再見，舊時光！你好，2018！
不曾為誰停留，2017就這樣從指尖溜走。但相信對於我們每個人來說，時光都已經或深或淺地刻下了印記，成為記憶中永恆留存的片段。
2018年即將到來，期待每個人都不曾辜負舊時光，祝願每個人都能以最昂揚奮進的姿態，迎接新旅程。
這時光，如此美好
賞美文，讓我們在優美的語句中，感受時光的美好。
時間
沈從文 | 文
一切存在嚴格地說都需要「時間」。時間證實一切，因為它改變一切。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都不能缺少時間，都從時間上發生作用。
常說到「生命的意義」或「生命的價值」。其實一個人活下去真正的意義和價值，不過佔有幾十個年頭的時間罷了。生前世界沒有他，他無意義和價值可言的；活到不能再活死掉了，他沒有生命，他自然更無意義和價值可言。
正彷彿多數人的愚昧與少數人的聰明，對生命下的結論差不多都以為是「生命的意義同價值是活個幾十年」，因此都肯定生活，那麼吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……活下去等待死，死後讓棺木來裝殮他，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他。
生命的意義解釋的即如此單純，「活下去，活著，倒下，死了」，未免太可怕了。因此次一等的聰明人，同次一等的愚人，對生命的意義同價值找出第二種結論，就是「怎麼樣來耗費這幾十個年頭」。雖更肯定生活，那麼吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……然而生活得失取捨之間，到底也就有了分歧。
這分歧一看就明白的。大別言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前並不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安於現狀，保證習慣。（在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安於習慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢傢伙。）兩種人即同樣有個「怎麼來耗費這幾十個年頭」的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價值，即或擇業相同，成就卻不相同。同樣想征服顏色線條作畫家，同樣想征服樂器音聲作音樂家，同樣想征服木石銅牙及其他材料作雕刻家，甚至於同樣想征服人身行為作帝王，同樣想征服人心信仰作思想家或教主，一切結果都不會相同。因此世界上有大詩人，同時也就有蹩腳詩人，有偉大革命家，同時也有虛偽革命家。至於兩種人目的不同，擇業不同，那就更容易一目了然了。
看出生命的意義同價值，原來如此如此，卻想在生前死後使生命發生一點特殊意義和永久價值，心性絕頂聰明，為人卻好象傻頭傻腦。這種人或出世，或入世，或革命，或復古，活下來都顯得很愚蠢，死過後卻顯得很偉大。屈原算得這種人另外一格，歷史上這種人可並不多。可是每一時代間或產生一個兩個，就很象樣子了。這種人自然也只能活個幾十年，可是他的觀念，他的意見，他的風度，他的文章，卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人生命都有時間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。
話說回來，事事物物要時時證明，可是時間本身卻又象是個極其抽象的東西，從無一個人說得明白時間是個什麼樣子。時間並不單獨存在。時間無形，無聲，無色，無臭。要說明時間的存在，還得回過頭來從事事物物去取證。從日月來去，從草木榮枯，從生命存亡找證據。正因為事事物物都可為時間作註解，時間本身反而被人疏忽了。所以多數人提問到生命的意義同價值時，沒有一個人敢說「生命意義同價值，只是一堆時間」。
「前不見古人，後不見來者」，這是一個真正明白生命意義同價值的人所說的話。老先生說這話時心中的寂寞可知！能說這話的是個偉人，能理解這話的也不是個凡人。目前的活人，大家都記得這兩句話，卻只有那些從日光下牽入牢獄，或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人，最了解這兩句話的意義。
因為說這話的人生命的耗費，同懂這話的人生命的耗費，異途同歸，完全是為事實皺眉，卻膽敢對理想傾心。
他們的方法不同，他們的時代不同，他們的環境不同，他們的遭遇也不相同；相同的是他們的心，同樣為人類向上向前而跳躍。
時光
馮驥才 | 文
一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到「時光」的存在。時間屬於現實，時光屬於人生。
然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現。它短促、有限、性急，你在後邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點扎去。等到你真的將它超越，年已經過去，那一大片時光便留在過往不復的歲月里了。
今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內無風，這光之花苞便分外優雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。
可是對於生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱作「年根兒」，多麼真切和形象！它叫我們頓時發覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮据與深濃……
一下子，一年裡經歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕。究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光乾乾淨淨一抹而去？
我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那裡的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢於朝他瞧上一眼的人？
顯然，是由於八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這裡，時光不是分毫不曾消逝嗎？
植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時光對於人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕迹，有時它還會轉化為另一種形態存在或再生。
母與子的生命的轉換，不就在延續著整個人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇蹟。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。唯有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。
此刻，我的眸子閃閃發亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。
其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這裡，它才不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。
然而我一年裡把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景。甚至有時屬於自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恆，放棄掉的只能是自己。是不是？
迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。
我無言以對，尷尬到了自感狼狽。
忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多餘。再看那宋代的天王像，在燈光里彷彿換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。
我也不用回答他，因為我已經回答自己了。
這日子，值得珍惜
品詩歌，讓我們在雕琢的字詞中，細嚼日子的滋味。
白鹿洞
【唐】王貞白
讀書不覺春已深，
一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，
周情孔思正追尋。
賞析
「讀書不覺已春深」，言自己專心讀書，不知不覺中春天又快過完了。「一寸光陰一寸金」，以金子喻光陰，謂時間寶貴，應該珍惜。這是詩人給後人留下的不朽格言，千百年來一直勉勵人們、特別是讀書人珍惜時間、注重知識積累，不斷充實和豐富自己。
勸學
【唐】顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
賞析
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是「黑髮早勤學，白首讀書遲」。從學習的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學習，免得將來後悔。
偶成
【宋】朱熹
少年易老學難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
賞析
這首詩的主旨是勸青年人珍視光陰，努力向學，用以勸人，亦用於自警。該詩語言明白易懂，形象鮮明生動，把時間快過，歲月易逝的程度，用池塘春草夢未覺，階前梧桐忽秋聲來比喻，十分貼切，倍增勸勉的力量。
明日歌
【明】錢鶴灘
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
賞析
詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的明天，才能有所作為，有所成就。
這未來，充滿期待
歲末年初，讓我們一起做做這些小事兒，優雅地告別2017，幸福的走向2018吧。
1
在整理心房的同時，別忘了對自己的居室來一次大掃除。
2
讀完一本想讀卻擱置了很久的書。
3
下決心戒掉一個壞習慣且堅決執行，比如不再吸煙、不再熬夜、不再遲到……
4
帶家人做一次健康體檢，當然包括你自己。
5
在寒冬發揮自己的光和熱，不計回報地去做一件好事。
6
與家人、好友聚會，分享今年的成長。
7
感恩，向過去一年給予你幫助和關照的他們，逐一地衷心地道謝。
8
與自己對話，寫一份年終總結或一封信，記錄下成長得失，給自己一個交代。
9
試著去和解、去寬恕、去放下。
10
犒勞自己一份禮物，拍拍自己的胸脯說聲：「2017辛苦啦！感謝你堅持至今！2018加油！」
11
制定2018年的「小目標」。
許自己一個更好的自己。
來源 |據央視新聞、古詩文網
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