看海峽兩岸，如何解讀這個品位詭異的彈幕鼻祖
2017年的寒冬里，「乾隆」這個名詞卻顯得格外熱鬧。
一方面，CCTV精心策劃的節目《國家寶藏》一夜爆紅，第一期推出的故宮博物院三大寶器，將乾隆皇帝塑造成審美「迷之自信」的彈幕鼻祖形象，揭短他在《富春山居圖》的偽作上題了五十五處題款，還在《快雪時晴帖》上蓋了不知多少大印，節目組甚至「請來」了雍正皇帝吐槽自己的兒子，說他是「任性妄為，弄了些大俗之風，我大清的顏面何存」。這些內容自然引發了網友們的大聲喝彩，稱讚「官方吐槽到位」、「乾隆迷之自信」、「乾隆真是農家樂審美」、「看見就糟心」……
《國家寶藏》截圖
而與此形成鮮明對比的是，台北故宮博物院的一場乾隆展覽正同時轟轟烈烈地拉開序幕，展覽名稱定為「品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」。展覽所呈獻的展品也格外有趣，都是乾隆所收藏並進行巧妙包裝的藏品，不僅追求藏品本身的藝術價值，更看重乾隆在包裝設計上的巧思與創意。
清 乾隆 雕紫檀蟠龍方盒百什件
台北故宮博物院藏
「品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」展覽
諸如雕紫檀蟠龍方盒百什件，蓋匣精雕了雲龍紋，上層挖出鏤空，剛剛好內嵌各式各樣的玉佩、玉環、玉璧，而鏤空的底部，或書或畫，又將鏤空變作了宛如蘇州園林里的一個個洞窗。而下層屜的收藏則更為豐富，包括了瓷、玉、書、畫甚至是日本漆器和西洋鼻煙盒，「匣中有匣」，在方盒內又有一個「集古函珍」的紫檀木格，用來另外陳設文物。台北故宮在拍攝展品照片時，特地將這紫檀蟠龍方盒百什件里的所有器物與零件盡數打開，頗能給人「白日攤『書』擁百城」的滿足感。
清 乾隆 雕紫檀蟠龍方盒百什件
台北故宮博物院藏
「品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」展覽
除此之外，台北故宮還精選了乾隆的竹唐草蒔繪雙袋盒、乾隆十四年內府寫袖珍本《御制詩初集》、清人緙絲乾隆反蘇軾超然台記說、乾隆配盒的明成化鬥彩雞缸杯等等展品，從「打開百寶箱」、「最愛古董」、「珍藏寶貝」、「乾隆品牌」四個方面詳盡地剖析了乾隆參與收藏、設計藏品包裝、組合珍愛藏品的原因和創意，為我們呈現出了一個沉浸在收藏之中、極盡用心的皇帝收藏家的形象。
清 乾隆 竹唐草蒔繪雙袋盒
台北故宮博物院藏
「品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」展覽
清人綉線乾隆書涇清渭濁詩及董誥書紀實並補圖
台北故宮博物院藏
「品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」展覽
在展覽概述中，台北故宮如此解讀展覽的意義：
「透過器物、書畫及圖書文獻等各類精美選件，呈現乾隆皇帝鑒賞文物、經手把玩，不僅為之量身訂製匣盒，妥適儲藏；同時也從中衍生出別具時代風格特色的新品。種種作為彷彿可以和現代人開創新品、建立品牌的概念相呼應，進而得以從乾隆品牌醞釀成形的視角，重新思索十八世紀出產的新樣式和皇家舊藏文物之關聯，以及通過各式令人讚歎驚奇的收納方式，了解古代的包裝藝術和蘊含其中的美學創意。「
此一展覽希望通過十八世紀的文物包裝與設計巧思，一方面回應時下流行的品牌創新議題，從中激發出無限的創意能量。另一方面也想從帝王建構專屬品牌的操作手法與完成的模式，反思文物收藏之於帝王形象的意義。」
明 成化鬥彩雞缸杯（乾隆命人配製鏤空木匣）
台北故宮博物院藏
「品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」展覽
乾隆命人配製鏤空木匣
台北故宮博物院藏
「品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」展覽
兩岸對於「乾隆收藏」這一大主題的挖掘與討論，儼然大相徑庭，一邊是更能夠更引爆關注度、更具娛樂性的「熱點」和隨之迸發出的種種近似「逗樂」的調侃，一邊是更深入、更平靜、更詳實的敘述與解讀——
為何兩岸在面對、剖析古代收藏甚至是古代文化、古代人物時，呈現出如此截然相反的路線？
清人緙絲乾隆反蘇軾超然台記說
台北故宮博物院藏
「品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」展覽
《御制詩初集》
清 高宗撰，蔣溥等奉敕編
清乾隆十四年內府烏絲欄寫本
台北故宮博物院藏
「品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」展覽
我們不能夠說大陸的《國家寶藏》不對，恰恰相反，以全國性的媒體團隊，精心雕琢的劇本以及網路所說的「各種梗」來解讀各大博物館中的「國之重器」，這種簡明易懂的方式，的確更能夠吸引大眾的目光，引發全社會的大討論。
但也正是因為這種「簡明易懂」，在全媒體「娛樂化」的時代，被渲染和提煉得近乎「簡單粗暴」——
的確，充滿收藏趣味、美學創意、獨具巧思的乾隆，自然是沒有被簡單解讀為「農家樂審美」的乾隆更逗趣、更「得人心」了。
從這篇博文截圖中可以看到，印文被錯誤倒置了。
正如前幾日一位博主發出的微博「雍正的少女心事。粉色瑪瑙龜鈕璽。清雍正，印刻「抑齋」二字。」引發了大量轉發，這枚印章被大家稱讚為雍正皇帝典雅審美的典型反映，而實際上，這枚清麗的瑪瑙璽出自乾隆，收錄在《乾隆寶藪》中，而印璽的鈐印，也被錯誤地倒置了。
但大家似乎並不關心鈐印的錯誤，也並不關心這枚瑪瑙璽其實出自他們所嘲笑「農家樂審美」的乾隆。
乾隆皇帝三十九歲肖像
「品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」展覽
或者說，在這個「娛樂化」的時代，什麼樣的「乾隆」，才是「喜聞樂見」的乾隆？
是鏡頭下、微博里，那位被審美典雅的父皇雍正責備、被王羲之黃公望嫌棄、被眾人嘲笑的、被「膚淺化」的乾隆。
而不是在博物館中，那位曾經精心設計過紫檀蟠龍方盒、陳列架、收藏匣，專註歸納組合珍藏、樂於「發展品牌」的乾隆。
快餐式、碎片化的閱讀時代，需要「娛樂化」的乾隆。這樣的乾隆，能夠讓每一個人都看見。
清 乾隆帝寫字像軸 絹本設色 故宮博物院藏
然而，我們需要了解的是怎樣的乾隆？
怎樣的乾隆，能夠讓每一個人都了解？
或者換一個問題吧，文博界，應該如何為大眾呈現乾隆？
乾隆皇帝無法回答這個問題。但我們回溯歷史、傳統文化以及每一位停駐在時間長河的人物時，或許通過表面化的傳播認識之後，多多少少稍微沉下那顆浮躁而躍動的心，嘗試著以更為平靜、審慎的目光，去凝視每一位歷史人物，去發掘他們身上值得珍視的閃光之處，去啟發自身。
正如我們凝視乾隆時，需要做的，不僅僅是吐槽而已。
END
撰稿：垂露
圖片來源：台北故宮博物院
出品人：林中小路
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