隨筆四篇 匡天龍
《大秦文學乾縣版》063期
方誌敏楊靖宇的信念
匡天龍
方誌敏在《清貧》中為我作了解答。寒冬臘月，紅軍領導人方誌敏穿著一件單薄而破舊的棉襖去參加蘇維埃代表大會。這令身穿新棉襖的代表們深感震撼，要給他換件新的。但方誌敏婉言謝絕，在寒夜的燈下自己一針一線地將棉襖縫補好。當方誌敏發現自己吃的是白米粥，而大家吃的是米糠和野菜時，立刻讓警衛員把粥撤回，和大家一起吃糠咽菜。他說：「清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！」毛澤東同志由衷地稱讚他是「以身殉志，不亦偉乎」的人民英雄。
楊靖宇裝滿草根棉絮的胃給我作了解答。因叛徒出賣，楊靖宇領導的抗聯一路軍陷入日偽軍的層層包圍。更難的是天寒地凍之下沒有吃的，只能以樹皮草根充饑。楊靖宇鼓勵大家：「革命就像一堆火，看起來很小，可燃燒起來能燒紅了天，照亮黑夜。革命，不管遇到多大困難總會勝利的！」楊靖宇犧牲後，敵人殘忍地剖開他的肚子，竟然發現他的胃餓得變了形，裡面除了尚未消化的草根和棉絮，連一粒糧食都沒有！楊靖宇的信念之堅，連敵人都譽其為「要睹其壯烈亦為之感嘆：大大的英雄」！
「信念」，是個極為普通又極為神奇的東西，它能使人不忘初心，牢記使命。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴。匈奴單于欲其倒戈投降，遭到蘇武嚴詞拒絕。匈奴單于便將其流放到人跡罕至的北海（今貝加爾湖）邊牧羊，並宣稱直到公羊生下小羊才會放他。冰天雪地、陰風怒號的寒冷世界，蘇武一待就是十九年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛。但他出使時所持的漢節卻從不離身。天長日久，漢節上的毛全都脫落了。匈奴單于又讓蘇武的好友、降將李陵前去探望，但蘇武不為所動，日夜持節，跪視南方，其志不改。十九年，闡釋了堅守初心的真正內涵。
它能使人鞠躬盡瘁，死而後已。蜀漢丞相諸葛亮志在興復漢室，哪怕在最為艱難困苦的時刻，也從未動搖放棄過。他在《出師表》中表明心跡：「受命以來，夙夜憂嘆……庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。」「受命之日，寢不安席，食不甘味……臣鞠躬盡瘁，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」其實，諸葛亮也清楚，能不能成功，他沒有把握，因為「以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之」，所以，一個「庶」字，即是他真實的心境，但是，只要自己一息尚存，就會為興復漢室拼到最後一刻。事實上，諸葛亮確實為他的信念不屈不撓地奮鬥了一生，成為中國歷史上「鞠躬盡瘁，死而後已」的典範。
它能使人傲視生死，正氣衝天。南宋丞相文天祥抗元失敗被俘。他明白，只要放棄自己的信念，便會立即恢復自由，家人便可立刻團聚。但文天祥不因此喪失氣節，他將自己的心跡藏於衣服中：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」他在寫給自己妹妹的信中這樣說道：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裡，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」文天祥熱愛生命，熱愛親人，但他更珍愛自己的信念操守。他慷慨陳詞，寫下千古名篇《過零丁洋》：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」毅然捨生取義，從容殉國。
它能使人百折不撓，勇往直前。唐代高僧玄奘於貞觀元年開啟「西天取經」之旅。他經過上百個國家，歷經千辛萬苦，極盡世間磨難。然其志如山嶽，心如鐵石，獨自一人西行五萬里，終於到達天竺取回真經，為中西交流架起了橋樑，成為中國文化史上頂天立地的巨人，也成為世界文化交響樂中一個閃光的音符。
「靡不有初，鮮克有終。」凡事善始容易，善終則難。如何才能破解這個千古難題？答案是八個字：「不忘初心，方得始終。」絕不能因為「我們已經走得太遠，以至於忘記了為什麼出發」。這就是信念。信念的偉力是無窮的，有了它，一切艱難險阻都會成為過去，任何人間奇蹟都會成為可能。
「道邊李苦」和「我心有主」的故事
匡天龍
晉代王戎年幼時有一次和同伴們在一起玩耍，看見路邊有棵李樹上結了許多果實。同伴們爭相跑去摘取，唯獨王戎絲毫不為所動。有人問他箇中原因，他答道：「樹長在路邊卻有很多李子，必定這滿樹的李子都是苦的，不然早就被人摘完了。」王戎的「道邊李苦」理論體現了他的才智精明。千年之後，元代大家許衡面對幾乎同樣的情境，發出了「梨雖無主，我心有主」的慨嘆。許衡的做法和王戎如出一轍，但是其心理動機卻大不相同。
許衡是一個喜歡「較真」的人，他關注的焦點並不是樹上的果子好不好吃，而是自己的內心是否因為外在誘惑而有所波動，自己是否守住了為人做事的「本心」。這就將自己的行動準則上升到道德的境界。事實上，「以德為先」的這一原則貫穿了許衡的一生，正是因為他修身正己的人格魅力，才獲得了「元朝一人」的美譽。
而「道邊李苦」的王戎雖然聰明、有才華，但是行為處事缺少對德行的考量，他更關心的是李子「甜不甜」，自己的行動是否能夠得到實惠。王戎確實是一個才華橫溢的人，在文學上位列竹林七賢之一，卻在歷史上留下了貪財好貨、刻薄吝嗇的壞名聲，不得不說這與他行事過程中缺乏道德的指導、行為的約束有著密不可分的聯繫。《晉書》謂王戎生性好利，聚斂財物，卻又十分吝嗇，自己捨不得吃穿，被當時的人們譏笑為有「膏肓之疾」。而《世說新語·儉嗇》中記載的九則慳吝之人的故事，有四則都是關於王戎的。
許衡和王戎的故事發人深省。「以德為先」是衡量人們自我修身以及取得成績的重要標尺。歷史上能堅持道德原則的人往往也能潔身自好、受人尊敬。所以古人有「德者，才之帥也」的說法。柳下惠「坐懷不亂」、子罕「不貪為寶」、楊震「四知卻金」、許衡「我心有主」，這些都是古之君子光明磊落、修心養性、保全清白的典範。而那些有才無德、面對誘惑守不住初心的人往往都會身陷世人詬病之中，正所謂「才有餘而德不足，以至於顛覆者多矣」。年幼時期的王戎能做出「道邊李苦」的判斷不可謂不智，成年後的王戎在亂世中能夠成為魏晉名士不可謂不才，但他的名聲受損，正是因為沒有做好「修身建德」這一「事業之基」。
司馬光的「會客須知」
匡天龍
司馬光是我國北宋時期著名的政治家、文學家、史學家，他主持編纂的《資治通鑒》對後世影響極大。司馬光身居宰相高位，執掌軍國機要，可謂權勢煊赫。門生故吏、親戚好友見其擢為百官之首，多有登門拜謁者，或是溜須拍馬，或是饋贈禮物，自然都是有私事相托。司馬光是一個有氣節的士大夫，不願營私舞弊、中飽私囊，對來者一概謝絕。
為防別人走後門，司馬光想出了這樣一個辦法。據洪邁的《容齋隨筆》記載，司馬光濡墨揮毫，寫了一篇榜文，名為「客位榜」，類似今天的「會客須知」。
客位榜主要向眾人告知三方面的內容：一是如果發現朝政有失誤或百姓有疾苦，想向朝廷提建議的，請寫好奏牘呈送朝廷，這樣我便能與同僚認真研究，選擇可行的呈送皇上，請皇上頒旨實施。倘若只是請託的私信，呈上來也不會有結果的。二是如果我自身有過錯或缺點，歡迎來信指正，請將來信交給差役，他們會轉交給我的，我會認真考慮您的意見，然後加以改正。三是如果屬於平反冤案、昭雪罪名等事項，凡是涉及個人的，也請出具書面材料，待我和負責此事的官員按規定研究辦理。如果您到我家私訪的話，請不要談及這類事情。客人來訪，跨進客廳，赫然看見客位榜，即使有私事相托，也難以開口了。
司馬光秉公施政，不徇私求利，而在日常生活中，司馬光亦十分儉約。司馬光在洛陽編纂《資治通鑒》時，居所簡陋，只能辟一地下室讀書撰文。當時大臣王拱辰亦居洛陽，宅第非常豪奢，中堂建屋三層，最上一層稱朝天閣，洛陽人戲稱「王家鑽天，司馬入地」。司馬光年老體弱時，友人想出錢買一婢女供其使喚，司馬光婉言拒之，寫信說這幾十年來，「食不敢常有肉，衣不敢有純帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十萬市一婢乎」。
由司馬光的客位榜到他平日生活中的儉約，司馬光身居要職，卻能公私分明、廉潔自律，堪為士林榜樣。更難得的是，司馬光通過適當的方式，既拒絕了請託，又固守並宣揚了自己的道德立場，讀司馬光的客位榜，我們是否應該有所感觸呢？
董仲舒歐陽修非學無以廣才
匡天龍
「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？」古往今來，欲取得大學問、大境界者，無不嗜書如命、勤學苦讀，方能博觀約取、厚積薄發，從而成就一代大師。
西漢董仲舒自幼酷愛讀書，常常因此廢寢忘食。為了提供更好的學習環境，家中決定修築一個花園。第一年動工，園中蜂飛蝶舞，其姐多次邀董仲舒去看看，但他手捧書簡，不為所動。第二年，花園中壘起了假山，很多孩子爭相攀爬玩耍，小夥伴們喊董仲舒同去，但他已在《春秋》中涵泳自得。第三年，花園建成，親朋前來參觀，皆誇讚董家花園精緻，父母叫董仲舒去玩，他只是點頭答應，依然埋頭學習。中秋之夜，全家人在花園中賞月，可就是不見董仲舒的身影。誰承想，董仲舒找先生研討詩文去了。對於董仲舒來說，最美的風景不在眼中，而在書中，因此他才能做到「三年不窺園」，後來他被征為博士，聚徒講學，弟子遍布四方，其學說影響深遠。
位列「唐宋八大家」的歐陽修，其父早亡、家境貧寒，因買不起紙筆，他的母親用荻稈在沙地上教歐陽修劃寫習字。歐陽修天資聰穎，讀書過目不忘，但是當地沒有著名學者，自己家中也無藏書，他經常陷入無書可讀的苦惱。後來，他認識了城中一個大戶人家的子弟，就下大力氣借書抄讀。有一次，他在這戶人家的牆角下，發現有一個破筐裝著舊書，歐陽修就把舊書翻出來看，原來是《昌黎先生文集》，雖然這書已經零散，多有詞句脫落，歐陽修卻如獲至寶，急忙將書借回家裡刻苦攻讀。最終，歐陽修成為宋代文學史上開創一代文風的文壇領袖。
匡天龍，筆名有流沙、流沙江、匡天龍、匡花壇、匡花堂、匡語堂、匡文壇、匡金火、匡天下、匡匡匡、洪湖浪、洪湖浪濤、流沙江河。北京大學中文系畢業生。中國作家協會會員。1976年中秋節生人。現年40歲。湖北省荊州市監利縣洪湖鎮汴河街道匡家祠堂村人，有著作多部。現在是廣東省廣州市 金火學校校長。
《秦人趣事》徵文啟示
為了堅持文藝為廣大人民群眾服務的宗旨，頌揚、謳歌三秦大地可歌可泣的人和事，傳承發揚大秦文化精神，展示優秀作者的優秀作品，培養文學新人。《大秦文學乾縣版》編輯室和陸陌溝寶豐生態園聯合舉辦以《秦人趣事》為主題的徵文活動。
一、 徵稿內容：徵文內容以「寫三秦人，寫乾州人，寫有趣的事，寫有意義的事 」為主題。可寫一個人，一家人，一群人，一個地方的人；也可寫身邊的事，看到的事，聽到的事。人人可為文，事事皆成詩。
二 、 稿件要求：投稿作品可分為小說、詩歌、散文。所投作品須為原創首發。來稿請註明《秦人趣事》徵文字樣，來稿需註明本人真實姓名及簡介，並附本人照片。來稿文責自負，30日內未接到刊用通知，作者可自行處理。
三 、評獎辦法：征搞結束後，本刊編輯室將聘請大秦文學院及省內外作家、藝術家對刊登在本刊的徵文作品進行評選，擬評出特等獎一名，一等獎三名，二等獎十名，三等獎三十名，優秀獎一百名。
四、評選辦法：點擊量佔60%，專家評選佔40%。
五、獎 勵：特等獎為一人深圳五日游或3000元現金；一等獎為現金1000元，可享受大秦文學創作基地三日免費吃住游（可帶兩人）；二等獎為現金500元可享受大秦文學創作基地二日免費吃住游（可帶一人）；三等獎現金100元可享受大秦文學創作基地一日免費吃住游（可帶一人）；優秀獎頒發獲獎證書，並享受大秦文學創作基地免費一日游。
七、徵文時間：本次徵文活動從2017年11月10日起，截止時間為2018年6月30日
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2017年11月9日
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