九星釋義、穴法詩訣、水法詩訣
高山流水
古箏
付娜
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九星峰的概念是由風水形勢派宗師（唐）楊筠松首次提出的，他認為：天星下照，地上成形，九星峰就是根據九星的不同屬性而形成的不同形狀的結穴山峰，龍穴是天星之氣在地表的真實反映。九星中有三吉星，即貪狼、巨門、武曲。另外，左輔、右弼二星亦屬小吉，又合稱五吉星。破軍、廉貞、祿存、文曲為凶星。吉凶禍福，感應及人。葬大吉者為大貴，葬大凶者為大禍。但同時也認為：只要惡星能剝換出吉星，結穴處有尊星聳起，或吉星多而凶星少，則仍可結成吉穴。
貪狼星
貪狼星為堪輿家所稱九星之一，其形狀如出土之筍.四面圓尖，其上平，貪狼星五行屬木。楊筠松在〈撼龍經〉中說：「貪狼頓起筍生峰.若是斜枝便不同……貪狼自有十二樣.禍福輕重自不同。」
巨門星
巨門星為堪輿家所稱九星之一.，是 一吉星。指體方頂平（或拗曲或起雙峰） 的山峰。堪輿家認為，這種山形是」倉廩 之象"』，五行屬土，八卦屬坤，主結富貴 之穴。廖禹在〈泄天機?九星釋義〉中說：「天財者，以用言也。萬物本於土而生於喜土，是以有土即有財。凡有形上或拗或平或雙而身方者，皆以天財名之。」
廉貞星
廉貞星是堪輿九星之一，指尖頂而高聳的山峰，堪輿家認為其五行屬火。楊筠松在（撼龍經〉中說：「廉貞如何號獨火，此星得形最高大；高山頂上石嵯峨，傘折犁頭裂絲被；只緣尖焰聳天庭，其性炎炎號火星；起作龍樓並寶殿，貪臣武曲因此生；古人深識廉貞體，喚作『紅旗』並曜氣。」
文曲星
、文曲星是堪輿九星之一，指形長而頂波曲的山峰，堪輿家認為其五行屬水，為長形的水星，其吉凶主屬與水星相仿。楊筠松在《撼龍經〉中說：「水星逶迤，長為文曲，故下失水體。多孤單，生枝如驚蛇，如鵝頸，如破網。凡山無文曲，則不博換，故諸山與平地皆有之。」
祿存星
祿存星是堪輿九星之一，指頂圓體方而多枝腳之山。堪輿家認為祿存星五行屬土而兼金。吉凶主要視枝腳形狀之奸壞。楊筠松在〈撼龍經〉中說：「祿存土星如頓鼓，下生有腳如瓜匏。瓜匏前頭有奸峰，此是祿存帶殺處。殺中若有橫磨劍，此是權星主出武。」《青囊海角經〉中說：「武曲帶土為祿存。」
武曲星
武曲星是堪輿九星之一，指頂圓而腰腹微呈方形之山。堪輿家認為其五行屬金，所附會的吉凶休咎內容頗繁雜，與五星中的金星相似。楊筠松在《撼龍經?武曲星》中說：「武曲星峰覆鍾釜。」
破軍星
破軍星為堪輿九星之一，指頂圓而腳不齊之山。堪輿家認為，破軍星五行屬金，但易摻雜水、火之性，形性斜飛破碎，多屬不吉。楊筠松在（撼龍經?破軍星〉中說：「破軍星峰如走旗，前頭高卓尾後低。兩傍失險落坑陷，壁立反裂形傾欹。」
左輔星
左輔星是堪輿九星之一，堪輿家認為它的形狀就像頭巾，頂部類似武曲星，五行屬金，位居明堂之左，與右弼星共同關攔穴山前水流，以輔助穴氣蓄聚融結。楊筠松在《撼龍經》中說：「左輔正形如襆頭，前高後低大小球。伸舒腰長如杖鼓，後大前小駝峰侔。下如兩腳平行去，或在武曲左右游。此龍如何近武曲？自是分宗為伯叔。」
右弼星
右弼星是堪輿九星之一，堪輿家認為它的形狀就像展席鋪毯隱在平地，不起巒頭，沒有固定形狀。右弼星五行屬水，位於穴山明堂之右，與左輔星共同關攔穴前水流，以輔助穴氣蓄聚融結。楊筠松在《撼龍經》中說：「右弼本來無正形，形隨八曜高低生。要識弼星正形處，八星斷處隱藏行。」
《穴法詩訣》
尋龍點穴妙中求， 天下陰陽始化生。
龍砂向水備其妙， 雌雄作法妙無窮。
雖言諸書對不同， 妙於雌雄河洛中。
金龍兩路順逆求， 到頭一節是真龍。
穴星唯取土金木， 明凈圓豐與正求。
開掙展翅異別情， 上分下合是真宗。
陰陽窟突夫妻路， 孤陰獨陽不育生。
陽必配陰陰合陽， 陰陽得配方為良。
蟹眼蝦須金魚水， 暈心十道看毯唇。
三停以勢緩中急， 三陽朝案總關情。
動處是生凈是死， 棄死挨生生處求。
龍脈急緩須避殺， 避球湊檐五寸中。
龍急脈急氣若急， 葬急斗殺絕人丁。
氣使臨頭不合腳， 眠干就濕把穴求。
氣急理合作虛粘， 疊土為塋接脈源。
龍脈緩急去湊球， 進入七寸避檐扦。
龍緩脈緩氣亦緩， 葬緩脫脈退田產。
山水拱頂理氣純， 脈直急斜緩當明。
藏風聚氣陰陽合， 局勢周密四應真。
八國城門鎖正氣， 窩鉗乳突細堪作。
脈認來龍乘生氣， 迎官就祿坐土牛。
牽牛吐舌與露胎， 龍虎斜飛不堪求 。
不分不合向背去， 急流直瀉無關情。
地卑泄流脈破氣， 鶴膝蜂腰怕劫鬼。
土旺牛田木文士， 水繞山纏理宗源。
水外須要四山會， 平地谷堆堪稱金。
犀角虎牙忌脫漏， 斗訟之星無止休。
傍城借主取生氣， 脫龍就局觀朝迎。
大中宜小小宜大， 陰陽得配不亂雜。
移步換形觀朝案， 證穴理法須當明。
內直外鉤盡剪裁， 內鉤外直妄勞神。
山本靜陰求動處， 水本動陽凈畜靈。
眾水聚處看明堂， 群山止處方見真。
高則群凶宜降伏， 緩則四勢求和平。
勢粗而急穴宜緩， 外拱內逼穴高扦。
前案亂雜求畜池， 後山嵯峨忌掛燈。
顯露多花是假穴 藏牙縮爪見水真。
峻峭之山更消詳， 登高作穴速敗應。
後山壁立名拒屍， 下則敗絕實無情。
平洋開井休及泉， 泊岸浮牌不忌風。
水怕衝心和射肋， 風忌割耳與吹胸。
水要之玄彎弓抱， 穴要聚氣又藏風。
土山石穴溫潤佳， 土穴石山怕嵯峨。
單山四面須關攔， 獨脈不葬死龍頭。
穴枕龍鼻莫傷唇， 龜肩扦穴恐傷殼。
惡形當面禍應速， 水急不見應遲緩。
重重包裹紅蓮瓣， 蓮苔花芯好堪扦。
百官朝殿帝王勢， 紛紛拱衛紫微垣。
回龍顧祖焉懼欺， 祖山作朝何許低。
逆水扦穴天門開， 戲水魚龍直入乾。
荷葉坪中不堪載， 破氣損力岀禍胎。
舟泊灘頭揖於水， 平沙落雁喜高墩。
嘶馬聞風扦下坪， 驚蛇畏懼斜坡間。
瓜藤細小宜細裁， 隨勢大小巧按排。
魚貫連珠曲中裁， 倦阿懷中是香胎。
雁陣低伏尋曠野， 水交臍囗好剪裁。
禽翼左右曲中尋， 人扦臍陰好藏風。
蓋粘倚撞察穴情， 吞吐沉浮以法行。
唇目尾角不可扦， 腰足肋處是凶頑。
唯有額腹耳鼻好， 陰臍藏風是真元。
蜈蚣鉗里懷眠犬， 鼻額懷中把穴扦。
隔水來護似屏風， 龍虎生案須回肘。
朝官特來方為貴， 近案作穴文才真。
淺薄勢小福亦薄， 土厚水深人亦然。
扦穴慎於十六忌： 粗惡峻急與單寒。
臃腫虛耗與凹缺， 瘦削突露及破面。
疙頭散漫幽冷寒， 尖細盪軟與硬頑。
嚴岩形總十六地， 賤惡殺戮最凶慘。
扦穴務依陰陽理， 陰來陽受斜正扦。
正來斜扦直兮曲， 曲中求直急中緩。
緩時迎急低扦高， 急來緩下高扦低。
軟來硬下硬下軟， 平山低平宜高攀。
此乃陰陽玄妙理， 陰陽得配是宗源。
夫妻合和斯為美， 雌雄交媾方孕產。
陽龍切勿下陽穴， 陰龍陰穴勿堪作。
陽龍陽穴生死別， 陰陰相見陰私多。
界龍界水亦界穴， 融融生氣穴中作。
太極暈中乘生氣， 富貴榮華蔭兒孫。
此法當以星為主， 理氣先後理當明。
大卦玄空兩元論， 乾坤河洛山水情。
《水法詩訣》
天下陰陽亂紛紛， 水法多雜斷不真。
山管人丁水管財， 龍山向水合運裁。
先天後天河洛源，洞徹財源福連天。
巽水一勺能救貧，五鬼運財福及人。
形局水情有萬千，龍真穴的砂水善。
善局理氣方有用，局假星卦枉作空。
天開地辟山峙流，二氣妙運天機裁。
山聚水斜謂不善， 水回山散亦無情。
曲曲朝水最關情，七曲九轉是仙宮。
上元下水善德裁， 五里山下細交待。
天下陰陽對不同， 唯有雌雄法最靈。
龍水星向論生合， 陰陽顛倒兩路情。
三陽問路察金龍， 亢婁牛鬼動真情。
四金朝流並坐向， 痼疾寡夫人伶丁。
牽牛直岀無案護，子稀蕩產亦貧窮。
界水穿肩休著眼， 割腳斜竄主傷殘。
水在坎宮鳳池貴， 金居兌位烏府名。
橫要逆抱並彎環， 來者曲折並之玄。
八字分開男女淫，川流三脈峰散傾。
急瀉急流財不聚， 水流悲凄主病泣。
直來斜射損人丁， 衝心射肋更堪悲。
反跳入離常敗財， 捲簾填房或入贅。
山財若被水返牽， 花蜂釀蜜總成空。
捲簾水現退田產， 少亡多寡招婿男。
八字水分穴前去， 兒孫忤逆無情人。
水破娥媚太陰星， 巫山雲雨亂情倫。
茶槽竹筧水淋頭， 水破天心絕後嗣。
水沖城麓如崩陷， 必產岀家僧道人。
源泉混混明堂水， 內氣飄散氣不生。
流水如泣哭聲悲， 玉佩金聲進財祿。
銅壺滴漏守郡府， 冬冬清徹享清福。
逆水朝來需到堂， 不許內堂傾瀉岀。
山順水盪真氣散， 山聚水曲抱真情。
來長去短方為良， 去水回纏忌直流。
曲曲流神不許急， 急流斜瀉發即衰。
水口關攔重重鎖， 福祿連綿地天久。
一重關瑣一重福， 獨關獨鎖成敗數。
山水輪轉挨三九， 大貴小富看龍神。
莫叫上山與下水， 大卦玄妙天機密。
龍若貴時砂水貴， 龍若賤時妻隨夫。
三叉九曲來朝面，龍砂穴向總關情。
天下陰陽細堪裁， 體用河洛妙無窮。
江湖朝來田萬頃， 暗拱爵祿是福人。
斜盪飄飄是桃花， 位主貪花好奢華。
撞城敗家盪田產， 抱墳蜿轉是金城。
水局須要以形相， 木直火尖水之玄。
土城平正多澄清， 更要聞聲清濁分。
福祿悠長纏玄武， 水繞貴龍官富厚。
三門開闊五戶閉， 地戶堅牢石印塞。
天門不開垣局非， 地戶不關枉費心。
天開地辟人心善， 何愁福貴不交緣。
元辰直去外轉抱， 看似無情亦有情。
水繞過穴反跳去， 福祿焉值一文錢。
交牙截水宜聳拔， 當面瀦水愛澄凝。
水若入懷而反抱， 一發便衰不近情。
輕薄桃花逐水流， 隨風柳絮無蒂根。
四水歸兮四獸聚， 白屋公卿富貴人。
一水斜流失官位， 砂明水秀福源真。
文筆孤單硯池污， 枉持孫敬閉戶功。
天地陰陽三才善，何愁大地不相逢。
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