什麼樣的八字具有玄學甚至通靈潛質？
所謂靈異感應，就是指人的一種超感覺能力。主要表現在對於外界事物、現象具有超常的敏感，產生幻覺，發生、發現靈異現象；或者就是本身就具有一種特殊的感應能力，比如神通力、靈力，下面隨小編來看看。
根據八字理論與實踐驗證，一般說來，具有靈異感應的人，大體有以下幾種：
1
八字中四正多的人
四正，是指八字中地支出現了子、午、卯、酉這樣四個字。因為這四個字，分別代表正北、正南、正東、正西四個方位的正中，所以，稱為四正。
有人說，八字中四正多的人，往往腦波相對較一般人短，能承受較強的感應能力；但至少應有兩個以上四正在命局中，這樣可能性較高。這種說法，可能僅是一種揣測，不能信以為憑。
不過，命理研究發現，八字中四正多的人，大多比較專一，比較頑強，對於某種事物和現象喜歡用足夠的精力去深入地探究，且不容易撒手。故此，是容易獲得靈異感應，甚至超感覺能力的人。
2
八字中梟印強旺的人
八字中印星主接受能力，主司對於宇宙信息的接受；印星旺，自然是接受能力較強的表現；什麼信息都會接受，亂七糟八，也不加選擇。當然，宇宙靈異現象也不會例外。故此，對於印星過旺為忌的人，老是會神神秘秘，就是因為對於許多無法解釋的靈異現象，常常耿耿於懷的緣故。
不過，正印旺的人，接受正面信息，常態信息較多；相對說來，接受靈異現象之類的信息較多，較強的，主要還是梟印健旺的人。因為，梟印為偏，獨門體驗、異態的體驗。也因為這樣，如果八字中梟印旺，梟印為忌，其人往往神秘莫測，神龍見首不見尾；行運不好，則會精神異常。原因大體與他們理解能力不足，消化不了，承受不了、不能發現這些現象背後的真相有關。
3
八字中食傷強旺的人
食傷在八字體現出一個人的思維與感覺能力。故此，一個人八字中食傷越旺，思想就不容易集中，老是東想西想，精神負擔重，原因就是他們太過敏感。這種人，對於宇宙中的靈異現象，也就特別敏感，知覺的越多，自己駕馭不了，有的人甚至會精神失常；尤其是八字中食傷無去處，又無制克，就更是如此。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
4
八字天干有甲木與丁火的人
甲木為天干之首，丁火為神秘星光。八字中甲木見丁火，丁火因為甲木之助，而長久不衰，故此，神秘之性長久不滅。也說明其人，容易接受天體神秘信息，而且對於這些方面，喜歡探究。尤其以甲木、丁火為官殺、或者食傷時最為靈驗。因為官殺代表壓力，來自於天體的壓力；食傷屬於自己對於天體信息的感應。
5
八字地支有戌亥，卯酉互見的人
戌亥為乾，乾為頭；也為天門，最反應人腦與宇宙信息的東西；卯酉，因為卯酉為天門地戶，日出在卯，日落在酉，反映了太陽運轉對人體的影響作用，這兩個時辰，也為白天和夜晚的交界線，是陰陽分界的時刻。故此，八字中有戌亥，卯酉互見的人，對於靈異現象也會比較敏感。
不過，戌亥，卯酉最為出現日時，在月日，年月則敏感程度不會很高。因為日時，代表命主自身，年月則代表六親。
6
八字中日主為癸水的人
八字中癸水至陰，陰性事物容易與之結緣。癸水本弱，如果八字中癸水再弱的話，性格則更為陰柔，很容易受到陰性事物和現象感應；因此，他們屬於對於靈異現象感應最多的人。
7
八字中太極貴人多旺的人
太極是萬物之源，本就神秘莫測。因此，八字中太極貴人多的人，自然喜歡深究神秘莫測之現象；也能感應到靈異現象。
上述七類，主要是從靈異現象的感知能力來說的，不存在好壞之分，對錯之別。有的從中受益，有則可能深受其害。受益的大體是，具有超感覺能力，而且能夠駕馭使用這種能力的人。
大體是上述幾類中，身強能用其神秘力量的人；或者原局中這種能力雖然無用、為忌，駕馭不了；行運破忌，可以駕馭為用。這種能力往往會在四正限運、歲運之中，集中釋放；自然也可以行修靈力，行修神通。
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