偽作《多寶塔》值得學習的3個重要理由！
《多寶塔碑》
把《多寶塔》當真跡顯然並沒明確顏真卿的真實面目。
認為偽作便不值一學，也顯得不具備能夠把學習搞上去的判斷能力。
《多寶塔》歷來被認為是顏體的真跡，這個觀點是古代缺乏資料比對的結果。
將《多寶塔》這樣精良的偽作當做學習的戰略性資源進行盤活，這從來都是聰明的中國人最該如此的選擇。
為什麼《多寶塔》是偽作？
《多寶塔碑》寫於天寶十一年，也就是公元752年，這時的顏真卿44歲。
實際上，在差不多40歲的時候，顏真卿寫過一件《郭虛已墓誌》，下圖。
這件墓誌90年代才新出，人們的熟悉度還很一般。
將它和《多寶塔》並列而觀，我們會發現，這兩個碑只是感覺相似而已，它們是一個人寫的可能性幾乎沒有。
顏體，是大英雄所創。
雄厚——可以作為我們常人描述它較明確的辭彙。
這種感受，在《多寶塔》紀年的2年後，也就是45歲的顏真卿所寫的《東方朔畫贊碑》，最見旨要，下圖，
這件作品相信熟悉的人很多，這種氣質，不須多言。
如果將這3件並觀，不難看出，夾在其間的《多寶塔》，充啟量是18歲的樣子。
三者並觀，中間《多寶塔》的神色顯得卑弱
「顏筋柳骨」，顏體的筋，是在熟悉他的宋朝人那裡，就很著名的。
細細品，新出字型大小相近的《郭虛己》才是筋感，這種筋感有士大夫的清高態，而反觀《多寶塔》，光轉照人，純粹是小鮮肉的清秀面目，甚至有《郭虛己志》「小學生時代」的感受，可實際上《多寶塔》居然是大3歲。
左《多寶塔》
《多寶塔》提到這位楚金和尚，也十分詭異。
曾見那麼一篇文章，作者查閱了大量典籍，意圖獲知此人詳細信息，但資料缺乏，百思不得其弟之際，作者得出此僧必系皇帝的私生子之論，並「旁徵博引」，證明出顏真卿、徐浩等人寫志，是參與了一場驚天大隱瞞，可謂腦洞大開。
關於《多寶塔》的作偽，啟功先生的解釋，是這乃中國人自古以來借別人名氣「銘旌」的傳統。
借別人名氣「銘旌」什麼東西？看下圖
飯店開業，掛的這種條幅，就可以叫做「旌」。
有人會覺得《多寶塔》已經是涉及皇帝了，古代怕不敢。
實際上，古代人連「玉皇大帝」的「語錄」和「著作」都造，造你人間的皇帝又算什麼哦~
關於《多寶塔》，啟功先生的結論是 唐人寫經體。
這個結論叫做【定論】
定論的意思是你相信就可以了，不相信就動起手來，別光看和用嘴做學問。
偽作也值得學習
蠟像一類假的人，也有外形特別好特別善良的，相反，面目醜惡的大活人要多少有多少。
假的也有好的，真的也有歪瓜裂棗的。一個事情的好壞，和它是否真假，實際是兩個事情，不是直接關聯。
重要的是你是認【好】，還是認【真】。
我們學習首先是認好，求真多數時候實際是點綴。肚子餓的時候，好吃你就多吃點，不要管是不是出自大廚之手。
認好，是一種務實，是一種求實，是追求實際的好處。
中國文明就沒倒過，孔夫子「學而時習之」，才是魂魄。時習，就是經常實實際際地干，干點實實際際的，這才叫學。搞半天自己不會飛，那是沒個毛用的事，那叫了解，不叫學。
學習是一種投資，要盯收益。一張古畫買進去了第二天賣了一包沉甸甸的銀子回來才是實在，市場上天天大叫都不是很靠譜啊，不買了，輕飄飄地捂著口袋，這叫做求真。
那麼，
《多寶塔》到底好在哪裡？
1，結構精嚴，不輸真龍
結構好這一點有目共睹，不須廢話。
實際上，僅就單字的工整和易於學習而論，《多寶塔》並不輸顏真卿同時期的作品。
如【郎】字
左《郭虛己》，右《多寶塔》
左邊挺胸向左向空間挖出，顯得盛氣凌人，右邊含胸抱圓，內力深穩。
如果左邊是劍客逍遙，那麼右邊的蛤蟆功也不可小視。
2，快速對接你的小楷學習
天南字館將《多寶塔》而不是《勤禮碑》當顏體推薦，正是這個理由。
這是因為大字不容易匹配我們現在的人居環境，現在全國的省會城市房子，不超3萬的，也在奔著2萬一平瘋追了，一般財力的家庭，哪裡還像過去那種老宅，有地方懸掛大字呢？
這是個大字的用處朝收縮方向快速推進的時代，沒用處還練了幹嘛哦同志？
況且，小楷才是正常的書寫，這樣的書寫才更加「養人」而不是」耗人「，古代的書法家長壽，這是因為他們的小楷都能寫成花。
《多寶塔》是稍微放大的盛唐時代寫經體，如果你有這個口徑的學習基礎，上手唐人寫經墨跡，一定效率驚人。
3，《多寶塔》經過大師的檢驗
明代的宗師級人物董其昌，就是靠《多寶塔》打的基礎。
啟功先生評《多寶塔》「平易近人」，不輸顏真卿真龍。
此二人都是百世一出的鑒定家，你可以相信你的智商和動手能力，但不要鄙視鑒定家的眼睛，因為這也是個智商問題。
一個作品要成為名作，首先是參與者眾，如果參與者以百年為計，那麼，它顯然必有高明。如果年限上，百年之上還在加增，歷有鑒定家加持，那就是完全開採不盡的富礦。你唯一要做的是輕輕地閉上你的眼睛，然後擼起袖子，瘋狂開起你的大馬力挖掘機好好乾！
狠狠干！
好，這是《天南來信》的第4期，謝謝觀看。
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