德慧女子讀本五——德慧人生：跋

最新 01-13

女子德慧大學堂

女子德慧大學堂2012年由國學大師南公懷瑾先生倡辦，親自命名並題字。大學堂致力於喚醒女性本自具足的智慧與能量，光大母教，承繼德風，身心康寧，齊家治國。建設和推動社會文化中男性、女性之能量的高度和諧，從而提升生命質量，促進社會發展，開創美好世界。

《德慧女子讀本》系女子德慧大學堂自行彙編的內部學習參考資料，至今已結集了十期。它彙集了導師的智慧和眾多學員的心血，分享生命，傳遞思想，啟迪智慧。

為了使更多的朋友能夠從女子德慧讀本受益，我們將從讀本內容進行連載，希望對大家的生活有所助益，希望廣大讀者能從中找到破除煩惱、安頓身心的方法，並藉此引導我們人生的方向。

聽那聽不到的聲音才是真理

王紅校長建議你如何聽課

看那看不到的東西，

聽那聽不到的聲音，

知那不知的事物才是真理！

——達摩

今年女子德慧大學堂開了一門課：太極。第一天，子真老師基本上教練一些基礎動作，久不運動、身體僵硬的我們，手忙腳亂、大汗淋漓的跟隨，卻也有學生嘀咕：二天時間，十三式都沒有完整學到手，有點......

於是我問大家，你是來學太極的，還是來學招式的？如果來學招式，也許在公園裡，電視上，網路視頻，一比一划的就學會了；但有高手用這種私房課的形式，親自一一點撥，也許這二天，能夠讓我們嘗到一點太極真正的滋味，我覺得更重要，更值得。

究竟如何來聽課？二天的學習真能改變人的命運？

我想到了我的瑜珈上師。最初我的學習模式也是像讀我的EMBA一樣，拿著筆記本，畫圖，記標題，按照一門科目來學的。可有一次上課的時候，他講著講著，就有了一個時間的停頓，就在這個空白的瞬間，那種靜止的感覺，空間的感覺，卻讓我前所未有的感知到明明白白的存在，真實瞭然的存在，寂然歡喜的存在！我索性放下筆，認真理解當下這個空白，全心享受當下這個空白，感知著既空又有的自己、和既空又有的周圍。這個時候，抬起眼再看上師，他不再是一個人了，而是萬千盞燈的集合體，是如此明亮而溫暖的光。那個空白恰恰給了我最美妙的空間感！那個空白反而給了我全部！

上師開始唱誦了，他的聲音像喜馬拉雅山的風，彷彿吹散了我五百年的業力，眼前的這個我不復存在，我變成了一粒粒的塵埃；隨著他歌聲的飄蕩，我彷彿又看到了我的復活，上師的唱誦如一道道金光，把五百年散落在不同時空的我找尋了回來，又重新聚合在一起。我是我，我非我，我還是我，此我非彼我。我被喚醒，我被分解，我被重組，我被潤澤，我被蛻變。現在回想起來，當時有這樣的感知，要感謝的正是那個「空」，因為「空」，才能全然的打開自己，放鬆自己，讓自己處在一個自然融合的狀態，才能夠與上師音相應，心相應。

上師說，他曾經作了一個夢，夢到自己種了很多竹子，他的師父看到了，喝斥他，讓他撥掉，改種松樹。醒來後，他反省著自己：之前都種了什麼啊？！竹子是快速增長，是根底不深，是虛榮啊！松樹是什麼？是不炫耀，不張揚，是堅韌，是力量。我的面前頓時呈現出這樣一個畫面：我想，上師種下了松樹，就讓我變成松樹旁的一坨雪吧。潔白而靈動，跟松樹一起，映著太陽的光輝，在風中與松樹一同飛舞，當春天來了，冰雪融化，依然繞著松樹汩汩而流，依然唱著歡快的歌。

這不是在上課，這是一次靈魂的觸摸，是一次生命的洗禮。

清晨，我在家裡自己練習瑜珈，學著上師的樣子一呼一吸，極靜的空間里，真的感覺到，做動作，做呼吸的人，不是我了，而是上師，我與上師合二為一了。那一時刻，體會到他說的：愛，就是你的心處在一種暖暖的，軟軟的，感恩的狀態，有一股暖流一樣的東西。就在那個時刻，這樣的暖流，從我的心尖里流淌了出來，我的眼淚一下子就涌了出來。這樣的早上，這樣的日子，這樣的感覺，如此美好，如此甜蜜，讓我戰慄，讓我融化......

《與神對話》中有一句台詞：感知是靈魂的語言。是的，感知才是真實的生命。知識進入頭腦，形成判別；而感知進入心靈，滋養我們的生命。女子德慧大學堂，不是一個學店，不是售賣課程，而是要改變和滋養我們的生命。柔軟潔白厚德明慧，到底是一種怎樣的生命境界？一堂課就能夠領悟和參透？一個老師就能夠讓你看到全景？

南懷瑾老人在《老子他說》中寫到：「很多青年人到處在學打坐、學佛、修禪，以及研究一切宗教，找科學超生命的力量。這樣的年輕人，中外都有，但都犯了一個基本的錯誤，就是方法上錯了，都是以有為法去做，因此，不能接觸到最高的道體。所以，必須要「為無為，事無事」，學道也要「味無味」，以這個原則，慢慢才可能接近形而上的道體。」

女子德慧大學堂是生命教育的課程，來這裡學習，不是為了得到在世間一門驕人的技能，而是為了我們自己走向更真切、更深入的生命。帶著分別取捨的心，其實就是一種功利的心，這樣來上課，不會讓你得到更多。要想得到一個老師的「真傳」，聽課時，就不要「自以為是」、「巧取豪奪」，要越過字裡行間，帶著一顆聆聽的心，而不是對你聆聽的內容有期待，否則，你得到的很可能只是一勺之海。

「有」有時也許是分別，是人為，是限定，是自閉，而「無」歸自然，更廣大，更遼闊，更豐滿。我們要得到生命的滋養，首先需要奉上一顆開放的心，聆聽的心，自然的心，柔軟的心。

達摩祖師即將西返天竺（印度）時，對弟子說，你們把自己所學的心得說來聽聽。

徒一：文字在闡明佛法真諦，不可執著文字，但也不可舍離文字，始能得道受用。

達摩祖師：你只得到我的皮而已。

徒二：據我了解，好像慶喜見了阿舍佛國，一見之後便了悟真相，忽然開朗，便不需再見。

達摩祖師：你所體會的比道副多些，但只能得到我的肉。

徒三：地水火風皆是空，眼見耳聞鼻嗅舌嘗身受也非實有，而我所見卻無一法存在！

達摩祖師：你也只是得到我的骨而已。慧可，你呢？

慧可在達摩祖師面前三叩拜，未語。

達摩祖師：就是這樣，你總算得到我的髓。

每天早上，我望著南懷瑾老人那雙慈悲而智慧的眼神，我虔誠的祈求：希望有一天，他可以對我說：就是這樣，你總算得到了我的髓。

與師心心相應，才可能無二無別。