孫悟空為什麼會被唐僧趕走？

1

故事還得從三打白骨精說起。

按理說，孫悟空吸取了前兩次教訓，第三次一棍打死白骨精時，學聰明了些，叫了當方土地、本處山神作證的。可是打死白骨精之後，故事並沒有往悟空預料的方向發展。

唐僧大驚道：「悟空，這個人才死了，怎麼就化作一堆骷髏？」行者道：「他是個潛靈作怪的殭屍，在些迷人敗本；被我打殺，他就現了本相，他那脊樑上有一行字，叫做『白骨夫人』。」唐僧聞說，倒也信了。

如果這個時候再加上土地、山神出來作證，本該就沒什麼事了。

壞就壞是豬八戒在旁邊說：

」師父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩。」

唐僧果然耳軟，又信了他；隨復念起。

說明這唐僧真的是不分是非黑白，念咒就念咒，還說了句：「你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭；倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，叫我怎的脫身？你回去罷。「

好一個唐僧，好一個假設，首先想到的是悟空闖出禍來，自己脫不了干係。

以悟空的性格，即便闖禍，會讓唐僧受到牽連嗎？

不會。

悟空會亂打起人來嗎？

會。

被趕回花果山就立馬兒把上山來抓猴子猴孫的千名獵戶全部幹掉，這是後話。

2

面對師父的冤枉和責怪，孫悟空是這麼說的。

行者道：「師父錯怪我也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那獃子讒言冷語，屢次逐我。

常言道：『事不過三。我若不去，真是個下流無恥之徒。我去！我去！去便罷了，只是你手下無人......』唐僧發怒道：「這潑猴越發無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？」

那大聖一聞此言，他兩個是人，止不住傷情凄慘，對唐僧道聲：「苦啊！你那時節，出了長安，有劉伯欽送你上珞。到兩界山救我出來，投拜你為師。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收八戎，得沙僧，吃盡十辛萬苦。今日昧著惺惺使糊塗，只教我回去，這才是鳥盡弓藏，兔死狗烹。』罷，罷，罷！但只是多了那《緊箍兒咒》。」

這裡，孫悟空與唐僧爭論的，其實不僅僅是誰是誰非，誰說了算的問題，還有誰是人才的問題。

二人認識問題的角度不同，存在很大差距。

孫悟空認為：

第一，我對你忠心耿耿。我所做的一切。都是為了你好。「替你除了害」，你卻不識我一片真心，反而聽信豬八戒的讒言冷語，要趕我走。

第二，八戒、沙僧那點兒本領算啥？能比得了我齊天大聖？他們根本就保護不了你。

第三，這一路上走來，我鎮妖捉怪，沒有功勞，也有苦勞。今日你有此二人，就想著要把我趕走，是「鳥盡弓藏，兔死狗烹」，沒有良心。

在他看來，自己是既有忠心，又有本領的真正人才；八戒、沙僧，只是可以充個人數而已，說不上是人才。沒有自己保護，唐僧到不了西天。

唐僧則認為：

第一，你恣意妄為，分明是在害我，哪裡有忠心可言。

第二，「你這潑猴越發無禮！」妄自尊大，看不起八戒、沙僧。他們的本領未必比你差到哪裡去？

第三，你這麼固執，油鹽不進，沒有你，地球就不轉了不成。我未必真的取不成經？趕你走，是你自作自受，怨不得我。

說到底，這是領導者與人才之間的一種矛盾衝突。

3

就悟空而言，他認為在這個團隊中，論本領論手段，誰能和我比，我是個不可替代的人才，做出了較大的貢獻，應該受到領導的重視。即使有些缺點與毛病，領導也應該容忍。其對領導某些話語聽不進去，並非自己有二心，而是領導的想法與做法，沒有自己亮明。他那樣做，完全是出於對領導的關心與愛護。

但領導卻不是這麼看的。領導認為，你有貢獻不假。但你的本領再大，也要聽我的指揮。畢竟是我在指揮你，不是你指揮我。我如果指揮不了你，說的話等於放屁，別人就會效法，最後我就指揮不了任何人，隊伍不就成了一盤散沙。因此，不聽指揮，就是藐視我的權威，就是不恭與有二心。你連領導都不放在眼裡，還會有誰在你的眼裡？你這麼不聽話，是在害我，是在把我的隊伍往壞路上帶。到底是你個人重要，還是這支隊伍重要。不消說是隊伍重要；是你個人的貢獻大，還是整支隊伍的貢獻大？當然是整支隊伍對事業的貢獻大。不把你這匹害群之馬驅出隊伍，這支隊伍就會因為內部不團結而四分五裂，又怎能繼續前行？

正因孫悟空與唐僧二人，思考問題的角度不一樣，一個站在個人角度，一個站在全體隊伍角度，對問題認識的結果自然就不同了。

要評估他們二人誰更有理，是一件很困難的事情。

4

如從個人角度看，估計有很多人會認為孫悟空有更多道理；但如站在領導者的角度，從帶領隊伍全體的大局看，唐僧較為有理。因為唐僧的做法，雖然帶有一定的個人情緒，對孫悟空打殺妖精存在誤解，但其對孫悟空的處置，不是完全沒有道理，更不是意氣用事。

孫悟空考慮的，更多的是個人的待遇，個人的感受，個人的得失。他從來沒有站在唐僧這個領導者的角度思考過問題。他也沒有認識到自己的錯誤所在，總以為自己有理，別人沒有理。假如他能站在師父的角度思考，認識到自己不懂法制、不講策略的不足與由此而生的毛病，虛心接受師父的批評，真切表示出自己的悔悟態度，承認自己的過失，作出不再違反紀律、師命的保證與承諾，也可能唐僧會因此而手下留情，心生原諒而收回自己要將其趕出隊伍的決定。

但是，孫悟空沒有這樣做，而是一而再、再而三地堅持自己的觀點，與唐僧不斷地爭辯，還說唐僧「昧著惺惺使糊塗」，做過河拆橋事情一類的話。唐僧當然是越想越氣，覺得他這個人無可救藥。在聽孫悟空啰嗦之後，他氣得連緊箍咒都不肯現念，拜他也不肯接受。「即於澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞於行者」，發誓說：「猴頭！執此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！

阿鼻地獄，就是永受痛苦的無間地獄。唐僧當時能這種毒誓都能說出，可想被悟空頂撞後氣成什麼樣了。

5

團隊意識強調團隊內部各個成員為了團隊的共同利益而緊密協作，從而形成強大的凝聚力和整體戰鬥力，最終實現團隊目標。

孫悟空張揚的個性，個人英雄主義，導致任何時候出現問題都不會認錯。團隊出現分歧是很正常的，頂撞領導卻是大忌，不但不利用於問題的解決，還會將自己陷入尷尬的局面，何況他還有「豬」一樣的隊友。

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