島主說書—烽火戲諸侯
來源：軲轆島（ID：guludao）
作者：月島主
最近在寫春秋五霸，島主覺得有必要講一下春秋這個時代的來龍去脈。春秋時期是中國歷史西周奴隸社會的瓦解時期。自公元前770年至公元前476年這段歷史時期，史稱「春秋時期」。
其開始的標誌，就是公元前770年，西周滅亡，平王東遷建立東周。而這一系列事件的導火線，千絲萬縷的線索直指一個歷史事件：烽火戲諸侯。
烽火戲諸侯這場傳奇大戲的男主角是周平王的老爹周幽王，而女主角則是被列入四大妖姬之一的褒姒。
褒姒的出身在《史記》中被妖魔化了，估計是太史公為了印證她為紅顏禍水的身份加上了民間傳說的渲染。據記載夏朝末年有條神龍吐了口唾沫，被夏帝裝在匣子收藏了起來(這什麼怪癖...）一直傳到周厲王末年，匣子被打開，唾沫化作一隻黑蜥蜴，驚嚇了後宮中的一個宮女，這宮女就懷孕了，生下了一個女孩，就是褒姒。
先秦時期姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓。姒是這個女孩的姓，她被褒國人收養，因此稱為褒姒。據《東周列國志》記載褒姒：「目秀眉清，唇紅齒白，發挽烏雲，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。」
褒國因為得罪了周幽王，便把褒姒當作籌碼獻給了周幽王，說起來也是可憐的人兒。周幽王是個典型的昏君了，沉迷酒色，不理朝政，任用姦邪。得到了褒姒以後對其寵愛有加，愈發荒廢政事。褒姒還為他生了個兒子姬伯服。周幽王為了討她歡心，甚至廢掉了申後和太子宜臼，立褒姒為後、伯服為太子。
這褒姒什麼都好，就是有個毛病，不愛笑，是個冰山美人。進宮以後從來沒笑過一次。想來也是，本來就是被當作政治籌碼獻給周幽王，嫁給了一個眾所周知的昏君，沒哭就不錯了，還要人家虛情假意的笑來討好君王。
周幽王別的不說，倒也真是為愛痴狂。為了能讓褒姒「給爺笑一個」煞費苦心，下令千金買她一笑，著名的佞臣虢（guó）石父就出了個主意：烽火戲諸侯。
當時西周為防犬戎等外族入侵，在都城鎬京附近的驪山設置烽火台，連綿不絕首尾呼應。一有敵情，點燃烽火，狼煙四起，其餘的諸侯就會領軍進京勤王。所以只有在危難關頭，才可用烽火台。
周幽王當然是沒想這麼多了，覺得主意不錯，當即帶著褒姒前往烽火台，說要帶她看煙花。烽火一起，各路諸侯兵貴神速，火急火燎地趕來救駕。卻見烽火台上歌舞昇平，周幽王一揮手：同志們辛苦了，我就是點個火玩玩。而偏偏就在此時，褒姒見諸侯們亂作一團的狼狽模樣，嫣然一笑。使得周幽王大喜，賞虢石父千金，並多次用此方法戲弄眾諸侯，博褒姒一笑。
到後來周幽王的前任岳父申後之父申侯，怨恨周幽王廢其女兒與孫子，於是勾結犬戎進攻鎬京。正如咱們耳熟能詳的「狼來了」故事一樣，謊話說多了，就算是真話也沒人信了。這回周幽王再點燃烽火，卻沒有一個救兵前來。國都被破。周幽王被殺，褒姒下落不明。
故事就是這樣，凸顯出周幽王之昏庸，褒姒之紅顏誤國。但撥開歷史的重重迷霧，卻還有許多疑點難以解釋。
錢穆先生就在《國史大綱》中提出「烽火戲諸侯」幾點不科學之處，比如各路諸侯不可能同時看見烽火併且同時趕到，又比如烽火示警到了漢代才有。而在《呂氏春秋》中的記載又是擊鼓示警。在最新出土《清華簡》中更是沒有關於此事的記載，各史料多有相悖之處。
島主倒不是為周幽王鳴不平，這個人昏庸無道，死有餘辜。但我覺得褒姒不該背負後世對其紅顏禍水的罵名。她一沒有妖言惑眾，二沒有排除異己濫殺無辜，立為皇后一事也不是她要求的，是周幽王自作主張，褒姒不僅沒有對周幽王曲意逢迎，反而還很冷淡。關於她在「烽火戲諸侯」中嘲笑各諸侯的故事還極有可能是杜撰的。這麼看來，褒姒何錯之有？難道長得漂亮也是一種罪？
周王朝的崩塌只是歷史滾滾洪流中不可阻擋的進程，太史公在《史記》中如此描述褒姒，可能更多是為了加重戲劇性，對後世起到警示作用。可憐的褒姒，只因陪在亡國之君身邊，承受了太多不該屬於她的冤屈。
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