從不忍看見動物死亡到教唆九百多人自殺：成長路上他走歪了哪幾步？

原標題：從不忍看見動物死亡到教唆九百多人自殺：成長路上他走歪了哪幾步？

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10歲出頭時，吉姆·瓊斯曾把小夥伴帶到他家的庫房，打開一個盒子，裡面是一隻死耗子，他點上蠟燭，為耗子祈禱並舉行了葬禮。

誰都沒有想到，這個不忍傷害小動物的少年，日後會領導900多人走上「天堂」之路，他的人生為何拐了一個大彎？

▲吉姆·瓊斯

來自母親的預言

1932年吉姆·瓊斯生於印第安納州的林恩。父親詹姆士·瑟曼·瓊斯第一次世界大戰時在法國打仗中了毒氣，在吉姆還是一個小孩的時候就死了。吉姆幾乎是在沒有父愛的環境中長大的。

老瓊斯去世若干年之後，吉姆發現他父親曾經是當地「三K黨」的一名骨幹，這個發現使瓊斯吃了一驚。這個「卑鄙的鄉巴佬」父親成了他此後人生中的「劣跡」。

母親林內塔·瓊斯則是一個值得孩子熱愛、甚至是鄉鄰愛戴的媽媽，她身強力壯、充滿熱心，為了維持母子兩人的生活，她在工廠里干長時間的活，剩下點時間就上教堂、去慈善團體。

鄰居們回憶說，她要算當地的一個人物，她憐愛小孩子、流浪乞丐、老年人和動物。雖然她對印第安納州以外的世界真正親眼看到的並不多，但一直訂閱著《全國地理》雜誌。她喜歡閱讀關於這些遙遠的地方的文章，還喜歡幻想。她堅信靈魂轉世，以為自己先前真的在另一個肉身裡面到這世界上來過。

她在兒子睡覺前給他講了許多她在「前世」中航行的回憶。她所說的「前世」中的航行指的是在獵取人頭的野蠻人中間溯亞馬遜河而上的航行。她用第一人稱講得又長又生動。她醉心於超自然的東西，如神跡、符咒、靈魂、預兆、夢。她相信夢是未來，而她常常夢見她的兒子。她告訴她的兒子，他命中注定成為一個幫助貧苦人的人，是一個要在這世界上下痕迹的人。

吉姆小時候和夥伴們玩遊戲時就喜歡扮演牧師，並制定嚴格的紀律。他總帶著10個左右的小夥伴，讓他們按自己的意圖行事，他有時用木條抽打他們，弄得他們大哭。他擁有別的孩子沒有的權力，孩子們奇怪地信服他。

林內塔沒有想到，她的故事給了兒子一顆愛心，卻也給了兒子野心，以至於愛心被野心吞噬。

殘酷的社會現實

吉姆讀大學時，與瑪西琳·鮑得溫結婚。大學畢業之後，他在衛理公會派教堂當牧師，在那裡他強烈的平等思想使自己成為頑固派攻擊的靶子，那些人嘲笑他，甚至往他要去的教堂里扔死貓。

吉姆發現衛理公會派教堂沒有愛心，他要建立一座平等的教堂，黑人也可以進入的教堂。那些頑固派經常把他的自行車弄翻，扎破胎，這些沒有嚇倒他，使他變得更堅守。

1956年，他建起了一座「國民公共教堂」，教堂運營靠吉姆的錢財，而他的收入主要靠在家裡養猴子，隨後拿到小鎮上賣，29美元一隻。教堂為飢餓的人提供雞湯，幫助失業的人尋找工作，還提供醫療診治。

五十年代末是美國對黑人及其他少數民族的種族歧視日益嚴重的時期。美國政府奉行了一項狂熱反共與迫害黑人的政策。那些年，特務橫行，無辜公民遭受迫害。恐怖組織「三K黨」的勢力再次抬頭，襲擊懷孕的黑人婦女，不許有色人種繁衍後代；他們在南方的叢林里殺害黑人兒童的事件不斷發生；他們還不允許黑人的孩子進入美國中產階級子弟的學校。

▲「人民聖殿教」信徒

吉姆認為資本主義社會無論在精神上、還是在物質上都已到了崩潰的邊緣，需要建立新的社會環境，擺脫這個腐朽社會所產生的齷齪東西。經濟領域動蕩不安，反映了資本主義社會的危機，它將隨著時間的推移日趨嚴重，並威脅著人類社會，最終將會導致滅絕人性的核戰爭。

瓊斯企圖從書中尋求一種阻止這個社會惡性發展的方法，他認為，基督雖不富有，卻有無數的人成為他的精神目標的追隨者。又潛心研讀《我的奮鬥》之類法西斯的書籍，這些法西斯分子分析了作為一個領袖人物所必不可少的「訣竅」，即要使人們相信，領袖人物追求的目標與他們是一致，不同種族，不同社會地位的人聚集在一起。

其實從這個時候，吉姆的思想就走偏了。

年少時母親的「預言」在耳畔響起，悲觀的社會認識使他憤恨，基督的盛名使他艷羨，瓊斯野心勃勃，要成為民眾的領袖，經萬世而不衰。

名利的誘惑

1961年，瓊斯曾公開表示過他的疑問。他說他不相信聖母瑪利亞生下耶穌的「處女誕生說」，並想知道誰同意他的觀念。聽眾中只有一個人舉手，後來這個人即被任命負責一個部門。在佈道會上，瓊斯開始反對聖經，他的助手迪切森在他把聖經摔到地上之後離他而去。

當時，正是東西方冷戰時期，吉姆認為將要爆發核毀滅戰爭。1962年4月，他攜夫人及4個兒子（其中3個是養子）到巴西作了一次長期休假，一個鄰居說：有時飛機從頭頂上飛過都能使他大哭大叫。他也經常擔心自己的健康，說自己患有的好幾種皮膚病可能會變成癌症。

從巴西回來後，吉姆已不僅僅是一個基督徒了，他告訴朋友自己就是耶穌基督。

後來吉姆到雷德低德，他認為那裡可以躲開核災難，此時只有100個左右信徒跟著他，這些人把吉姆奉為基督，自稱是基督的僕人。

▲吉姆建立起的第一座教堂

吉姆很快與政界，特別是民主黨建立了聯繫，並深入到民主黨的各種政治活動中去。在這個過程中，他親身見識了位高者的尊貴與榮耀，這激起了他心中對名利的渴望。

吉姆學會了博得大人物好感的本領。他一方面在政界周旋，另一方面又在極力擴充他的組織。

「人民聖殿教」的信徒日益增多，在加利福尼亞州的競選活動中，吉姆逐步成為一股強大革家的代表。民主黨的政治家們意識到這一點，就開始不時地拜訪，以贊助宗教的名義捐贈款項、開具支票。吉姆在銀行的存款日益增加。

「人民聖殿教」已經成為一個舉足輕重的組織了。

▲「人民聖殿教」信徒

吉姆規定，每個教徒在入教時都必須向教會捐款；而且每個人還要簽署盟約，承諾在「人民聖殿教」遭到侵犯時要參加集體自殺，並要在教會中存入數目可觀的一筆錢。吉姆宣揚社會平等及教徒之間不得有經濟差別，迫使他的信徒將個人財產統統上繳教會，或將其變賣後將錢存入教會的帳戶。

吉姆以前熱愛過、幫助過的人不再為他所喜，他的目的是作民眾的領袖，新教義的創業者，並且作為一個宗教改革家而名垂青史。而這種好大喜功和盲目自負的心態釀成了悲劇——他帶領著自己的信徒躲進深林之中建了一座「瓊斯鎮」，在鎮子里他操控著信徒的一舉一動。在「瓊斯鎮」的罪惡敗露之後，吉姆又瘋了一般勸誘他們喝下劇毒的氰化物，教唆信徒和自己一起自殺。

913個死者正是吉姆扭曲心態最後造成的惡果。與世隔絕的小鎮，913具屍體，死亡錄音帶：這究竟是自殺還是謀殺）

名利如同罌粟，嘗到好處便很難放棄。此時的吉姆離最初的目標越來越遠，建立一個平等的公社不再是目的，而是為自己攫取財富和聲譽的手段。

希望名垂青史不是壞事，我們在人世走過一遭，想要留下自己的印記，可走錯了路就是害人害己，遺臭萬年。

▲發生集體自殺慘案的「瓊斯鎮」

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