「偷」來的情境

「偷」來的情境----能弘法師

你執著昨天的事情、前天的事情、去年的事情、十幾年前的事情，事實上那些已經過去了，你執著的只是過去的影子。

比如，十幾年前你給朋友或者親人照了一張相，現在還保存著他的相片，而他已經去世了，那麼當你拿出相片的時候，你就哭了，因為你懷念他。事實上這張相片並不是他本人，它只是紙加上一些化學原料構成的圖像。

你認為這張相就是十幾年前的那個人，而那個人的身體已經化為骨灰和泥土，風吹飄揚不在世間，而他的八識也隨業流轉去了，哪有那個人？可是你卻透過這張相，在那裡哭成淚人一個。

其實你並不是在哭那個人，你是在哭心裡的那些記憶。這張相片勾起了記憶深處你們在一起的種種情境，事實上那些情境已經不存在了，你執著的只是一個虛妄不實的幻境。

再比如，你在街上看見一棵鬱鬱蔥蔥的樹，回家後突然想起那棵樹，那棵樹就出來了，你把樹帶回了家。後來你離開了家鄉，十幾年後再回來，發現大街上那棵樹已經不見了。

事實上，當你離開家鄉的時候那棵樹就砍掉了。可是你在外十幾年，依然想起故鄉大街上的那棵樹，而你想了十幾年的樹根本就是子虛烏有，因為樹早就砍掉燒成灰了，可是那棵樹卻在你心裏面種了十幾年。

你看，你夢懷縈繞十幾年的情境是多麼虛妄，所以《金剛經》說，「一切有為法，如夢幻泡影。」像你晚上做夢，夢見老虎或者鬼要來抓你，你嚇得大喊大叫，或者夢見好吃的好穿的咯咯地笑開懷，這時候醒來，一下子什麼都沒有了。那你心裡種了十幾年的樹不也是一場夢嗎？你沒有閉上眼睛做夢，而是睜著眼睛做夢，多麼假！

我們經常讓自己陷入虛妄的情境里苦惱，認為是別人的錯，是大街上那棵樹的錯，事實上是我們認假為真去執著心裡那棵樹。而心裡那棵樹是「偷」來的，因為你心裡本來清凈，本來沒有樹，是你「偷」了大街上樹的影子放在心裡，為那棵樹計較，你「偷」了別人的種種情境放在心裡折騰自己，多麼可憐！

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