賀州歷史上最大的學宮——賀街文廟
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賀街文廟
在臨賀故城內的河西三元街有一座文廟，始建於北宋元祐年間，佔地面積約30畝，歷史上曾為賀縣第一大建築。在廣西同類的文廟建築中，其規模也稱一流，在全國亦頗有名氣。它就是「賀街文廟」。
——賀縣學宮平面圖——
文廟的歷史地位
文廟是尊孔崇儒和重科舉的產物，尊孔崇儒是歷代封建治者的基本國策，孔儒思想是讀書人的靈魂，也是育才祀聖的文化基石。
古代凡文武官員，包括教官，新上任的時候都要拜謁文廟。學校開學，全體師生也要敬拜至聖先師。此外，文廟每年還要組織隆重的春秋兩祭，以春秋仲月上丁日致祭，縣城眾官員及全體師生皆須參祭，行三跪九叩首禮，這種祭祀儀式在賀縣一直延續到民國。
通過文廟祭祀，可以向全體官員、師生以至整個社會樹立維護至聖至尊的對象、道德學習的典範、主流價值追求的目標，也是學校教育與社會教育相結合或者說用社會教育補學校教育之不足的一種形式。
賀街文廟介紹
文廟坐北朝南，紅牆黃瓦，
充滿古樸莊嚴的氣息
文廟門前設計
文廟四周有圍牆，門前鋪青石板，正前門作為宮前屏障的巨幅照壁，牆沿上鏤雕十字形花窗，上蓋黃瓦護牆，頂端置各種陶瓷獸類形象及陶瓷葫蘆等作點綴物。
文廟左牆腳上鑲石刻直書「文武官員到此下馬」八個字。
——圖片來源於網路——
照壁牆兩側開門，左門頭上築「德侔天地」，右門頭上築「道冠古今」橫批盈尺大字。
——圖片來源於網路——
文廟內布局設計
照壁進去是曠地，寬數畝，有橫直的灰沙路，稱為義路。
義路進去是一道圍牆，牆正中建一大門，門頂上刻「欞星門」三個大字。
——圖片來源於網路——
小知識——欞星
古人謂「欞星」乃主得士的星宿，建欞星門是祈求科舉得士的意思，舊時認為地方上科舉考試是否能中榜與文廟的風水很有關係，所以立欞星門。
欞星門左右兩邊各有一旁門，稱為 「禮門」，供人進出。
欞星門內有石牌坊一座，泮池一個，池上有用青石拱砌的「狀元橋」。狀元橋兩邊護欄上雕刻有各類動物形象。
小知識——入泮
文廟中的泮池、狀元橋恰好與文廟大門正對，這是文廟中帶象徵性和裝飾性的建築，它淵源於古代大學都有水圍繞的傳統，古代地方性大學因此叫泮宮，舊時稱生員進學為「入泮」。
文廟中的「大成門」
狀元橋對岸拾級而上是大廳，稱為「大成門」。大成門，寬四丈余，深二丈余，無前後牆，兩邊陳設鐘鼓，廳中有戟門。
廳左右為休息室，室內置長椅茶几。 左室牆上鑲青石陰刻孔子像。靠休息室兩旁分別是名宦祠和鄉賢祠，兩祠稍低於大成門。
左邊名宦祠祀奉的是曾在賀縣有政績，有建樹的著名官吏。
右邊鄉賢祠祀奉的是賀縣己故的社會賢達、名士。
小知識——戟門
戟門的戟字，原是古代的一種武器名，古謂「立戟於門，顯貴之家」，因孔子被歷代統治者封聖封王，地位顯貴,所以在文廟樹立戟門，其門有些類似屏風折門。
大成門拾級而下是一天井，直進為陽台。兩旁有長梯供上下，陽台前面有圍欄，圍欄正中有一缺口向下，形如滑梯，梯面鑿青石層雲圖案，不可行走。
陽台進則是正殿，寬約四丈，深約五丈，高二丈余。
殿內及四周走廊用二十餘根石柱頂著，重檐歇山頂。
上蓋琉璃黃瓦，各層四角末端向上翹，每個角均懸掛銅鈴，瓦頂正脊有陶瓷葫蘆及裝飾各種動物，瓦檐上下間有長方形直匾， 上刻「大成殿」三個大字。
文廟大成殿
——賀街文廟大成殿——
大成殿原叫至聖殿，是孔子的享殿，「大成」乃取孔子被封為「大成至聖先師文宣王」之義。大成殿高三層，作金鐘架式巋然聶立城隅間，十里外可望」。
與同樣巋然聶立的作為學宮文峰的魁星樓交相輝映。大成殿門頭有橫匾，上刻「斯文在茲」四字。
——圖片來源於網路——
大成殿後牆設神台，中間祀奉大成至聖先師孔子牌位，東西兩邊有四聖（復聖顏子、述聖子思、宗聖曾子、亞聖孟子）神位，後排東西兩邊有「十二哲」神位。
——賀街文廟孔子像碑——
大成門與大成殿間天井兩旁的小屋稱為東廡和西廡。東廡、西廡均低於大成殿，東廡祀奉先賢先儒50位，西廡祀奉先賢先儒62位。
大成殿後是天井，上階梯是崇聖祠，一排五間，左右兩側是東廡和西廡，稍低於崇聖祠，各門均向南，崇聖祠內祀奉14個牌位，其中包括有北宋時期桂嶺縣令周輔成（周敦頤之父）的牌位。
文廟的現狀
據舊《賀縣誌》記載，文廟是宋元祐年間郡守鄧辟創建，作為學宮一直沿用至清朝光緒年間，歷時長達七八百年。
文廟，作為賀州歷史上的最高學府，為賀州培養一大批文化和建設英才，諸如周周敦頤、毛邁、高登、簡世傑、楊謹仲、劉宗標、李孝先、林世燾等一批有影響力的文人。
期間經過元至正、明永樂、明成化、明嘉靖、明萬曆、清順治、清康熙、清道光等多次遷建和維修。其中規模較大的維修20多次，堪稱賀州建築史上跨時最長的系列工程。
但文廟建築由於抗戰時期遭日機轟炸部分損毀，20世紀60年代後期又陸續被毀，現今僅殘存有文廟照壁和石牌坊的幾條石柱。
本文摘自《鮮為人知的賀州》一書
本文作者：覃艷
部分圖片來源於網路
蔣慧▏編輯
林輝 、蘆姍 ▏校對
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