原來《桃花源記》描述的是一個陰間世界？這些細節讓你細思極恐！
桃花源記
上學的時候我們都背誦過一篇課文叫《桃花源記》，當時老師講裡面描述的可能是漁夫幻想出來的世界，可是現在看來，這篇被我們反覆背誦的文章，描寫的竟然是一個鬼故事！裡面各種細節，細思極恐啊！
《桃花源記》原文：「 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。」
全文大概意思就是：距今兩千多年的東晉時期，有一個漁人不小心進了桃花源，發現這裡的人與世隔絕，但幸福指數很高，這個漁人離開桃花源之後，想拉上政府一起做考察，卻硬是沒找到桃花源。
我們現代人不了解古人的生活方式，所以誤認為桃花源是一個人間天堂。首先，我們根據課文還原一下這個漁人進入桃花源的路徑，「山有小口，彷彿若有光。初極狹，才通人」，課文說漁人是先看到山有小口，好像有光，於是就進去了，一開始很狹窄，然後就寬敞的走進桃花源了。
根據《大漢原陵秘葬經》的記載，秦漢魏晉時期的墓道就是文中描述這樣的，「前窄後寬，目的是為了防盜賊」。民間為了避諱死人，是不會把城市、村舍，以及自己家弄成前窄後寬的，不然自己住的地方，不就和死人一樣了嗎？另外，在當時墓地要依山傍水，有桑竹垂陰，有桃樹辟邪，《葬經》說「門前桃桑，為大凶」，桃桑是聚集陰氣的，民間的人是不會在自己家附近種植桃樹和桑樹的。
綜合以上信息，墓道結構、桑竹、桃樹，這些當時的墓地標配在《桃花源記》中全齊了，那這到底是一個村，還是一個類似墳地的地方呢？其次，課文說桃花源村民的祖先是秦朝人，為躲避戰亂在此定居，從此代代人與世隔絕，一直到了東晉時期。
然而，重點來了！他們一直與世隔絕，從未跟外界有任何接觸，可是文中提到，從秦末到東晉時隔五百年，這群人的漢服居然沒變過，根據作者本人寫的桃花源記，東晉時期，我們華人穿的漢服，明顯受到北方民族的影響，其衣服款式和秦朝的有所不同，桃花源的人竟然與世隔絕，他們穿的漢服怎麼會和外面的一樣呢？
結合之前分析的細節，桃花源本來就是墓地結構，或者說就是一個陰間，那麼長期生活在陰間的人還能是活人嗎？所以合理的解釋是，他們穿的衣服都是陽間的人燒給他們的。最後，課文結尾，政府想去考察桃花源，可為什麼劉子驥死後， 就沒人再過問了呢？這是不是就暗示著，後來大家都發現桃花源根本就是一個死人國。
《桃花源記》的作者根本不是再描寫一個美好生活，而是通過一個死人的世界，告訴世人，世間本就存在很多痛苦，那些理想中的世外桃源並不存在，只要活著，就必須要接受現實。有時候積極的生活才是正確的，不要去尋找那種所謂的人間仙境，紅塵是一個大道場，只有體會了世間的苦，步入高真之後方能獲得真正的快樂。
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