姚仁喜：關於不變，我不變的是「初心」
有一個人，三十九年前，要離開一個小城市，去美國念書。
他從來沒有出過國，因轉機需要在東京停留，所以他決定花兩天時間逛逛這座大都市，到街上走走。他去看了丹下健三的作品——如果你年輕，可能不知道丹下健三是誰。1964 年東京舉辦奧運會的時候建的兩座場館，就是他的作品。
這個年輕人土裡土氣的，到了這兩棟房子面前的時候，感覺實物簡直太令人amazing了！雖然以前在雜誌上看到過，但他還是看了很久很久，不能理解建築怎麼能做到這個地步。於是他站在那裡看了很久很久，眼界大開、心潮澎湃。從現在算起，這已經是五十多年前建造的了。
之後他飛到美國去念書了。
三十九年後，他無意間又走過這裡，一樣的駐足良久，這兩棟五十多年前的建築物，仍然令人amazing！那些清水混凝土，那些鋼製構件、空間、光線、細節……還是那麼完好，其中蘊含的文化語彙，仍是那麼清楚。世界在瞬息萬變，但那個心潮澎湃的感覺絲毫未變。
對於建築的喜好，他一直保持著高度的能量，這一點也是非常幸運的。因為人在做很多事情，或重複做一樣的事情時，疲勞的感覺通常伴隨而來，但他對建築從未有過疲勞感，一直都保持著高度的熱情。每個案子對於他來講，都像第一個案子一樣，那種興奮感是新鮮的。長久地喜歡一個東西，並且沒有倦怠的感覺，並不是一件容易的事情。這一點很值得珍惜。
那個人就是姚仁喜。
姚仁喜建築師 Kris Yao, Architect
大元建築工場( 台北/ 上海) 創始人
（照片由劉振祥攝影師拍攝）
1975年畢業於台灣東海大學建築系，1978年獲得加利福尼亞大學伯克利分校建築碩士。自出道以來佳作迭出，在海內外各種建築評獎台上屢有斬獲。
其才華不僅體現在建築上，亦表現在電影製作、宗教文化傳播等多種文化行業。他用談詩、談藝術、談哲學、談宗教修行的話語談論建築。翻譯著作有《正見：佛陀的證悟》《不是為了快樂：前行修持指引》《朝聖：到印度聖地做什麼》。
保持一顆「不變的初心」，姚仁喜逐漸形成自己的獨樹一幟的設計風格，他擅長將在地文化和場所精神融入建築空間設計，以「無為」之心營造「自然」的建築，不斷追隨建築與天地萬物合。
@姚仁喜
我以為，關於不變，我不變的是「初心」。
一本建築大師姚仁喜的建築美學隨筆集
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《內境·外象：姚仁喜的建築美學》
真實感受姚仁喜的藝術建築魅力
回顧其30多年的創作行旅，每一次建築設計即是一場思辨與修行，每件作品背後都有著豐富深刻的內涵。
精選14件富有代表性、廣受讚譽的建築作品，如烏鎮大劇院、蘇州誠品、水月道場、「台北故宮博物院」南院等。
烏鎮大劇院
蘇州誠品
「台北故宮博物院」南院
內含其創作過程中的繪製手稿、設計效果圖、細節模型及精美建築實景圖、設計說明等。
超越建築的表象，融入人類內在的情感，多維度呈現姚仁喜建築實踐中的心境、語境和意境，反映建築人的內境與外象。
書籍裝幀設計十分巧妙，紙張配色考究。由設計師朱贏椿、小羊整體設計。
封面「外象」燙白，外封模切處理，透出內封的「內境」二字，呼應標題，一內一外，構思精巧。
@朱贏椿
慢工出細活，這本書的編輯校對，紙張選材和印製工藝都很考究。設計上我依然只採用姚先生建築作品的視覺元素，書里的字體只用了兩種，再無其他。內容值得一讀。
環襯選用了雅格紋紳士灰，如水泥牆上做的肌理。
外封採用的是進口特種藝術紙英國彩域，內文使用的是高規格的潤彩純白，手感柔滑，質地細膩。
建築不只是一門獨立的美學、理論，或思維的抽象系統，它更是情境的塑造。
情境在某些狀態中，會升華成「意境」。情境是「外象」，意境是「內境」，兩者是相互依存不可分的。
建築創作者以磚瓦木石等實質材料構築、營造人們有活動、有情感、有故事的情境；而更進一步，超越表象之外，則在人們心中產生有共鳴的意境。
《內境·外象：姚仁喜的建築美學》
姚仁喜 著
浦睿文化·湖南美術出版社
建築大師姚仁喜大量隨筆、設計手稿、演講精粹首次公開出版
30多年創作行旅透徹觀照/14件代表性建築作品全面展示
一條漫長的哲學思辨之路，一場追隨內心的修鍊之旅
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