一壑它不僅要打動我,更是要體現出我的情懷。所謂一方水土養一方人,寫生地域的不同,也會讓寫生有所不同。

山水於人,人與山水。山水畫家在最初寫生時,也是在意於物象的表達,再現眼前景,是最根本的地域山水的表達,這是山水於人的最初情懷。但當文化思想與審美精神需要一定的品格時,人對於山水不單是感受的景、物象,而是一種借景,一種文化的情懷,一種主觀的意象。那麼這時候,山水寫生的精神性就尤為重要:一是在中國傳統文化上的吸取,文墨潤心身,提高感受;二是與山水天人合一,體會它的氣息,感受它的美。所以,它不是單純的描繪山、水、景,而是意境,一種有生命力,能撼人心魂,帶有情感的造景了。在明代董其昌在山水畫領域裡,分南北二宗:這種分法是佛教禪宗給的靈感。南宗山水講究性靈,內涵,修養和畫外功夫,講究渾然天成,水墨淋漓;北宗山水講究應物象形,把握物象本真。但我們不能簡單的說成是南宗山水畫南方的山,北宗山水畫北方的山。而是一種審美的精神,或是在山水畫寫生中,對自然的認知與再認知。這時,寫生就不會被地域性所局限了。

《陌上春色》

紙本設色 68×45cm

2017年11月

山水寫生之法

寫生者在自然山水中,先通過觀察自然山水,然後感悟自然山水,最後運用筆墨在畫紙上完成自己的山水寫生。

一是觀察自然山水,認識它的形態、特徵和規律。春煙引素,水藍染山色。夏木蔽天,幽亭綠水無波。秋鴻秋水,天如水色簇幽林。冬雪倚岸,樵者負薪,漁舟水淺。山水四時季,此為自然之理法。自然界物與物之間的關係,山水之間,整體局部,氣勢的開,局部的妙。在對於畫面,既有山水的開合,又有小景的趣味,這就是觀察自然所得。也是我們寫生中應培養的素質之一。

二是感悟自然山水。首先要培養自己的情感,在這個過程中融入創作者的學養與見識。在由自然觀察到藝術過程中就分出高下,經常會有這樣的現象,一個同樣的物象山水,有的人寫生只是一張畫而已,而有的人卻是通過自然物象展現自己的靈魂,詮釋對人生、自然規律的理解。古人云:「悟對通神」,用心去熱愛自然,感受自然,把自己置身於自然,去感受山川的空靈。要準確的領悟山水的意境,最重要的一點就是在寫生的過程中能夠全身心地投入,用自己的真情實感去體會。讓自己的心靈融入到純美的大自然當中,真切地感悟山水的靈魂。只有這樣,才能使畫者的心靈得到凈化,進而使山水畫的精神得以升華,做到「情境合一」。

《清音伴故園》

紙本設色 68×45cm

2017年11月

山水寫生之筆墨

山水畫寫生中的筆墨關係,是構成畫面的主要因素。筆墨的運用是感受山水的直接表達,用怎樣的筆墨來寫生,又不會落入俗套。我們在臨摹效仿古人的前提下,結合當下審美精神,造型於物象;在準確撲捉物象的前提下,有自我體會物象精神的個性。是我們在寫生中必要的關注。

筆法,總結起來就是中國畫線的法度運用。吳昌碩曾說過「且憑篆籀筆,落墨頗草草。」他的筆法線,是用石鼓文的筆勢來作畫的,元人趙孟頫所說:「石如飛白木如籀,寫竹還應八分通。若也有人能會此,應知書畫本來同」,所以,不難看出,線的運用是對物象情感和運筆相互聯繫的,用筆表現出情感的變化,如果對事物沒有足夠的情感,只是靠刻板的描摹和無意的揮灑是表現不出事物的實質的。線,這是中國畫的精神命根,只有體會物象,才能運用筆法,創造出具有生命力的線。

墨法,墨分五彩,在寫生中,就與線而言,筆法線條主要是造型物象,表現物象的形。而墨法,在造形中表現出物象的質感、起伏等。墨能達到酣暢淋漓,營造出個性畫面,表達人與山水的心理感受。墨與線結合,才能完成畫面骨與肉的相連,與寫生中表達的生命力與精神,以及畫面情感。

《春色家園關不住》

紙本設色 68×45cm

2017年11月

《晚歸》

紙本設色 68×45cm

2017年11月

《林外春色已到》

紙本設色 38×38cm

2017年12月

《小巷幽靜》

紙本設色 38×38cm

2017年12月

《福到家園 話新年》

紙本設色 38×38cm

2017年12月

《太行寫生一》

紙本設色 80×80cm

2017年4月

《太行寫生二》

紙本設色 80×80cm

2017年4月

《太行寫生三》

紙本設色 80×80cm

2017年4月

《太行寫生四》

紙本設色 80×80cm

2017年4月

《太行寫生五》

紙本設色 80×80cm

2017年4月

《太行寫生六》

紙本設色 80×80cm

2017年4月

《太行寫生七》

紙本設色 80×80cm

2017年4月

《太行寫生八》

紙本設色 80×80cm

2017年4月

《太行寫生九》

紙本設色 80×80cm

2017年4月

《黃荊溝寫生一》

紙本設色 68×134cm

2017年10月

《黃荊溝寫生二》

紙本設色 68×134cm

2017年10月

《黃荊溝寫生三》

紙本設色 68×134cm

2017年10月

《黃荊溝寫生四》

紙本設色 68×134cm

2017年10月

《黃荊溝寫生五》

紙本設色 68×134cm

2017年10月

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