詩經時代的愛情

1910

詩經時代的愛情

閆小燕

「野有蔓草，零露漙兮，有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮；野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。」這是《詩經》裡面《國風》中的一首古詩， 在仲春時節，一個早晨的郊外，春草葳蕤，綴滿晶瑩的露珠，在陽光下明澈透亮，有一美麗的姑娘，水汪汪的大眼睛顧盼流轉，含情不語，嫵媚動人，一個年輕的小夥子不期而遇怎能不為所動，欣喜之情發於歌唱，邂逅相遇，適我願兮，邂逅相遇，與子偕臧。一見傾心一見鍾情，興奮、激動自然而然的表白出來，直白淺露，又唯美如斯。這個姑娘驚人的美麗，我想不止限於外表，而是從外而內散發著美的味道和清麗的視覺形象，朱熹說，「男女相遇於野田草露之間，故賦其所在以起興」，這樣一個情長意濃的場景下，兩人有沒有含羞凝視的一瞬間，很短很短，很靜很靜，卻無聲勝有聲，甜蜜在心裡悄悄蔓延，「清揚婉兮」，目以清明為美,揚亦明也，世間最好的對美的描述。德國美學家黑格爾說：「整個靈魂究竟在哪一個特殊器官上顯現為靈魂？」眼睛上，靈魂不僅要通過眼睛去看事物，而且也要通過眼睛才被人看見。「巧笑倩兮，美目盼兮」即為畫龍點睛神韻俱佳之效。

兩千多年前的這一情景，有人說是因為戰亂男女失時而思時，表達心中的渴求。也有人認為這是對先民牧歌般的自由婚戀的賦頌，不論是詩意的想像還是真實的生活寫照，《詩經》產生的年代，人們對於眼睛的美學已有細微而深入的領悟。詩經時代的愛情帶有原始的純樸和直率，但又具備男女初會時最得體和最自然的表情。在江南雨巷，在尋常生活中，出現一位美麗清新、神采出眾的姑娘或挺拔俊朗、卓爾不群的男子，被吸引的人裡面，不同的人會有不同的眼神，像光的速度傳遞著比語言更豐富細膩的信息。人的一生，也許都需要打造一盞最晶亮的銀制杯子，來盛放最清澈的水波，陽光、月亮、春花都得以在這裡自由徜徉明媚地永遠都在，不因物象的消失而消失。這個杯子在什麼時候拿出來呢，在遇到一個人之前、之中還是之後，一旦拿出來，就是真的，如果是假的，就算阿基米德測出來也沒了意思。現代快節奏的生活，人們習慣一開始或明或暗地問，你有房子車子嗎，學歷怎樣，收入幾何，如果稍有猶豫，最後最好的遁詞是我媽不同意。這個時候，想想《詩經》里的邂逅相遇，適我願兮，邂逅相遇，與子偕臧。無需絮絮長談，更不必繁文縟節，只要兩情相願，便結百年之好；毋須父母之命、媒妁之言，自可永結同心。

野外青草一片片，草上的露珠一團團。那美麗的姑娘，眼波顧盼，既然有緣如此相遇，嫁給我吧，讓我如願；野外的青草一片片，草上的露珠多又圓，那美麗的姑娘流水一般，既然有緣如此相遇，讓我們好好地愛一番!

作者往期作品：

1.詩歌四首 / 閆小燕（商州）

2.詩歌六首 / 閆小燕（商州）

3.2017感懷 || 閆小燕

4.談男人 || 閆小燕

閆小燕，教師，大學本科，中共黨員，商洛市作協會員。2005年著手寫作，作品發表於《中華人民共和國基礎教育》《新德育》《教師報》《商洛日報》等刊物及校信息網。喜歡一切美好而自律的事物，也會採擷陽光安放在最好的去處。

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