如果學不會與自己相處，餘生便註定孤獨
如果學不會與自己相處，餘生便註定孤獨
認識的一個姑娘，最近變得又丑又胖，顯然她自己也意識到了問題的嚴重性，所以才會滿心焦急的跑來跟我訴說。
姑娘剛剛畢業一年，體重卻猛增了5公斤，工資不高，食物上花銷的費用又太多，所以也無暇打扮，變醜變胖之後越加的靦腆沉默，同事們閑聊她從來插不上話題，而上學時的舊友也在一個叫做「時間」的隔閡中扯斷了聯繫。
她說生活彷彿一下子就剩下了自己一個人。即使依然有合租的室友，但卻只是點頭微笑的關係；即使曾經的好朋友依然在同一座城市，卻還是走向了不同的人生軌跡。
就因為這樣，她便開始了叫外賣吃零食追劇的一個人時光，周周如此，結果越吃越胖越覺得孤獨難擋……
她問我，「你好像也常常自己一個人，就不會覺得無聊嗎？」
這話聽起來怎麼這麼熟悉？好像前不久的某天，我的一位教授朋友也問了我一個很相似的問題，「你這麼特立獨行，不會覺得孤獨嗎？」
當時我好像回答了她，只不過說的毫無條理與邏輯，晚上躺床上又認認真真的思考了一下這個問題，答案未果，直到這位姑娘再次追問起我這個問題，頭腦里的想法才漸漸地清晰起來。
想起前不久看過的一部日影《被嫌棄的松子的一生》裡面的松子，她就像童話故事中遭遇不幸的灰姑娘一樣，有著令人悲憫的所謂「身世」，一個偶然事件讓她奔向了另一段人生軌跡，從此命運急轉直下，拉開了她悲慘一生的序幕：與作家同居-見正他的自殺-被情人拋棄-歡場賣笑-殺人-自殺未遂-愛上了救她的理髮師-追查入獄-出獄時，理髮師已娶他人為妻-與昔日的學生相愛-又被傷害-獨自隱居在滿是垃圾的公寓中-最後被人殺死在河邊。
灰姑娘遇到王子從此過上了幸福的生活，不同於童話故事的是，松子遇到的「王子們」卻另她遭遇了一個又一個的不幸。但樂觀如松子，積極也如松子，每一次當她悲嘆「我的人生結束了」的時候，她又都很快展開了笑容，重新拾起對生活的熱忱與期待。
但最後，期待沒了熱忱也沒了。她不梳洗打扮，也不清理打掃，鄰居們視她為「發臭的怪物」，她也的確成了一個蓬頭垢面辨不清真實長相的「怪人」，她在噩夢中大叫著跑出房間，在牆上刻下「生而為人，我很抱歉」的話語。夕陽的餘暉中，她的身影頹廢又喪氣，完全看不見當初那個積極向上的松子模樣。
愛，終是沒有等來，只剩一具沒有靈魂的肥胖軀體，在黑暗中的河堤上與風為伍、與夜為敵。
松子所謂的「生而為人，我很抱歉。」究竟對不起誰呢？我想最不起的也許就是她自己。拼勁全力的去愛另外一個人，哪怕渾身傷痕纍纍，卻從來沒有學著考慮人活著最先應該愛的應該是自己。
讓松子孤獨終老的人，其實並不是那些曾經拋棄傷害她的男人們，反而一切的罪因都來源於她那無法在獨處時學會自洽的內心。
聽說孤獨使人發胖，因為那是寂寞在膨脹。眼前浮現起那個和我訴苦的姑娘的面龐，如果她此刻站在我的面前，我定要敲碎她那不知如何自處的彷徨。
人生苦短，豈止孤單，自處只不過是世間眾多磨難中最平凡常見的那一個，它都擺不平，又怎麼過好這餘生？
精神學者認為，與自己相處是一種能力，但並不是所有人都具備。英國的精神分析學家溫尼科特指出「獨處的能力指的是一個人與自己融洽相處的能力，尤其是在沒有外界他人存在的時候，仍能很好地回應內心的衝動與需求的一種能力。」
當我看到這句釋義的時候，第一件想到的事情就是旅行圈瘋傳的有關「西藏-凈化靈魂」的故事。我曾問過幾位去過西藏的朋友這樣一個問題，「西藏真的可以凈化靈魂嗎？」他們所有人給我的答案都是否定的，起碼並沒有肯定這個說法。
前不久我看了另外一部電影—《轉山》，一部曾獲得第24屆東京國際電影節最佳藝術貢獻獎的電影。男主書豪在哥哥的葬禮上發現了他的騎行日記，為了完成哥哥的遺願，他決定從麗江騎行至西藏。在路上，他遇到了一位雲南騎行者曉川，這是曉川第三次走這條路，為什麼如此執著呢？因為三次他都未能看見被他叫做「雪山冰激凌」的梅里十三峰。曉川說，「我熱愛生命，所以必須走，必須走出去。」
一切從曉川的意外說起，只剩下書豪自己，也只能他自己一個人重新上路。
一個人的西藏，孤獨，恐懼，畏縮，莫名其妙的發脾氣，蒼茫的天地之下，只有遠處的皚皚雪山，以及風過的痕迹。騎行的伴侶腳踏車以零散之勢抵達目的地的時候，車輪越滾越快、越滾越快，就跟書豪此刻嘴角的暢快一樣。
電影演到此刻，終於領悟了那句「西藏可以凈化靈魂」的真諦。所謂的凈化，其實是在這苦行僧一般的追尋的過程中，在這天地為伴雪山為證的蒼穹之下，完成的一次與自己融洽相處的心靈之旅。唯有經歷過孤獨，掙扎，恐懼以及畏縮之後，自處才顯得分外有意義。
生活也是一樣！
叔本華說，「只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己」，我不喜歡哲學家的大論調，但當經歷過獨處之苦，又享受到獨處之樂後再來揣摩他的這句話，恍然發現，他說的確有幾番道理。
想起看過的一本書，英國劇作家蕾秋·喬伊斯的小說處女作《一個人的朝聖》，初看時領悟並不深刻，一度覺得一個老人行走在路上的故事著實沒什麼看點，當生活經歷了浮華後的平靜，以及孤獨後的泰然神情，再去翻看這個故事，領悟的便是另外一番心境。書里說，「怎麼受夠了酒精之苦的自己會在一個釀酒廠里做了那麼多年。或許人就是這樣，越害怕什麼，就越容易被什麼吸引。」
事實上就是這樣，所謂的「空虛、寂寞、孤獨」以聲勢浩大之勢掠奪你、壓制你，讓你既害怕它又在意它。我無法用花哨的語言安慰你說找個伴就好了，情愛只是一時之歡，擁抱也只是一時之暖，友誼亦或親情，的確可以起到慰藉心靈的作用，但生活又不是連體嬰兒，早晚你要試著一個人去面對這個世界。
世上最難的相處，其實是和自己的相處。在面對一個最為真實赤裸的那一個自己的時候，我們如何更好的認識它並且接納它，這才是解決無聊與孤獨的根本所在。
想想那個慘死的松子，她瘋狂的愛了那麼多回，可卻迷失了自己，只能孤獨的慘死於河邊；再想想那個已是暮年的老者，平靜糊塗的過了大半輩子，卻依然可以在行走中找回自己。
人生想想很長，每一階段都有每一階段的苦，論孤獨，誰也不例外特殊。如果學不會與自己相處，那麼餘生註定孤獨。
所以姑娘，我想這樣回答你：
我也會無聊、也會孤獨，我敢承認，但僅此而已。因為我很清楚的知道，它雖然屬於我但卻絕對打不倒我，別人過得怎麼樣其實根本不重要，重要的只是我們內心的那塊柔軟處是否可以被溫暖與需要。
自我相處是種能力，一輩子都需要我們練習，上一秒無論如何都算是過去，準備好了就別再逃避，不如照照鏡子，對餘生的第一秒勇敢的說一句，「你好！」
今晚的話題：
你可以很好的獨處嗎？
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