哲學家們都幹了些什麼共讀第03期

2018

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哲學家們都幹了些什麼

這本書的內容非常充實，文字流暢，語言風趣幽默，是非常好讀的暢銷書和西哲入門書，而且，我覺得本書還滲透著作者自己的觀點，因此，本書也算得上是一本真正的哲學書。相較《蘇菲的世界》，我覺得這本書更加符合中國人的思路和閱讀習慣。

作者：林欣浩

領讀者：MJ

出版社：北京聯合出版公司

領讀

者說

1月8日：第七、八、九章

合法性，或叫正當性，是一個挺重要的問題，如果人們一旦質疑合法性，權威就不存在了，社會就醞釀著變革。壟斷話語權，才能以低成本運行一個秩序，不過總會厭倦舊的東西，創新總是會出現，總是會挑戰舊秩序。

我們現在總能找到一個理論來解釋已經發生的事情，不過當時的人們並不知道，人們都是隨波逐流的往前走，少數人引領著變革。其實，引領變革是很不容易的，他們一定是有非常強烈的信仰。

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第七章 啊，這真是一個噤若寒蟬的時代！教會的勢力逐漸擴大，大到教皇可以換換國王，相應，教會的世俗權力也在增加，而且，完全沒有人權啊，一旦被告發是異端分子，完了，等著受刑吧。海涅有句名言：「在他們開始燒書的地方，他們最終會燒人。」

第八章 在這個充滿銅臭味兒的教會統治下的時代，又一個敢於懷疑的人站出來了。隨著中國造紙術的傳播，印刷術也打破了權威解釋的壟斷，基於有利的群眾基礎以及歐洲經濟結構的變化，馬丁路德的宗教檄文迅速傳播。

究竟路德與教會誰是弱者還真不好說。加爾文的出現，讓限制在日耳曼民族傳播的新教擴大到了整個歐洲。但是，宗教只是把哲學當作奪權的工具，新教用新霸權代替了天主教的舊霸權。

第九章 看著宗教一步步的發展，真是令人唏噓，當然我們不能忽略，最初的發展靠的是一名接一名的教徒聚沙成塔。人總是想知道的更多一些，比如人生的意義是什麼？因為個體正是靠著些許的不同才形成了自我才有了屬於個體的人生觀。

人會思考，這是幸事也是份苦差事，懷疑是理性開端和標尺，從這個角度講是件好事，不過，人也都是趨樂避苦的，懷疑是個不破不立的痛苦的過程。

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這三章繼續複習基督教的歷史。可不可以這樣理解基督教，在廣泛推廣獲得普遍信仰後，掌握或者說統一了人們的思想，無論最初推動力是什麼，掌握人心就是一種資源，勢必與世俗的權勢利益接軌，演化出龐大的權力金字塔結構。

權力的排他性再加上教義的先天排他性，完美結合，中世紀的基督教終於進化為一隻可怕的龐然大物。至於新教，不過是天主教的兄弟罷了，必然在本質上是相似的。

那麼哲學呢？越發覺得哲學是看待事物的一種方式，沒有定論，只有隨著人類認知的逐漸成熟慢慢成長。很喜歡第九章的闡述。我們為什麼要哲學？為什麼要思考？為什麼要懷疑？為什麼要讀書？

其實是一個問題，都是人生而為人與眾不同的結果——理性的驅動。而那些利用過哲學（理性）的勢力，包括基督教崛起、包括新教崛起，事實證明，在沒有更文明的出路的年代，一股勢力成長到某個階段，排除異己是個慣用手段。

草木有心

第七章「群魔」中再次看到了烏合之眾的影子，在群體中，謠言和個人情緒得以迅速傳播，群體易於衝動暴力，不正是書中的群魔么？教會力量之強大，當一個組織的力量大到一定程度，便滋生了黑暗，因為規則是他定的。

第八章暢銷書作者馬丁·路德出現了，由於教會自身的弊端，路德振臂一呼變得到很多貴族和百姓的擁戴，也因為印刷術的出現，路德的宗教檄文得以迅速傳播。

在這一章中講到，12世紀，書籍昂貴，只有神父掌握聖經；13世紀，書籍成本降低，然而禁止百姓接觸聖經，因為壟斷了對權威的解釋，就是壟斷了一切。

教徒們不能自己閱讀聖經，只能靠神父傳播，只靠傳話得知信息，不質疑不思考的信徒們，是最好掌握和煽動的了，一系列暴力事件也就不稀奇了。

第九章 不懷疑不思考，直接享受幸福的生活不好么，要什麼新教異教的，可是，人不同於動物，人是會思考的，就像我們普通人享受生活也得思考著怎麼更有趣，怎麼用自律和努力換來想要的生活，偉大的人則想著對這世界改變點什麼。

所有這些也構成了社會和文明的進步，所以蘇格拉底為質疑寧赴死，但是卻有了理性文明的開端。

嘻嘻

群魔、異端的權利、奇怪的論調，這三章的題目放在一起想想這本書的主題「哲學」，有沒有感覺很怪？

哲學與群魔什麼關係？原來講的是中世紀最恐怖的執法者宗教裁判所，而擊敗這恐怖統治的是哲學。

哲學與異端什麼關係？馬丁路德用哲學做武器反抗羅馬教會的獨裁，哲學被認為是異端。新教靠路德一篇篇雄辯的文字，從天主教的火刑架下成長起來。

但是加爾文和他的繼承者卻豎起了更多的火刑架，燒異端分子，燒所有具有蘇格拉底式懷疑精神的人。哲學在教皇的眼裡就是異端。

奇怪的論調奇怪在哪？我找來找去，奇怪在作者的這兩個問題上。為什麼蘇格拉底寧願死也要懷疑？為什麼我們放著現成的快樂不享受非要親自學哲學？其實作者也給出了答案：因為我們是人不是動物，人和動物的區別在於人要思考。

我讀這三章感觸較深的還有兩處。一處是教堂，教堂堪稱人類藝術的結晶，建築宏偉，裝飾的美輪美奐，告訴信徒們，接近天堂的地方有多美，天堂更美。

一處是印刷術對言論傳播的作用。書籍變成非貴重物品，教會攔不住普通人閱讀《聖經》，也就攔不住嶄新思想的傳播。有了印刷術，有了哲學的復興，有了科學的崛起。

編輯：靈厄

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