【歷史簡語】01-序章

今年是2018年。

我的同齡朋友們對2018、1997以及1990之類的年份應是比較熟悉，它們離我們很近，是我們所生活的時代。

上學時，我們都學過歷史地理，粗算下來，也是十幾年前的事了。

那個時候，這兩門課上起來最輕鬆，甚至比生物課還要愜意。也許是我的學習環境比較落後，當年大家對考不好這兩門課習以為常，這其中也包括授課老師。說到底，大家都認為這兩門課不重要。

但奇怪的是，工作以後，凡是我所遇見的知識淵博之人，漫談之中總是要提到歷史地理方面的知識。在酒桌上，談及新疆，有人會以邊塞詩中的「大漠孤煙直」為引，轉而拓展至歷史上與地理上的西域，最後再回歸到「新疆是個好地方，去與不去都嚮往」，大家相視一笑，舉杯互敬。

所以我曾想，為什麼當初最不重要的兩門學科，如今反倒成了展現一個人文化素養的重要媒介呢？

在回答這個問題前，我姑且把話題先放到「言談舉止」上。

我們常說，某某人言談舉止很恰當，某某人說話做事不靠譜。談舉止就跑題了，我單說言談。

言談，釋義是說話的內容和態度。

我們身邊很多人除了日常瑣事、八卦奇聞，很少會談及其他。我們知道那並不代表這個人沒文化，主要是場合的問題。沒有哪個人在日常話題中都是詩詞歌賦、稗官野史。當然了，這類人也有，但基本都被大家關到了黑名單中，因為實在太無趣了。所以大家平日里講「關關雎鳩」，至多說到「君子好逑」就會結束，再往下就很少談了。

但是，我們也不總是處在日常生活里，總有需要站出來「講兩句」的時候。這時，我們就發現自己突然「不會說話」了。我們是真的不會說話了嗎？倒也不是，只是覺得自己嘴邊的話都太沒水平了。其實，能意識到自己「書到用時方恨少」，已經為提升自己種下了一顆好種子。

說到「書到用時方恨少」，下面還有一句「事非經過不知難」。奇妙的是，這兩句詩，恰好第一句說的是「內容」，第二句說的是「態度」。

我們說，有些人太難以溝通。更多時候不是說這個人說話做事的內容有多大問題，而是他的態度很奇怪。比如同樣是工作中的集體學習，有人覺得氛圍很好、機會難得，有人則覺得是形式主義、浪費時間。等轉發心靈雞湯的時候，後一類人又愛冒出一句「態度決定命運，細節決定成敗」的感想，話雖乖巧，但實在不敢恭維。

說到這裡，大家可能會有疑惑，講言談的「內容」與「態度」，但這與學習歷史又有什麼關係呢？

翻開一本歷史書，我們經常會發現書籍的序里會解釋一個問題——為什麼要學歷史？

如果要說第一反應，大家很可能會想到李世民評魏徵的那段「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。」

不知道有沒有人想過一個問題，歷朝歷代，站在社會頂層的帝王將相，哪個沒有「以史為鏡」過，那為何還是該亡國亡國，該興替興替？

我比較同意一種觀點，那就是歷史會暴露過去的問題，但不一定能規避新出現的問題。唐朝因藩鎮割據的內部矛盾滅亡，宋朝便汲取教訓，削弱地方權利、加強中央集權，結果又因為外敵入侵亡了國。這可算是歷史問題層出不窮的一個典型例子了。

但更多的時候，歷史的問題其實一直在重複。就算到了今天，我們也還是在犯著歷史犯過的錯。事實上，我們很多人都未曾意識到一個問題，那就是，我們究竟處在歷史的哪個位置？

對於很多人來說，歷史書涵蓋不到現在，所以此時此刻，就是歷史的終點，似乎我們這個時代站在了歷史書的外面。

這是個極其嚴重的錯誤！

我們看當前的制度與政策，看時代與趨勢。一方面，我們知道自己繞過了歷史上的彎路，另一方面，我們並不清楚新的問題會出現在哪裡。但我們應該要知道，我們所處的時代絕不是人類社會制度最接近完美的時候，它有曲折，有不足，甚至可能隱藏著致命的缺陷。

我們可以選擇無知，也可以選擇不。

如果不把話題放那麼高，我們再回到歷史對於言談方面的影響。以宋朝為例，我們都知道宋詞對於中國文化的影響力。但是宋詞就代表了宋朝嗎？絕然不是。宋朝滅亡前夕，皇帝昏庸無能，代表一國之尊卻苟延殘喘，毫無風骨，受盡屈辱。好不容易出了一個扭轉局面的岳飛，還被嚇破膽、怕出事的皇帝給殺了。說來可笑的是，遼國侵宋多年，當北方金人崛起時，宋朝便與金人達成合約，雙方上下夾攻遼國。結果宋徽宗害怕跟遼國打仗吃虧，幹了件背棄信約的事，在金人攻打遼國時只是舉兵觀望，並未及時發兵。待遼國被金人打得亡國在即之時，才帶著十幾萬宋軍殺氣騰騰奔向燕京。更為可笑的是，宋軍對一個將亡之國的兩次進攻，均以失敗收場，只好再去求助金人，而人家輕而易舉就攻下了城池。往後的屈辱之事，這裡就略過不說了。

講這些，其實是想說明一個問題：如果我們對歷史的了解還局限於以往那點可憐的知識，我們的世界觀就是殘缺的，是以偏概全的。這樣即談不上思想言談有內容，更談不上思考行事有態度。

這，便是我重學歷史，並編寫【歷史簡語】系列文章的動機。

還記得那首中國歷史朝代歌嗎？

——夏商與西周，東周分兩段。

春秋和戰國，一統秦兩漢。

三分魏蜀吳，兩晉前後延。

南北朝並立，隋唐五代傳。

宋元明清後，皇朝至此完。

我們說中華有五千年的文明史，但可能只知道是截至到公元2018年，而不知始於公元前2070年。雖然說中國的文明史年限有很多取法，但個人偏向於從夏朝的起點算起，因為夏朝是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。這樣算下來也就是四千多年。

【歷史簡語】系列，便從夏朝講起，收至清朝。因為水平有限，做不了考究的大拿，現有知識也來源於書籍或網路，未必全真。所以權當拋磚引玉，只要是能引起大家對歷史的興趣，那這個系列的目的便達到了。

願看到這裡的朋友，我們共同思考，共同進步。

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