從隈研吾到蔣勛，東方美學從來不只有一面
主編導讀：有朋友問我，如果選兩個最能代表當下東方美學風格的人物，你選誰？我想了想，說出了隈研吾和蔣勛兩個名字。東方美學從來都是一個宏大的概念，在這個概念下面有無數彷彿樹根般的分支，但在我看來，歸根結蒂可分為兩個大脈絡，其一是繁複而內斂的古典東方美學，其二是質樸而貼近自然的當代東方美學，這兩種美學對立統一，又共生互補。
首先我們來說說隈研吾。
作為正經科班出身的建築設計師，隈研吾經歷了日本經濟蓬勃發展的黃金時代，他在1986年擁有了自己第一家建築事務所。在80年代的日本，正是泡沫急速膨脹的時候，大家爭分奪秒地趕進度，蓋房子。
隈研吾作品 竹屋
但隨著泡沫的破滅，經濟衰退，時代發展的割裂感讓隈研吾開始重新審視建築、自然與人的關係，他花了10年時間，去日本鄉下進行田野調查，和當地匠人一起討論如何建造房屋，也在這10年間發現了自己的變化。
作為後來人，從隈研吾身上，能看到我們的現在，也能看到我們的未來。
隈研吾設計的2020年東京奧運會主場館
隈研吾並不認同傳統的「以工整為美」的建築理念，而是開創了自己的「放棄美學」。他的建築貼近自然，作為日本第四代建築師的領軍人物，他更強調「木與綠」的理念，他曾說過「建築物最終的歸宿必定是大地」，這種「放棄美學」的概念，讓他的建築作品始終散發著隈研吾式的光芒。
隈研吾作品 中國美術學院民族藝術博物館
每個人對美學的理解，大多源自於自己的成長經歷，蔣勛也是如此。
蔣勛油畫《池上印象》及局部
蔣勛的整個童年幾乎都在台灣長大，他對美的感受有很強的東方印記。
因此，蔣勛的童年記憶，是眷村的大紅門、綠籬笆和家四周豐饒的水田和池塘，這也許是「美」在他心中最初的小小印記。
作為作家、畫家和《紅樓夢》研究者，蔣勛是個典型的東方知識分子，他把東方傳統美學，那些藏在書中的雋永和繁複，變成自己的一幅幅畫、一句句話、一首首詩。他曾在談及林青霞時說過：「我不想把文化、藝術弄得那麼偉大，但有時候有那麼一個安慰的時刻，對她的心情很重要。我覺得文學是一種救贖，在人生的關口有時一句詩或一張畫就可以讓她過關。」
所以我認為，隈研吾和蔣勛，分別代表了兩種完全不同的東方美學，一個是回歸自然，大道至簡的美學，另一個是溫文爾雅，感情充沛的美學。一個靈光乍現，一個內斂含蓄，他們同根同源卻又各自相異，最終殊途同歸。
建築師隈研吾：不去掌控所有事情，反而是一種樂趣
蔣勛：記憶消失太快，人會很焦慮
最近，由Lens用心出品，雷克薩斯傾情贊助的隈研吾/蔣勛訪談微紀錄片出爐，通過這兩支微紀錄片，讓兩種不同形式的東方美學熔於一爐，用大師的視角，詮釋出了究竟什麼才是東方之美。
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而巧合的是，隈研吾和蔣勛所代表的東方美學，恰恰在雷克薩斯的全新LS和全新LC上得到了充分體現。
旗艦級豪華轎車全新雷克薩斯LS 500h
旗艦級豪華GT轎跑全新雷克薩斯LC 500h
全新LS採用紡錘式的進氣格柵，車身則是由簡約的流線型線條組成，營造出一種東方式的既內斂又暗藏伶俐的豪華感。
全新LS在內飾的設計上更下了一番功夫。全新LS將傳統「切子」玻璃加工技藝與先進的生產工藝相結合，打造出能隨著車內光線變化而呈現出不同色彩的玻璃內飾，為全新LS增添了無窮的魅力。
全新LS凌光切子內室飾板
全新LS車門飾板上的鶴羽折布內飾設計，靈感源自傳統摺紙工藝。每一塊飾板都經過匠人手工打造而成，通過精準的摺疊呈現出具有獨特光影效果的立體紋理，在不同光影下映射出微妙變幻的雷克薩斯「L」造型，和凌光切子內室飾板相得益彰。
「鶴羽折布」與「凌光切子」一起凸顯了東方美學神秘的一面
此外，全新LS在內室氛圍燈的設計上，非常「固執」的只提供了一種顏色，但確是每個人都不可或缺的「家的顏色」。通過柔和的光線點亮車內空間，在車門打開的瞬間，給予乘客無微不至的乘車體驗。它不僅代表了一種平靜與安全感，同時也彰顯了全新LS「暖心舒適」的內室設計理念。
兼具性能和美感的全新LC，晨曦藍內室配色更是別有洞天：遼闊海面，旭日初升，朝霞的溫暖橙色與海水寬廣神秘的藍在海天之際交匯，令觀者內心平靜安寧卻又充滿力量。橙白藍三色的大膽對撞，創造出充滿創新與想像力的視覺衝擊，賦予座艙豐富的層次感和迷人魅力，讓急加速的血脈賁張變成了一種回歸自然的美學享受。
旗艦級豪華GT轎跑全新雷克薩斯LC 500h晨曦藍內室
全新LS和全新LC在外觀和內室設計中，體現了渾然天成的獨特「雷克薩斯」式美學，完美詮釋東方美學精髓的同時，也展現出雷克薩斯的YET「兼得」哲學。
在當下這個浮躁的社會，雷克薩斯用慢與深的方式詮釋美學與藝術在當下的應用。在如今西方掌握話語權的汽車領域，對豪華與東方美學的不斷追求，正是雷克薩斯最獨特的品牌魅力。
無論是品牌的哲學，還是設計理念，都透露著特別東方的調性，雷克薩斯以東方美學理念與匠心工藝，打動世界。
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