《水滸傳》：好一篇惡人文字

上個假期，把四大名著帶著各自的批註重新細讀了一遍，頗有感嘆，特別是對於《水滸》一書，小時候讀起來覺得也是滿篇英雄人物，個個豪氣干雲，雖然相比《三國》來得粗魯率直了一些，但仍覺得那裡面的人物鮮活可愛，透著那麼股子洒脫的江湖氣。

大概有十三四年來沒有碰過《水滸》的原著了，這次再陪著金聖嘆的點評重溫舊事，儼然看到一片黑暗，那種抱著重尋英雄的閱讀激情不僅蕩然無存，看完之後，反而陷入沉思，懷疑自己早年間是不是讀了一版「假水滸」。

以前對武松、李逵、花榮等人的印象極好，特別是花榮，那一身白馬銀槍，簡直就是趙雲的翻版，因此對其極有好感。現在看來，武松太容易被人利用，而且在飛雲浦和鴛鴦樓也有些嗜血；李逵就更不用說了，一對板斧掄起來，無論是敵人還是自己人，都是一場血光之災，活脫脫的一個殺人魔頭；就包括相對形象正面的花榮，感覺就像他的百步穿楊箭術一樣，他就像是宋江手裡的一隻箭，指到哪裡射到哪裡，竟毫無一點主見。

對於那幾個領導圈子，以前會把吳用和諸葛亮在兩部名著的作用等同起來，現在看來，吳學究恐怕也真的只是個村頭學究，教書則可，三軍之中，所施展的伎倆和武侯相比，那可真是不堪入目得很。武侯火燒藤甲兵之時，尚且自以殺戮太多，行將折壽，能有悲天之嘆，而學究計賺秦明、盧俊義之時，做得如此狠辣而絕人後路，何曾有過一絲猶豫。

這次重新讀來，甚覺可惡的當屬宋江勸降的那一套，賺徐寧、李應家屬上山，假扮秦明而使其家人盡數遭戮，最匪夷所思的是，當宋江勸降呼延灼、關勝等大將時，竟說什麼替天行道，名垂青史，而諸如關勝這等君候之後裔，難道還需要借棲身草莽來換取名聲嗎？更何況所謂的「替天行道」，只行的是宋三郎一人認準的道。

「可惡」之處甚多，不能一一盡數，在一百多號人物中，恐怕只有魯智深的存在稍微穩固了「英雄」的定義。金聖嘆給書中較為特出的人物劃分等次，魯達列於上上等級，我想，這應是一片黑暗世道中，作者留下的唯一一點純然天性，一派率真洒脫，這才是殺人為濟蒼生的高士，能成活佛，終能「無我」。

魯迅曾對《水滸》有這樣的評價：「一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不「替天行道」的強盜去了。終於是奴才。」說「奴才」許是迅哥一貫的文學主張，但徹頭徹尾的官場黑暗之下，孕育出所謂的「替天行道」，也只是以一種小團體的黑暗來證實「黑吃黑而最終消解於黑」的道理。

確有人認為，《水滸》將一眾人物塑造得更加貼近生活，市井俚語，無不跳脫而出，但正因如此，幾乎每個人無法掩飾其黑暗面，特別是在動亂、腐敗而殘酷的社會，每個人都不知不覺地帶上了社會烙印。這樣一個團體，上至空有一身本領而報國無門的敗軍之將，下至盜馬霸女之徒，再加上一個踩著死忠者屍體只為博個「封妻蔭子」功名的小頭目，哀哉梁山，如此魚龍混雜或許大可作為的結構，卻只有著如此格局。

小時候分析名著的時候，都願意寫：「梁山好漢懲惡揚善，反抗社會黑暗爾爾」，但事實上，就像大宋朝堂上固然有秦檜、高俅，但也有岳飛、宗澤等國家柱石之流，《水滸》最絕望的，乃是用一層英雄外衣，寫一個同樣黑白混雜的團體，他們曾豪氣干雲，曾一時認為自己一身本領所託有人，但最終無法避免，這由「義」字結構的大廈，轟然一聲，歸於塵土。

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