太極文化與文化太極
【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號
文 | 網路
編輯 | 鹿鳴
心印自然
巫娜
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太極文化和文化太極，是一個層面上的同一事物的兩個方面。
文化太極決不是乾巴巴練一套拳架子。太極拳有其豐富的文化內涵。文化太極內涵諸如陰陽變化，舉動輕靈，上下相隨，內外相合，虛實變換，用意不用力，妙手空空等等。太極文化的內涵靠學練者對太極拳的認識和理解去悟，悟得是自己的功夫。怎麼去悟呢？由「著熟」而「漸悟懂勁」，由「懂勁而階及神明」，修鍊者的「著熟」很重要。先賢也提倡悟，從哪方面去悟呢？我在多年的太極拳修鍊中，體驗出從研究拳理、心態調整、太極拳思維等三個方面去悟，是進入太極拳內功的準確通途。
第一條途徑：研究拳理
陳鑫、宋書銘兩位先賢，是清末民初跨朝代的太極大師、太極拳理論家。他們的拳論字字珠璣，燴炙人口，像「掤捋擠按世間稀，十個藝人十不知。果能粘連黏隨字，得其懷中不支離。」「輕靈活潑求懂勁，陰陽既濟無滯病」「無形無象，全體透空。」「萬象包羅易理中」（宋書銘）。「渾然無跡，妙手空空」，「一引一進，奇正相生」「柔中富剛，人所難防。」每日細玩太極圖，一開一合在吾身。「返真歸朴後，就是活神仙」；「其大無外，其小無內」；「秀岩處女，不可帶張狂氣，一片幽間之神，盡顯大雅風規。」（陳鑫）
研究拳理是每位深研家責無旁貸的神聖職責。陳鑫大師在學拳須知中，提到學拳先學讀書，書理明白，學拳就容易了。足見學拳明理多麼重要。
第二條途徑：心態調整
學練太極拳要有一個平和的心態，不能這山望著那山高，想經絡想血道，想這想那什麼拳也練不好。請重溫金庸先生關於習練太極拳的心法。金庸先生在（吳公澡《太極拳講義》）的跋中寫道：練太極拳，練的主要不是拳腳功夫，而是頭腦中、心靈中的功夫。如果說以智勝力，恐怕還是說得淺了，最高境界的太極拳，甚至不求發展頭腦中的「智」，而是修養一種沖淡平和的人生境界，不是以柔克剛，而是根本不求「克」。腦中時時存著一個克敵對手的念頭，恐怕練不到太極拳的上乘境界，甚至於，存著一個練到「上乘境界的念頭」去練拳，也就不能達到這個境界吧。
沒有平和安靜的心態練好太極拳是困難的，這是太極文化的特性。
第三條途徑：建立太極拳的思維方式
練太極拳要改變思維、改變觀念。以常人的思維，以常人的觀念很難領悟到太極拳的特性，通俗說，要逆向思維，才能練好太極拳。
太極拳有其自身的運動規律和運行軌跡，人類有人類的運動規律，和運行軌跡。因為人類的主觀、主動隨時表露出來，這種主觀和主動是人類習慣性的生活規律。人類活動跟太極拳活動是不相容的。要習練太極拳，人類要放棄人類的運動規律和運行軌跡，服從於太極拳的運動規律和運行軌跡，不能主觀主動。練拳應用減法練拳，應被動練拳。減法被動練拳並不複雜，操作並不麻煩。練拳中，手的動作越少、越小，方可體驗到太極拳的真諦。因為太極拳有「太極不用手，手到不要走」；「太極無手」之說。
主動、主觀永遠練不好太極拳。減法被動習練太極拳是太極文化之特性。
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