烈女守節，白居易用三首詩將其逼死，這是真的嗎
江蘇徐州，有一座名勝叫做燕子樓。關於這座樓的來歷，有一個相當凄美的故事，不過對於大詩人白居易來說，這個故事有點尷尬。
話說唐朝中葉，有一位美女名叫關盼盼，容貌傾國傾城。她出身於書香門第，才高八斗，詩文俱佳。還擅長舞蹈，霓裳羽衣舞據說是她的代表作品。後來家道中落，關盼盼流落風塵當了妓女，被當時的徐州刺史張愔看中，收為小妾。二人的感情非常融洽，張愔為關盼盼特意修建了一處別墅，名字叫燕子樓。
遊歷山河的白居易一日路過徐州，刺史張愔特地將他請到燕子樓作客。酒宴之上，張愔特意讓愛妾關盼盼跳舞助興。白居易當時就被美女的容貌和舞姿傾倒。一曲舞蹈結束，關盼盼在酒席作陪，談吐不俗，詩文隨口而就，更令白居易刮目相看。詩人留下了「醉嬌勝不得，風裊牡丹花」的詩句，盛讚關盼盼。從此留下了深刻的印象。
多年之後，白居易的朋友，同樣也是詩人的張仲素從徐州前來看他，告訴他關盼盼的一些近況。原來白居易當年離開徐州不久，張愔就不幸病逝。關盼盼悲痛異常，日夜思念自己的夫君，從此不願離開燕子樓，更不願意再嫁他人，一直在燕子樓呆了十多年。此次張仲素前來，還帶了關盼盼寫的三首《燕子樓詩》，說是美女特意托他轉送白居易。
傷感之餘，白居易攬卷觀瞧，只見滿紙都是相思之苦，思念之情。不過白居易對此似乎不以為然，略加思索之後，白居易應和了三首詩，讓張仲素轉交關盼盼。關盼盼收到白居易的詩作，看到的不是勉勵，她覺得白居易是對自己的守節行為不認同，暗示自己應該為亡夫殉節。關盼盼備受打擊，覺得自己一片真心卻被世人誤解，連白居易都無法理解自己的情懷，她對人說，自己如果殉節，怕自己丈夫會落下重色的惡名，因此忍辱偷生。如今反遭人侮辱，激憤之下，關盼盼絕食而死。
白居易在聽說關盼盼殉節之後，頗為後悔，從此對於女子的觀念有所改觀，甚至將自己寵愛的小妾都放走，任由其改嫁。
這個故事樹立了一個美貌的貞潔烈女的形象，把白居易塑造成為一個道貌岸然的禮教衛道士，流傳至今。但是事情的真相真的這麼有戲劇性嗎？
其實記載這件事的最初版本就是來自白居易的《白氏長慶集》，其中有一篇《燕子樓詩三首》之前有一篇序，提到這三首詩的由來。序文說道，盼盼只是張愔的家妓，能歌善舞，體態優美，白居易當年因此曾為她作詩。更重要的是白居易寫道：「昨日司勛員外郎張仲素繢之訪予，因吟新詩，有《燕子樓》三首，詞甚婉麗。詰其由，為盼盼作也。」
這裡澄清了三件事，其一，盼盼只是張愔的家妓，不是他的小妾；其次，盼盼只會唱歌跳舞，根本沒提到她是否有才學；再次，張仲素所帶來的三首詩是他自己所寫，主要是感慨盼盼對舊主張愔懷念之情。因此，白居易所寫的《燕子樓詩三首》根本就不是寫給盼盼的，而是跟張仲素詩作唱和。因此也就沒有所謂盼盼被白居易的詩逼死這件事。
這件事的變味是從宋朝開始，南宋計有功所著的《唐詩紀事》把《白氏長慶集》中「為盼盼作」改成了「乃盼盼作」，一字之差，作者易主，舞女變才女。很自然的，白居易的《燕子樓三首》就成了應答盼盼的詩作。
如果是作為應答盼盼的詩句，那麼白居易的詩就大有問題，尤其是第三首「今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。」這詩如果是給張仲素的，那就是感懷老友去世，而紅顏尚在的凄涼，如果是給盼盼的，那麼就真成了白居易諷刺盼盼應該殉情。
《唐詩紀事》張冠李戴之後，還寫了盼盼因為此事「怏怏旬日不食而卒」，白居易從此就做實了寫詩逼死美女的惡名。此後歷代的文人在此基礎上繼續發揮，讓想像力插上翅膀飛翔，不僅給美女安上一個「關」姓，還讓她成了一名烈女，甚至依據因果報應的理論，讓盼盼成了仙子降臨人間。這樣的文學在創作中，赫然有蘇東坡、文天祥這樣鼎鼎大名的人士的身影。
到了最後，一個普通家妓感念舊主的故事變成了貞潔烈女為丈夫守節的故事，白居易的形象也大打折扣。如果白居易泉下有知，應該會大罵這些舞文弄墨者：「你們這幫戲精！」
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