成就任何心法都要四緣具足

一定要注意一個誤區，你千萬不要說學了很多理論以後，就偏到自力這一法來。要知道成就任何心法要四緣具足，即親因緣、所緣緣、等無間緣和增上緣。

親因緣是人人皆有佛性，所以能圓證三不退，這是根本。

所緣緣是極樂世界的依正莊嚴，這一句阿彌陀佛萬德洪名是所緣緣。所緣緣就是我們的目標，求生凈土是目標。

等無間緣就是一直念，念茲在茲，念阿彌陀佛。這念茲在茲不容易，他說，我還要吃飯，還要上班，佛號不可能不斷。就算是我年紀大了，一天到晚我就天天念阿彌陀佛，吃飯我總不能念阿彌陀佛吧，我心裡當然也能念，但要堅持這不可能。

有些人往往是著相修行，他不知道念茲在茲，這個等無間緣是什麼，是慧行。你真正有了真信切願，就不會間斷。不是相上這一句佛號不斷，不是這個樣子的。當然你相上能盡量多念，這也是最好，關鍵是信願，你真正地深信，真正地願求生。表面上我們聽凈土法門聽得多了，我們也說我有信心，也願生凈土，但在關鍵時候你有沒有是真正地看破放下，願生凈土，那就是不一定的了。

我們沒有時間展開來說，不然可以說很多的相。哪一些是真正地相信，哪一些是表面上的信，哪一些是真願，哪一些是假願，可以作辨析。要把那些都去掉，真信切願，這樣才是不間斷，這就是等無間緣。

最殊勝的就是增上緣，對於阿彌陀佛的願力，這個強增上緣特別重要。臨命終時生死關頭，一定要仗這個強增上緣，仗阿彌陀佛不可思議本願威神力的加被，阿彌陀佛臨終接引願、十念必生願，這都是無比殊勝的願力。阿彌陀佛四十八願，這核心五願要特別用功夫，因為核心五願裡面就能夠幫助我們突破修行道路上的難關。

----節選自大願法師《佛說阿彌陀經要解學記》

蘋果手機專用讚賞二維碼

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！