中國10大文人雅事，文玩排行第9，其他都有哪些？

中國人凡事都講求一個「雅」字。

雅客，雅玉，雅文，雅士，雅居... ...

一雅室，一雅玉，一筆墨，一本書，一席茶，一張琴，一盤棋，一尾草，一溪雲。

前兩天看了一個中國人10大「雅事」的文章，文玩只能排在第9位！大磊子覺得有點兒不服！而更令我感嘆的是排名第一的「雅事」現在有幾個人能做到？

第十名，焚香

有人焚一縷馨香，呼吸間撫平心中煩亂，當下便能擁有內心的寧靜。聞香識美人，焚的是香，識之是心。

第九名，文玩

"文玩"原本只是一種文人的清賞雅玩之物，被世人追逐後，便慢慢超越書房，遠離文雅，而演變成了一種成人的玩具。

文玩既然源自文人書齋，其源起大抵與紙張作為翰墨的載體有關。如果這一假設合理，那麼文玩的歷史最早可以追溯到隋唐。文玩地位的確立，應該與文人地位的提升有一定的關係。宋元以後是文人性情覺醒的時代，各種隨心而動的詩詞文章，翰墨丹青逐漸引領了時代的風尚，一種原本為文人所鍾情的文房雅玩，也就逐漸地成為了一些需要用文雅來修飾自己的貴胄富商們的標籤，書齋雅玩成了隨身攜帶的寵物，文房用品慢慢走出書齋，繼而演變成了人們鍾情的"文玩"。

第八名，品酒

酒，青梅合煮杯中溢，醉心扉，濃淡總相宜。中國人講究：醉里乾坤大，壺中日月長的智慧；又有「醉里挑燈看劍」的情懷。品酒，是中國人的一件大雅之事，絕非現今酒場霓虹下的放縱狂歡。飲酒之人，是孤獨的，酒醒天明，又是重生的開始；品酒之人，是自由的，一杯酌人生，知己千杯少，是蕩氣迴腸的。

第七名，對弈

古之弈者，以棋通天道，尚自然，輸贏不爭。古人云：「有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。」黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。春時的鏡像，最是與人相約的好時景。與誰相約，相約為何？相約人不來，閑愁如燈花。舉旗，不定，才上眉頭，卻上心頭。不為情怯，卻為閑賦。

第六名，觀花

朱門石台不知暖，直至夜深花叩門。愛花草之人，幾乎都是憐香惜玉之人，細膩柔軟，真切入微。有人更新百態倒也熱鬧，有人梅妻鶴子無事清凈，養花，觀花，拈花，從來都是一件非常自我又幽微的小事。

第五名，撫琴

古琴悠悠，老莊之道，竹林大隱，快活神仙。「聲之道可與禪通」，曲水流觴，飲酒賦詩，有琴聲相伴，謂人生一大樂。撫琴，向來是撫給懂的人聽的，因為中國人講究不說破，餘音繞梁，高山流水，從來傾訴之聲，知音難覓。

第四名，喝茶

「寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。」中國人不僅種茶、採茶、還有茶道，茶經，茶文化。喝茶，要有精氣神。解渴是飲水，解悶是喝茶。茶，在於品，一杯熱茶，可暖人心，一杯涼茶，大可走人。茶，喝的是味道，品的是人生，慢慢飲，細細嘗，一杯又一杯，總是不同味。

第三名，賞畫

書畫大概是這世上最無用無為之事了罷？但中國人喜書畫，也最懂留白書畫。潑墨山水，大千斑斕，春江花夜，孤鶩齊飛.....中國的方寸字畫里藏著大智慧大世界，不走心，畫不出，你也懂不了。古人賞花可比我們風雅多了，尤其是文人墨客，賞花具有極強的儀式感，講究通過視覺、味覺、嗅覺、聽覺等體會花中神韻，達到全身心的審美享受。

第二名，讀書

古人讀書不像我們今天這樣隨意，特別是在書香之家、簪纓之族更是講究，讀書要有一種氛圍、一種韻味、一種境界。如「孤館青簾，名山絳帳，糖熱蘺邊，藜燃閣上。晚明作家吳從先這樣講：「齋欲深、檻欲曲、樹欲疏、蘿薜欲垂青。幾席、欄杆、窗竇欲凈澈如秋水。榻上欲有煙雲氣。墨池、筆床欲時泛花香。讀書得此護持，萬卷盡生歡喜。琅 媛仙洞，不足羨矣！」至於「紅袖添香夜讀書」、「雪夜閉門讀禁書」之類，則是對讀書氣氛溫馨痛快的企望。

第一名，尋幽

大概是中國人最擅長也是最懂得的樂趣了。西方的富麗與堂皇，很多時候與曲徑通幽柳暗花明正是相對的。人們欣賞深邃幽緲、深不可測的含蓄之美，謂之「尋幽探勝」，這是猶抱琵琶半遮面的朦朧與神秘，是發現勝境過後的驚喜交加。一處暗門是尋幽，一處細流是尋幽，尋的是幽靜，其實考的是心靜。

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