由佛而生，沒有慾望不成人生；向佛而終，沒有痛苦無從成長
1.我從一尊佛開始
出生時，我是一尊佛：不諳世事，唯有當。餓了，我哭得聲嘶力竭為討一口奶；困了，我無暇顧及他人率性而睡；我睜著眼睛但其實我一無所知；我不知道有喜怒哀樂的情緒；我看不到世界在變化；我看不到人性複雜；我除了生存本能而對世界一無所知。
我眼睛純凈純潔的看著這個世界：不知何為愛、何為恨、何為愁……我對世界認識毫無概念、沒有邏輯。我不會因為餓而悲傷，更不會因為餓而踹度父母不關心、旁人冷漠；我不會因為哭到聲嘶力竭而嗓子沙啞，所有因餓而表現的行為都不曾不會傷害我，這些不入心的哭沒有任何偏見。
我用毫無功利的眼睛、笑容以及從不揣度的寬容溫暖了周邊所有人。
我是佛，我簡單到只有我自己的當下——一潭清澈見底的水。
此時，我不貪不痴不嗔，心既無向內也無向外！
2.我慢慢為人
我慢慢長大，慢慢學習的進入這個社會。
我從眼睛裡讀出喜好與厭惡，我從行為中讀出愛與恨，我從語氣中讀出肯定與懷疑。我慢慢知道了父母的期望，然後變成自己的慾望；我慢慢知道了社會的殘酷，然後開始包裹自己；我慢慢學會分析，然後就學會揣度他人；我慢慢學會討好，然後就走向功利；我慢慢學會努力，然後知道打拚；我看到病痛的折磨，我開始知道死亡……
所有身邊的人，用其實踐、話語不斷的引導我、熏陶我！
我有了認知、有了情緒、有了判斷、有了聯想、有了努力、有了目標！我好像越來越融入世界、融入社會！
我有了我的個性、我的脾氣、我的喜好、我的厭惡……
我逐漸成為一個各種認知成就的自己！我逐漸學會了什麼是生存。
我從佛變成人，我知道我是誰——一潭播種認知的水！
此時，我知貪知痴知嗔，心主要向內而向外為輔。
3.我發現我有魔
我進入了社會，我有了自己個性，我樹立的偉大目標，我要和很多人打交道，我身兼多種角色，我充滿抱負、心懷希望！
然而，社會與生活從來不是被設計的，一帆風順總是少數，困難與不順總在周圍；人心複雜，即會遇到好人也有壞人；身邊的人，慢慢看不清，有的喜歡有的厭惡；但無論喜歡還是厭惡，我們總要面臨選擇的困惑。
學會了努力，學會了判斷、也學會了比較，情緒在努力、分析、比較中生起；為了目標，窮盡努力、不惜代價，有的甚至不擇手段。忽視家人與健康、脫離現實與道德，我們在執著目標的過程中成長，不斷調整自己的視角。
與人之間的關係、與物質的關係及與自己的關係，總有一天會得到審視，總有一些東西放不下，總有一種焦慮圍繞周圍，勿論接受平淡無法坦然，即使成功依然不安寧，執著於追求外在的我們，被慾望或物質或地位或健康或壽命引導著、控制著，不斷的發現無底的慾望或正在被摧毀或無法滿足，所以痛苦便是人生過程的一個必經階段。
我發現我有魔，現實與目標之間總有那麼多不如意並導致各種情緒——一潭被慾望與情緒覆蓋的水。
此時，我貪、痴、嗔，心主要向外。
4.我掙扎修鍊驅魔
焦慮的打拚、無法滿足的慾望與漸行漸遠的健康侵擾著我們，我們或許沉淪在痛苦中不能自拔，持續著對人、對物與對自己的惡性循環；或許因為痛苦而驚醒，開始改善處理對人、對物與對自己的關係——如何脫離痛苦！
宗教是走向脫離痛苦的一種方法。宗教產生於痛苦終極之時，沒有痛苦便無宗教；宗教方法雖有差異，但終極目標基本都是美好生活與永生的嚮往。
這裡並不去討論宗教問題，只是宗教提供了一種向內尋找安定的方法，教會人去調整人生方向，接受當下現實，包容當下瑕疵……
修鍊是一個過程，無論選擇宗教還是一種主義，或自成體系，都在本質上是修鍊脫離痛苦……
我想遠離魔——去掉清水上的遮蓋物。
此時，我棄貪、棄痴、棄嗔，心由向外轉向向內。
5.如水人生，水質自知
人生就是這樣一個過程，從無我無執走向我知有執，經歷無限慾望與現實差距帶來的痛苦，有人在痛苦中沉淪，有人走在無我無執的路上。
慾望是豐富一潭清水內容的緣起，所以慾望是人生本來，無須否定。
因為痛苦，就需要面對自己內心的修鍊，因為活到最後只剩下自己面對自己——只有那一刻才會知道一切外在都是虛妄！
慾望象遮蓋一潭清水上面的雜草，所以慾望是成長障礙，不要迷失。
推開障礙、消除障礙就是面向痛苦而豐富完善自己的一個過程；豐富的人生，大概就是歷經複雜慾望與痛苦而回歸的簡單，由一潭純凈清澈之水變成一潭內容豐富之水：冷暖自知、酸甜苦辣自知。
沒有慾望不成人生，沒有痛苦無從成長！
當然，在這一個快速變化的社會，願一路種下隨意、淡然、陽光與感恩的種子，始終記得生活不是爭第一也非焦慮打拚，只是用自己的每個當下去豐富、完善和成就自己。
由佛而生，向佛而終，便是一個個精彩人生的輪迴！
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