《妖貓傳》里的空海究竟是誰？
關注《妖貓傳》的小夥伴一定注意到裡面有一個重要角色——空海。
雖然對於影視作品的態度一般是「認真你就輸了」，但是，看了電影《妖貓傳》之後，肯定有人想問，有沒有「空海」這個人呢？他又在長安留下了哪些足跡呢？
《妖貓傳》空海人物照（睫毛好長）
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小時候，身處名門望族的空海受到了良好的教育。他天生聰慧還十分刻苦，這絕對是典型的「比你聰明的人還比你努力」。
少年時候飽讀眾多儒家經典，能說能寫能看懂，他的「二外」掌握的應該是不錯的。按照這知識儲備，用漢文創作詩文也是有可能的。
面對良好的仕途和未來，一心向佛的空海不為所動。（或許也有其他因素）
21歲，他正式出家，在奈良東大寺為僧。有了少年時候的文化底蘊，佛法的學習也是突飛猛進。
東大寺（來自POCO新浪博客）
寺內有限的佛教典籍似乎無法滿足空海的求知慾，對佛教教義的思考所產生的問題也很難在這裡得到解答。
看來想要繼續進步，光留在奈良東大寺是不行的。
空海決定跟隨遣唐使團，走上自己的「留學」之路，到大唐去學習佛法。
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（日本）延曆二十三年（804年），空海和大使、副使及橘逸勢等人乘第一艘船，八月十五日在福州長溪縣赤岸鎮靠岸。
《妖貓傳》預告
使團以為此次和往常一樣直達揚州，手續證明稍顯遺漏。因為那裡官府習以為常，彼此早都是老熟人了，不帶邊契也能入京。
但是這次所到的福州，境內從來沒有接待過日本使船。邊牒和人數的問題，按規定自然不被允許入京，可是對遣唐使團來說，遠道而來卻連長安的影都沒見到怎麼甘心回去呢？
「殊俗入朝者,始至之州給牒,覆其人數,謂之邊牒。」——《新唐書》
這種時候，漢語就是解釋的利器。
漢語文化水平極高的空海代日本遣唐大使藤原葛野麻呂作《為大使與福州觀察使書》，洋洋洒洒、辭藻華麗、頗多典故，來說明日本「所遣使人,無有奸偽」，請求入京。
福州觀察使閆濟美最終准許他們入京。
來到長安的接待活動如何進行的呢?福利待遇和接待場所怎麼樣呢？
從福州前往長安，依然是坐船。
空海跟隨著遣唐使船隊第一艘，在十二月二十一日到達長樂驛，二十三日被接待官員安置在長安城之外宅。
十二月二十四日，他們將國信、別貢物交由監使奏上。第二天，先在宣化殿（或是宣政殿）進行禮見，之後在麟德殿與皇帝相見，皇帝設宴，並賜予官賞。
麟德殿復原圖 （來自《大明宮》紀錄片）
麟德殿自大明宮營造之初一直是舉行宴會的場所。大曆末年以後，這裡還常常會見外國使節。
次年2月,大使藤原葛野等人回國，空海得到唐皇帝准許，以「學問僧」的身份住在長安西明寺。空海在長安的學習生活正式開始了。
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空海入住的西明寺位於長安城延康坊西南隅，是當時國家供奉的寺院、御造經藏的保存地，是一座面積約12.5萬平方米的多院落宏大寺院。
典藏於此的豐富典籍和寺內的眾多高僧，給空海研習佛法提供了良好的「參考書」與「學霸師友」。
西明寺的環境優美，寺內郁郁青青的樹木讓人靜心，寺內的牡丹艷絕長安，一些罕見的外來植物也能在這裡看到。
郁郁青青（圖片來自網路）
寺院的建築裝潢精美，如今考古發現的綠色琉璃瓦當殘片應了那句「花向琉璃地上生,光風炫轉紫雲英」。
軟硬體實力都一級棒的西明寺成為了空海佛教學術增進的「學府」之一。
空海住在這裡研經習字,博覽內經外典,遍訪諸寺名僧。
空海在日本有「草聖」之稱，這與他到長安後拜名師韓方明學習有很大關係。除了向師父學習，他還汲取諸家草書之長，研磨切磋，筆力大長。
據說，空海在長安當時有「五筆和尚」的稱號。
來自紀錄片《空海：至寶和人生》截圖
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公元805年5月下旬，空海與西明寺的幾個「同學」志明、談勝等人去青龍寺東塔院拜謁惠果阿梨，請求大師傳法。
接著「導師和你相見恨晚」：惠果大師得空海入門，開心地說：我等你這麼久，你怎麼來這麼遲…（「吾待汝久,來何遲矣。生期向闋,精勤早受。」）
空海開始了青龍寺的學習歲月。入門僅僅三個月，就成為了惠果直接的傳法弟子。
青龍寺坐落在長安城延興門內新昌坊之東南隅，青龍寺作為具有佛學研究和教育特點的密宗根本道場，在惠果主持該寺期間，它成為了傳播密宗最有影響力的寺院。
青龍寺遺址博物館（來自網路）
空海所拜的這位大師可以說一定程度上決定了他在佛教學術方面的成就。
惠果大師將印度佛教中的密宗與中國傳統文化相結合，創立了獨特的「唐密」體系。空海得惠果大師親授，自然深得「唐密」精髓。
可惜空海還沒有跟著師父學習多久，惠果大師就在當年12月15日圓寂。
大師對自己的愛徒留下了「早歸鄉國，流布密教於天下，造福民眾，則四海安泰，萬民歡樂」的遺言。
空海作為大師的弟子，也有著很高的書法、文學才能，被推為惠果大師的撰碑之人。
他為師父書寫碑文近兩千字，可惜在中國已亡佚，所幸在空海大師的《性靈集》中保存了下來。
今人根據文獻重修的惠果和尚碑 （來自慕儀生新浪博客）
本來打算來長安留學20年的空海，這時決定遵從師命回國。唐元和元年(806)四月，空海跟隨返回的遣唐使團高階遠成等人回國。
臨行前，平日「一起玩耍」的僧俗朱千乘、朱少端、鄭壬、曇靖、鴻漸等人都贈詩送別。（木有白樂天）
《妖貓傳》劇照，白樂天和空海（第一眼想吐槽髮型）
「承化來中國,朝天是外臣,異才誰作侶,孤嶼自為鄰。雁塔歸殊域,鯨波涉巨津,他年續僧史,更載一賢人。」 ——鄭壬
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空海帶回大量的佛教典籍、法器等珍貴文物，並且在之後上書天皇奏請弘法立教。
他果然沒有讓師父失望。在獲得允許後，空海在高雄山寺開壇講法並且舉行灌頂。
從此,空海著手在日本創立「東密」。公元816年,高野山金剛峰寺開基,成為「東密」的總本山。
金剛峰寺 （來自東山新浪博客）
空海此後的主要佛教活動大多集中在金剛峰寺與京都的東寺。除了開壇講法，收徒傳授密法，還撰寫了多部著作來闡述相關的佛家教義。
在努力傳播密教的過程中，空海與同為留學僧回國的最澄有書信往來，其中就有著名的《風信帖》保留下來。
來自紀錄片《空海：至寶和人生》截圖
現在，你是不是知曉「空海」究竟為何方神聖了呢？
下次他們說知道《妖貓傳》里的白樂天原型，你可以說我還知道空海呢！（傲嬌臉）
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