《永嘉大師證道歌》講記

你發現沒有，人招了饜魅之後是說不出話來的，動也動不了，但你心裡清楚。（居士答：清楚）這就是因為它能魔魅你的肉體，叫你的身體不能動，但是不能饜魅你的自性。同樣，人著魔，也是它叫你的思想亂七八糟，叫你胡思亂想，但是你的佛性還是這麼清楚，是不能魔的。所以真見性人，你守住自己的自性，魔對你毫無辦法。魔是怎麼魔人的你們知道嗎？是引誘人。你不用害怕，我告訴你，魔是沒有能力的，它只能引誘你，比如說你打坐的時候，它幻化成一個美女引誘你，如果你喜歡，跟著跑了，那就著魔了。如果你清楚那也是幻化，不去理它，它就拿你沒辦法。

你不用擔心被魔殺了，釋迦牟尼佛講過，魔沒那個力量。魔就是人的一個堅固妄想而已，是人想像出來的，是自己的妄想，你不打妄想就沒有魔，這是魔的本質。所以，魔的本質就是人的妄想。嚴格來講，魔並沒有來魔人，只是人的妄想堅固起來，就現出那個境。並且魔來的時候，也並不是說它拿刀把人殺死，你聽說過哪個人被魔拿刀砍死了嗎？不僅僅你沒聽說過，連佛都沒聽說過，因為那是不可能的，魔就是人的一種妄想而已。

當初釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐的時候，魔王帶著八萬四千魔軍來害他，拿著刀槍劍戟來殺他，如果佛害怕了，那他可能真就著魔了，但是佛知道魔就是外境，並不怕他們，於是魔也奈何不了他。魔王射出的毒雷毒箭，到佛的近處就變成蓮花了。所以，有人讚歎佛說：「投之以箭，報之以花。」別人來害你，你不僅要沒有害他之心，還要想著怎麼去度化他，這是我們佛教的功德。

像我前面講的，我們也要注意方便權巧，比方妙湛長老為了建立、維護佛法，他也讓弟子打架。但不要理解錯了，認為佛教也教人打仗，不是這樣子的。真正佛教的道德在哪裡？就在這一點——投之以箭，報之以花。別人送給你的是一把劍，來傷害你，但你回報他的是一朵花，這才是真正的佛教。只是說當時人們都欺負出家人，妙湛長老為了維護佛教，權且行的一個方便，問題解決之後，他也還是叫大家持戒清淨，戒定慧、忍辱才是佛教的根本。也就是說，在特定的情況之下，你要會用這種方便權巧，但不是為了自己，你心裡也不會有嗔恨，而是為了把事情處理得更好，這才是真正的佛教。

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