《原道》第33輯出版暨目錄、編後記
《原道》第33輯出版暨目錄、編後記
【基本信息】
書名：《原道》第33輯
作者：陳明、朱漢民主編
出版社：湖南大學出版社
出版時間：2017年
【目錄】
「教化與治道」專題
陳進國：士的精神與家族教化
徐晉如：禮治是人治與法治的調和
藍法典：價值的倒懸與歸正
董衛國： 作為「文化信仰」的儒學及其現實意義
席小華：論少年司法社會工作的開展理念與政策基礎
孫 磊：王道天下與世界治理
伊衛風： 再論儒法國家形成中的「結構性條件」
儒學研究
謝遐齡/郭曉東/陳 納/范麗珠：從哲學與社會學的視角看儒學/儒教的復興
韓煥忠：歐陽漸的四書學
王逸之/朱漢民： 以儒為本：程朱對堪輿的改造
徐 雷：曾國藩廉政思想的理學底蘊
汪秀麗：子誅少正卯」案辨正
百家論道
李 俊：《周易》「天尊地卑」說探賾
馬 騰：墨家「節用」之法新詮
尹 哲：歷史語境中的啟蒙與自由片論
處士橫議
李勤璞：關於清朝國號：駁斥M.C. Elliott
張 楠：我國清真食品管理和立法的歷史及現狀
袁 剛：對官員不作為不擔當的隱性腐敗絕不可姑息
短長書
陳 明：國家國族建構是大陸新儒家努力方向
謝文郁：還原思想史文獻的思想資源地位
楊 強：多民族國家民族治理與國家建構道路的歷史探索
黃春艷：近代中國的家族制度與家族觀念
編後記
【編後記】
《原道》2017年第1輯（總第33輯）在費盡周折之後終於出版了。從上輯開始，我們更換了出版單位，選擇桑梓之地的湖南大學出版社進行合作。這是新的開始，也期待著《原道》和儒學有新的發展。
本輯專題是「教化與治道」，這是古代儒家倡導力行的經典命題，也是當代儒學復興不可偏廢的著力點，自然也是《原道》的基本關切。只不過，這輯專題並非編輯部刻意組織的結果，而是我們在眾多來稿中不經意間發現的集中論題之一。這在某種程度上也說明，隨著近年來大陸新儒家獲得越來越多的認同，隨著《原道》近年來對相關議題的主動設置，我們已經有了越來越多的同聲相應的作者群，以及不約而同的研究關切。我們對此深感欣慰。
本輯專題中，陳進國以馬來西亞華人「族魂」林連玉的家書為素材，深入討論了士的精神與家族教化問題；徐晉如參酌經典論述和現實關切，論證了「禮治是人治與法治的調和」的命題；藍法典從思想史的角度，揭示了明代從價值倒懸到教化歸正的過程，以及其中的士大夫努力擔當；董衛國討論了作為「文化信仰」的儒學及其現實意義問題；席小華有關少年司法社會工作的研究當然也是教化少年的應有之義；孫磊論述了儒家政治傳統與當代國際政治新秩序的構建議題；尹衛風則在對趙鼎新《東周戰爭與儒法國家的誕生》的評論中，商榷性地探討了儒法國家形成中的「結構性條件」。
專題之外，我們根據實際情況，在原來「思想與學術」和「讀書與評論」兩大板塊的基礎上，對《原道》的欄目設置進行了較大調整。
首先新設「儒學研究」欄目。《原道》是儒家道場，儒學研究是基本盤，我們必須堅持，但並不固執原教旨。本輯「儒學研究」刊發了謝遐齡等「從哲學與社會學的視角看儒學/儒教的復興」的對話，即體現了前述堅持與不固執。此外還有韓煥忠對歐陽漸四書學的述評，王逸之、朱漢民關於程朱改造堪輿的研究，徐雷對曾國藩廉政思想理學底蘊的探究，汪秀麗對「子誅少正卯」案的辨正，都值得一觀。
其次新設「百家論道」欄目。《原道》之命名，旨在探究治理正道，故不必自限於儒家，亦不必自封於中國。本輯「百家論道」除了刊發李俊對《周易》「天尊地卑」說的探賾和馬騰對墨家「節用」之法的新詮，還有尹哲從歷史語境出發對啟蒙與自由的片論。
接著是「處士橫議」欄目。《原道》，乃至大陸新儒家近年發展的關鍵詞之一就是「公共領域」。雖然邦國有道則庶人不議，但大陸新儒家身處當世，確乎應該擔任言責。本輯「處士橫議」欄目刊發了李勤璞就清朝國號問題對「新清史」派的駁斥，張楠對我國清真食品管理和立法歷史及現狀的分析，以及袁剛對官員不作為不擔當的批評。
還有「短長書」欄目。這個欄目源自此前的「讀書與評論」板塊。本輯刊發了陳明、謝文郁、楊強、黃春艷等人撰寫的書序、書評和會議綜述。本欄目文章短長不拘，在全輯收尾之際，也算別有生面。
照例要交代的是，本輯許多文章由於種種原因，進行了一定的編輯處理。感謝作者的支持，期待讀者的體諒。
最後本來該預告下輯專題，但我們真的說不定。
總之，我們用心做。
責任編輯：重陽
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