揭秘 | 為什麼滿漢聯姻沒有讓大清更強大？

原標題：揭秘 | 為什麼滿漢聯姻沒有讓大清更強大？

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大清立國後，多次強調成功依賴於「國語騎射」，乾隆更是在不同場合多次強調此重要性；滿蒙聯姻是大清統治塞北的重要基石，甚至演化出「南不封王、北不斷親」這樣的俗語。在清朝的官方歷史書寫與觀念塑造中，自然會延續這一欽定的說法。

前代的書寫基本締造了後世的認知，對於「滿蒙聯姻」在今天更是演化出了滿洲本位、內亞性這些概念。歷史就是這樣，住房子的孫子往往會忽略掉打地基時候的鄰居大伯，只因為鄰居大伯分到的又被拿走而已。

事實上，《清太宗實錄》評價大凌河作戰：「大凌河克成厥功者，皆因上創造紅衣大將軍炮故也，自此凡遇行軍，必攜紅衣大將軍炮雲。」而規模引入紅衣大炮的正是率眾來歸的降臣。

這些漢人藩王也長期與皇家保持了通婚，滿漢聯姻在很長一段時間都存在著。只是歷史書寫的選擇性讓後人遺忘了這一切。

清太宗實錄

想像的滿漢界限

一般而言，努爾哈赤的政權建設有三大源頭，蒙古、朝鮮、明朝，其中朝鮮制度學習自明朝，努爾哈赤長年活躍於遼東地區，並兩次到達京師，漠南蒙古受明朝的影響也很大，幼子繼承製已經變為長子繼承製。從根源上來看，努爾哈赤更多的還是學習自明朝（更具體是遼東）的制度。

而在另一方面，明朝對建州的態度也很值得玩味。在戰爭爆發後，明朝也是參照剿滅土司的經驗來指導戰爭；甚至到了崇禎末期，朱由檢都在說「邊烽（女真）與俺答不同，開市許插（察哈爾）不許東（女真）」。可以說，在明朝皇帝的眼中，建州與蒙古有根本不同，建州就是一土司。

對於一個處於邊疆地帶，在夾縫中求生存的首領，在很長時間並沒有那麼大的野望。與大明言和開啟朝貢、互市貿易，在兄弟之稱與龍虎將軍之間，獲得王封（其實和朝鮮的兄弟之稱，就是默認議和可以接受朝貢）；儘可能的吸收更多的人加入，是更為實際的選擇。

大清皇帝對蒙古王公不吝嗇懷柔之賞，其實對漢族軍將也不吝嗇爵祿之封。李永芳只是撫順游擊，在投降後可以娶到努爾哈赤的孫女（阿巴泰的女兒）；佟養性可以娶到宗室女子，號「施吾理額駙」。而佟圖賴女兒（孝康章皇后）、孫女（孝懿仁皇后、愨惠皇貴妃），都嫁入了皇家。

作為實際的策略，蒙漢的區別更多來自於實力（這一時期蒙古人在政權中地位更高），而非觀念。塑造觀念的人本身並不那麼強烈地被觀念控制。滿漢的畛域更沒有後世所說的那麼大，況且滿洲是皇太極登基十年後發明的。

龍虎將軍努爾哈赤就像《塵埃落定》裡面的獲得中央政權封號的麥其土司

行進的滿漢（藩）聯姻

隨著降服蒙古人的增多，成立了蒙古二旗、八旗；隨著漢人的增多，成立了漢軍二旗、四旗、八旗。

對應的是，臣服盛京的蒙古部落與率眾來歸的漢人將軍。1633年，孔有德，耿仲明，尚可喜帶軍隊降清，帶來了新式火炮、火槍、水師，讓清軍的裝備迅速提高，步騎炮協調作戰更加普遍。攻破旅順堅城，打破明的島鏈封鎖就是明證。之後三順王在破皮島，入關劫掠也立下赫赫戰功。這也是能被封王的實力，從頭到尾他們都統帥有自己的部隊，有自己的區域。東京（遼陽）、鞍山、蓋州、海州，就是他們的封地，義務即作戰從征（與蒙古王工一樣）。而且三王朝班甚至位列首班，不比滿洲親王低，和蒙古王公一樣。這時候清朝的體制是「八旗+王公制度（漢族王公、蒙古王公）」。

1644年天下大變，吳三桂降清，因功勞巨大，被封為平西王。之後隨阿濟格在陝西，荊襄作戰。在擊破李自成主力與滅了南明後，各位藩王都回到了遼東的封地，爵位也在郡王、親王之間擺動。吳三桂的封地在錦州、寧遠一代，大致獲得了山海關到大凌河之間一半的土地。

如果歷史到此為止。四王就和蒙古王公一樣，和大清皇家聯姻。而且他們比蒙古王公更親，帳下的部隊編製是都統，佐領，封地在龍興之地。

大汗征服朝鮮，以朝鮮的布匹絲綢換區蒙古的馬匹；

大皇帝入主中原，廢除明朝的苛政（三餉），以中原的財富供養遼東、蒙古的王公。

既有過去的經驗，也有當下的可行性，這應該是1645年最理想與最樂觀的選擇，攝政王多爾袞也是這麼做的，南征四王在戰後返回遼東。

但南明的持續抵抗，川陝的不穩，湖廣的動亂。使朝廷認識到：南方很難只靠打擊部隊南下，得勝回朝而解決，南方需要長期的經略鎮守。朝廷最終決定四王徹底拖家帶口南下。在前後近十年的作戰中，吳三桂獲得了雲南、貴州，孔有德女婿孫延齡獲得廣州將軍，尚可喜封廣東，耿精忠封福建。

這時候大清就像三明治，最南邊四省是漢人藩王守著，最北邊漠南是蒙古藩王守著，共同作為中間八旗朝廷的屏藩。在合適的政策（世襲，聯姻，尊重，默認貿易）下，大家都會相安無事。

《三藩史略》

岳托在皇太極時代就提出過通過滿漢聯姻來鞏固聯繫，即「凡歸降的一品漢官，以諸貝勒女嫁之為妻；二品漢官，以國中諸貝勒、大臣女嫁之為妻。即使原來已經有了妻室，仍以諸貝勒、大臣女與之，以示我誠信。」甚至對士兵都有考慮，「核查各牛錄所屬寡婦，給配為妻」。

至於南部三藩、將軍與皇家的聯姻大體如下：

和碩額駙吳應熊：1653年，娶世祖皇帝福臨最年幼的異母妹。

和碩額駙耿聚忠：1663年，娶安親王岳樂 (饒余郡王阿巴泰子 )之女。

和碩額駙尚之隆：1660年：尚公主。公主為福臨養女 ,即福臨兄承澤親王碩塞女。

和碩額駙耿精忠：1654年，娶肅親王豪格女。

俺達尚之信：世祖皇帝的俺答，娶耿精忠妹。

和碩額駙耿昭忠：1654年，娶固山貝子蘇布圖女固山格格。1660年，封和碩公主 (後封和碩和順公主 ) ,之隆得封和碩額駙。

和碩額駙孫延齡：1660娶和碩格格孔四貞。

清初公主下嫁演變大體如下：

結合起來可以發現，在順治朝公主下嫁漢人已經增多，也可以側面反映出漢族王公的地位。相對而言，與宗室、滿洲貴族聯姻就更多了，尚可喜的後代有14個男丁與皇族聯姻。按著歷史的趨勢，聯姻會越來越頻繁。

建寧公主，被演繹最多的滿漢聯姻代表

但歷史總是隨著實力的變化而讓關係變得微妙。蘇尼特部世襲罔替的多羅君王、郡主額駙騰機思，只是在漠北蒙古的吸引下就起兵了，根本不顧及聯姻。而三藩實力早已不是漠南蒙古王公的級別了。

在平定南明後，三王在各自的地方都有發展。吳三桂接收了南明諸降將，在之後的幾年裡東征西討，做到了第一不能裁兵，第二諸將發財，第三軍隊戰鬥力強悍。之外還給各省推薦將軍，山陝川諸將多與平西王有往來，且雲南銅錢流入海內。大致處於一種強兵，富地，軍依託戰有財，王依託兵有權，相互依存。和當年難以離土的遼東兵一樣。

尚可喜年齡大了，許多事情交給自己的孩子處理，廣東自明以來就各種和西洋人貿易，諸將作戰能力不敢保證，但白花花的銀子沒人拒絕。耿精忠在福建因為應對鄭經的問題，軍隊比較強大，更重要是和馬尼拉等地的貿易在開展也很有錢。

這時候三藩有共同的特點，第一、新入諸將安土重遷，不願離土離財，不僅僅是藩王問題；第二、老一代人會懷念故鄉遼東，真想回去；第三朝廷每年還得花銀子養著三王，財政緊張。

第一個特點了決定了南征以來新入的諸將絕不贊同移鎮，他們的財富在這裡，遼東的藩地和他們沒關係，而且他們本身就是降將，也不信任朝廷。

第二個特點決定了總有人真心想回遼東，祖墳、老戰友、記憶都在那裡，他們遲早會提出。雖然已經是少數，但提出就是契機。

第三個特點會影響朝廷的決策，和平時期財政開支必須穩下來，而且許多地還需要善後。朝廷需要諸王減少開支，裁軍、節餉、移鎮都有可能。

現在的三藩可比蒙古王公大多了，他們在實力上屬於喀爾喀蒙古三汗、厄魯特四部，在名分上與漠南王公一致。實力變化與傳統名分的落差都在微妙中變化著。

三明治模式大清需要經過內部整合才能走上大一統

實力變動與矛盾

雖然上面的這些矛盾是發展著的，但在一般情況下大家都可以過得去。康熙親政後，逐漸發生了微妙的變化。皇帝既然能解決鰲拜，也能處理其他；皇帝的記憶里只有海內外一統，並沒有父輩們與他們合作的誓言。

契機就是1673年2月，尚可喜上表要帶兩個佐領及遼東籍士兵家眷回遼東，留兒子鎮守。康熙同意了半個，就是前者。這就很微妙了。耿精忠也表示要「撤回安插」。康熙的回應「靖南王即請自福建遷移，應將王本身並標下十五佐領官兵家口，並行遷移。」吳三桂也獲得了大致一樣的言語。

按照程序上，康熙是讓諸王回遼東的封地而已，依然是實封的王，依然是有事從征。甚至康熙在安插問題上不惜得罪滿洲貴族，做到藩屬官兵人到即有寧居。並非是削藩，削奪王爵，剷除異姓王之類。

這些條件並不比1644年的低，比1646年多爾袞給的還高，實力也不會比漠南王公差。但大家不一樣了。三藩加起來帳下有4個統領，83個佐領。帳下還有大量的綠營。

王或許願意北歸；王的子弟肯定不願意，只見遼東留守的親戚南下，不見回去的。諸將更不願意。

野心+鼓動=反了。畢竟是有人認為是康熙不守契約。

在漠南蒙古額哲的兒子（林丹汗的孫子）布爾尼也反了，畢竟是個恢復四十萬蒙古的機會。

到這時候基本就覆水難收了，至少對吳沒法統戰了，只能打下去。畢竟政治從來不是程序，程序是可以後續補的，實力沒法後續談。

三藩之亂

戰爭與聯姻的結局

滿漢並沒有那麼多界限，一個高度漢化的邊疆女真部落，在納入邊疆區域的蒙古人、漢人與實力派後，逐漸形成了「八旗+蒙漢王公」的體系，在歷史機遇下進入關內，形成了「皇家在中心，王公在南北」的模式。控制與反控制，大一統與封建，在不斷的博弈者，最後引發三藩之亂（事實上有五藩之亂，南四，北一）。

八年時間的戰爭，天下相當於重新打了一遍。戰後在漢地十八省再沒有藩臣，也沒有王輔臣那樣的半獨立將軍，徹底實現大一統。對漠南蒙古控制更加嚴密，任何王公都不再有反叛的能力。皇太極以來懷柔的爵賞分封，基本達成了事實上的收回。之後就是對付名義上都沒納入的台灣、外蒙、厄魯特。大清的大一統之路從此開始。

聯姻和爵賞一樣從來都是政治上的錦上添花，而非基石。聯姻註定不可能成為實力變動下的穩固紐帶，但發展到戰爭也標誌滿漢聯姻成為絕響。從而有了之後的漢人無封王，滿漢不通婚。

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