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沙龍讀書 痴黠各半,矜伐過實,你可曾了解這樣的顧愷之?

最新一期的《國家寶藏》走進遼寧省博物館,通過《洛神賦圖》,我們了解到了顧愷之的前世今生。在上一期的沙龍讀書中,我們也對顧愷之年少的事迹有了具體的介紹。今天,我們將通過幾個小故事,讓你了解「痴人」顧愷之的另外一面。

《洛神賦圖》

弟子顧愷之,字長康,小字虎頭,晉陵無錫人。博學有才,所著有《魏晉名流畫贊》及《論畫》,所畫種類極多,自佛像、帝王、將相、列女以至龍虎、神獸、鵝鵠等,無不俱備。每畫人成,或數年不點睛。人問其故,答日:「四體妍蚩,本無關於妙處,傳神寫照,正在阿堵中。」興寧中,瓦官寺初置,僧眾設會,請朝賢鳴剎註疏。其時士大夫莫有過十萬者,既至長康,直打剎注百萬。長康素貧,眾以為大言。後寺眾請勾疏,長康曰:「宜備一壁。」遂閉戶,往來一月余。所畫維摩詰一軀,工畢將欲點睛,乃謂寺僧曰:「第一日觀者請施十萬,第二日可五萬,第三日可任例責施。」及開戶,光照一寺施者填咽,俄得百萬。

年少成名,輕鬆籌得百萬捐款

據《京師寺記》記載,東晉哀帝興寧二年(364年),南京修建了一座瓦官寺,寺里的僧人舉辦法會,請信徒和朝中賢士捐款贊助。有一個年輕人也來到寺廟,在捐款薄前提筆寫下了「百萬錢」。人們都驚訝不已,因為即使是那些朝中的達官貴人,捐款也沒有超過10萬錢的。大家都以為他吹牛,向他投去了輕蔑的眼神。

《洛神賦圖》局部

法會上要宣讀祝禱文,兌現捐款的數額。輪到年輕人時,他胸有成竹地說:「請貴寺選一面空白牆壁,我到那裡後,關好院落門戶,不許他人進入。」

《洛神賦圖》局部

僧人們將信將疑,好在寺廟裡牆壁有的是,便給他空出了一個院落。年輕人落落大方地進了院,在一面牆壁前作起畫來,畫的是一幅巨大的佛像,整整幹了一個多月。在只剩下眼珠沒有畫時,年輕人對僧人宣布說:「我將當眾點睛,不過第一天來看畫的人,每人要捐10萬錢;第二天捐5萬錢;以後隨便施多少都可以。」

《洛神賦圖》局部

這件事引起了轟動,那天不少人都蜂擁而至。只見年輕人拿起畫筆,在佛像的眼睛處輕輕一點,畫像立刻像活了一般,「光照一寺」。虔誠的人們紛紛解囊,不一會兒,就籌集了上百萬錢。

《洛神賦圖》局部

這個年輕人的名字由此也不脛而走,他就是顧愷之。

作畫痴迷,放蕩不羈唯愛自由

顧愷之犯傻和他的畫一樣著名。他不僅喜歡自誇,更像小孩一樣喜歡得到別人的誇獎。公元407年,他做了散騎常侍,大概相當於中央辦公廳的秘書,心裡激動。一天晚上,在自家院子里,看著明月當空,詩興大發,於是便高聲吟起詩來。他的鄰居謝瞻,與他同朝為官,聽到他的吟詠,就有一搭沒一搭地隔牆稱讚了他幾句。這一稱讚不要緊,顧愷之更是興起。謝瞻隔著牆陪著,又累又無聊,就想回屋睡覺了,他還在一首接一首、一句接一句地吟個沒完。謝瞻只好找了一個人替他應和隔牆詩人沒完沒了地折騰。人換了,調變了,顧愷之也沒聽出來,就這樣,一直吟詠到天亮才罷休。

《女史箴圖》局部

《晉書·顧愷之傳》記述了一件更為神奇的故事。顧愷之喜歡上了一個鄰家女孩,就大膽地去追求她,可是偏偏女孩對顧愷之一點也不來電,弄得他灰頭土臉,很是鬱悶。顧愷之不甘心,就發揮自己的強項,把女孩的畫像畫在了牆壁上,然後用一根針釘在了意中人的心上。結果,女孩不久就患上了心痛病,請了很多醫生也治不好。後來顧愷之如實向女孩做了表白,女孩終於為他的深情所打動,答應了他。顧愷之於是把針從女孩的畫像中拔出,說來也奇怪,女孩的病馬上痊癒了。

《女史箴圖》局部

顧愷之以這樣的方式來俘獲愛情,聽著讓人有點毛骨悚然,大概只能歸於傳說的範疇,但人們對於他神奇繪畫技藝的膜拜,卻可見一斑。

性極痴絕,半邊痴愚半狡黠

顧愷之曾在桓溫之子桓玄手下做事,有一次他要出遠門,就把自己最為得意的畫作收集起來,放在一個大柜子里,用封條封好,請桓玄代為保管。桓玄這個人「性貪好奇」,顧愷之走後,他打開柜子一看,立刻對裡邊精美的畫作愛不釋手,於是就把畫全部取出,據為己有,然後又把空柜子封好。兩個月後,顧愷之回來了,桓玄把空柜子還給了他,還故意說道:「你托我保管的東西現在原封不動地交給你啦。」顧愷之打開一看,裡邊空空如也。不過他並沒有質問桓玄,而是非常開心地驚嘆說:「看來我畫得太好了,我的畫都成了通靈寶畫,人間留不住,像仙人般羽化登天了,好呀!好呀!」真是讓人哭笑不得。

《女史箴圖》局部

如果偷畫還算玩笑的話,那接下來的事就更為過火。有一天,桓玄送給顧愷之一片柳葉,鄭重地說這是「蟬翳葉」。蟬就是知了,翳就是遮蔽。民間流傳,知了躲藏的地方,有一片葉子蓋著,因此鳥雀都看不到它,這片樹葉就叫「蟬翳葉」,如果誰用「蟬翳葉」遮住自己,就能隱身了。顧愷之拿過葉子,非常高興,把它舉在自己的眼前,說:「看得見我嗎?」桓玄故意東找西看,大聲喊:「你跑哪兒去了,我怎麼看不到你啦?」顧愷之不吭聲,桓玄索性對著他撒起尿來,顧愷之卻歡喜得手舞足蹈,把那片柳葉當寶貝一樣珍藏起來。

《斫琴圖》局部

說起顧愷之的「痴絕」,人們不禁要奇怪,難道他真的不諳世事,「痴」得近乎愚,好似傻嗎?一個人如果到了這份上,不是智商有問題,就是情商高得出奇;不是徹底的天真純樸,就是完全的大智若愚。


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