laxmi師姐解讀三例：超度和求子、女性皮膚病、觀察功課
昨天1月11日，周四，藏曆火雞年莊嚴月二十五，一切女性本尊及空行母會集薈供日、供養龍王日、煙供、火供吉祥日，蓮師節日，作何善惡成十萬倍。
我在深圳參加了薈供。深感薈供之殊勝，能夠修補、清凈誓言。比如你觸犯了密乘戒，可以清凈破戒之罪業。另一方面，可以快速地積累福智二資糧，圓滿世間、出世間悉地。
昨天一文中，我提到了勝樂金剛壇城，是唯一沒有被收回，還存在於地球上的壇城，不斷地加持著眾生。
空行根本續中說，24大空行聖地之間亦有光道連接。修習上樂金剛密法者，自己心間身語意的24大脈與24大空行聖地間可用虹光道連接起來。在修行人體內的所有脈道中，一夜間灌進24位空行母助其成就。
天亮時，24位空行母又回到了各自的聖地。此外，修習上樂金剛生圓次第有相當成就者，晚上可從自己的心脈光道里到達24大空行聖地並可繼續前往色究竟天，天亮前又回來。
瑜伽行者應於每月的初十和二十五日舉行金剛亥母的會供，24境的空行母會前來享用供品。不間斷地舉行會供可令空行母歡喜，修行人臨終時，空行母決定會前來迎接，自充滿樂聲和花雨的光道上將此人迎接去空行佛國或各種本尊的清凈剎土。
像金剛瑜伽母的修法，上等的成就，是不需要臨終時方會往生凈土，而是活著的時候，被空行母牽著你的手飛往十方諸佛剎土。據說上個世紀還有人就這麼去了空行凈土。
在藏傳佛教，或者說在密法里，非常重視奧明天——色究竟天。密法之源頭金剛持佛恆居色究竟天不可思議的「密嚴剎土」。
在密嚴剎土，金剛持以傳授密法為主。宗喀巴大師說，密法比佛更難遇。因為藉著修習密法，可迅速成佛，即生證金剛持位。金剛持在密嚴剎土傳了六十萬種密咒金剛身的灌頂，最殊勝的，據說就是香巴噶舉所傳承的「奶格五金法」的灌頂。
我們知道，大自在天濕婆常住色究竟天，准提佛母的剎土亦在彼處，那裡有金剛持和諸大菩薩宣說無上妙法。那是一個殊勝的凈土，有著令人即身成佛之密續，瑪吉拉准即是99歲圓寂之後，前往色究竟天。
如此看來，你會發現，天道並不像以前人們所宣揚的那樣，儘是享福和沉淪。那裡有佛菩薩常住說法，有密嚴剎土，有兜率天內院，忉利天中的帝釋天主亦恆常給子民宣說般若教法。
二十四個空行聖地，有彩虹光道連接到色究竟天的空行金剛城，通過光道可以到達那裡。
根據相關的文獻資料介紹：
第一個聖地的名稱，印度話叫作「扎林達拉」，意思為「燃光」。這聖地位於印度貢嘎河尾的扎拉莫嘎（意為地上燃火）河北面的貢拉城。貢拉城內有個摩尼寶珠形的巨石，傍晚會發出光，這裡即是聖地的中央。
另一個說法是，貢拉城的北面有個泉水洞，此洞即是聖地的中央。聖地主母為猛眼金剛亥母，為眷屬眾空行和自性圓滿次第的佛母所圍繞。
第二個聖地的名字印度語稱為「俄至亞那」，意思是「額頭」，因此聖地地形似額頭，故名。
此聖地位於印度金剛座的西方，現今的阿富汗地帶。聖地中央在一個名叫「沙威」山溝內的「俄澤站」村。
這村處有一在干灘上自然形成的上樂金剛的壇城，印度和藏區的一些大聖們曾在這裡取出密咒典籍二現在這壇城一般人看不見，修習密法到一定程度的人才可以看見。
在公元一世紀時，此村裡的女人可以象鳥一樣地在空中飛行。聖地主母是梵語金剛亥母，為眷屬眾空行和自性圓滿次第的佛母所圍繞。
第四個聖地的名字印度語叫「嘎朗嘎」，意為消盡。位於印度南方大海邊的「俄至不夏」城。聖地中央是草地與森林邊處的一個忿怒母張口似釣石洞。城裡的屍體全部拋入此洞，半小時後屍體消失。
傳說這是因為該聖地的空行母們會供共同進食之故。消盡之名由此而來。聖地主母是綠色金剛亥母，為眷屬眾空行和自性圓滿次第的佛母所圍繞。
總共24個聖地，有興趣的師兄可以查找相關的資料。以前有人去遊歷烏仗那（相當於今巴基斯坦國開伯爾-普什圖省斯瓦特縣），獲得金剛瑜伽母親傳無上密法而獲得成就。
根據香巴噶舉的說法，修習勝樂金剛密法者，自己心間身語意的24大脈與24大空行聖地間可用虹光道連接起來。
昨天有位師兄留言：「文中講的勝樂金剛法，心輪虹光連二十四大空行聖地是真的。
我一廣州朋友潘居士，在十多年前學江貢上師的奶格五金法，有一天睡覺半夜醒來突然看到自己心輪（胸部）有二十四條虹光連通外境聖地。
還有文章中講的神山聖地，在藏地學習時，有一位俄波堪布被丹金神山的山神選中，去給青海果洛的一個神山的山神送一件東西，其中有種種神異。」
在香巴噶舉的歷代傳承祖師中，有些祖師是不舍肉身，直接飛去空行凈土。
比如有一位祖師丘吉桑給，在他75歲時，本尊奶格瑪前來授記道：「在你的弟子中，日貢瓦是你的繼承人。」
他靜坐於室內，弟子大眾見一片虹光中奶格瑪和24位空行母來迎請，瞬間丘吉桑給消失了身形，不變身飛往空行凈土。
又如香登親波簡宸本，圓寂時在無量空行前來迎請下，不變身飛往二十四境的嘎瑪日哇空行聖地。
香巴噶舉這種不舍肉身飛往空行剎土的方法，有其觀修的口訣、訣竅，怎麼飛去的，是有秘密修法的。
而像其他教派，就不重視肉身前往凈土，而是基於自宗的傳承風格，以現身成就佛果，或者於中陰時究竟解脫為主。
奶格瑪是無死成就者，不死不滅，現在還活著，隨緣救度有情。念誦奶格瑪千諾，會獲得她的加持和指引。
據說有一位尼姑曾念誦十億遍的奶格瑪千諾，功德圓滿，獲證大悉地，成就非凡。
佛陀聖教，大小法脈傳承不計其數，但是歸根結底，都是心性的解脫與覺悟，悟到那個本來面目，那一片無雲晴空。悟得本體佛性後，其於事上去磨鍊，去除習氣，於體起妙用，行願度化有情。
有的無上密法，會在悟得妙明真心後，轉化色身，五大元素消融，令法、報、化三身圓滿，一時圓證佛果。
一、國外來信
尊敬的LAXMI師姐：（其實你是妹妹；只因尊重，故稱師姐）。
師姐，認識你很久了，在蓮池師兄那裡。讀你的解讀因果系列文章，非常震驚非常感慨也非常感動， 也讓我深思。
雖然蓮池師兄已開出適合各類病症的藥方，然心靈苦悶悲傷的我仍期翼師姐能慈悲點化幫助我一二！感恩師姐！（今代師姐印經書五百元。下個月我發願代師姐供僧或大德兩千元）。
師姐，我是個少數民族。父母公婆丈夫親友等，全信奉伊斯蘭教。我的修學，屬於地下……
家人看在我有了很大變化（不高檔消費；戒酒等）份上，就默默的接受了。但因兩件事，就開始激烈反對，並充滿了嗔恨和埋怨。為令家人不造口業，現在我是全地下了。
請求師姐幫助的事情一：
去年年初客居在土耳其的父親被診斷出得了癌症。我從悉尼飛到土國照顧他。基本用的是佛醫加中醫加食療治療的。
每天念經持咒廣做一切善舉盡己之能（布施、供僧、放生、印經書等，有三十多萬。錢的具體數目家人不知道，以為只有一兩萬）。
整整16個月後（今年7月中），他去世了。期間，我求佛祖無數次：請讓我父母的澳洲簽證能早日下發下來，讓我帶他們回家！哪怕父親回去後一周後去世，我都願意！請佛祖保佑我父親不要孤獨的客死在他鄉！
但，父親還是死了，簽證還是未下來（當時遞交申請的時間已有21個月）。
我給父母辦的是父母與子女團聚簽證。一般18個月到24個月的時候可以出來。我選的是付費類，父母兩個人13萬澳幣。
之所以給你說錢的數目的原因是：我跟佛祖說，「即便花這麼多錢辦理簽證、哪怕父親去了悉尼一周後死去、我都願意」。在土耳其，我們沒有任何親戚。
敬請師姐慈悲觀看 慈悲告知：是何因緣，我沒能帶走我父親？使得他客死他鄉？
他去世後，我請大德為他做超度；請XX寺為他做超度。懇請師姐告知，我父親去了哪裡？他過得還好？
事件二：師姐，我是獨女。49歲。41歲的時候才結的婚。婚後要孩子，一直沒有。以前墮過胎。無數次懺悔無數次悔恨……為嬰靈寶寶做過多次超度（超度法會）。
7、8年來我一直通過佛法求子（也去過醫院治療）。去年年初我看我實在是年齡太大了，就準備做試管。但父親病了，我去了土國。一待18個月（父親去世後，我又陪了母親兩個月）。
回到悉尼後，我停經了。我想那就領養孩子吧。領養孩子，在澳洲基本算是跟登天一般！跨國領養，還限制年齡（最大不能超過50）。
師姐，我每天都在至誠懺悔，都在求佛菩薩，都在時時看住自己的念頭、使之處於正知正念當中。師姐，我和我丈夫命中不能有孩子嗎？
我這麼不孝，對不起雙方的老人，使他們擔憂擔心；也對不起我的丈夫……佛氏門中有求必應，是我的禱告、懺悔不夠、還是我念經念的還是不夠？還是我命中無子？
我知道我錯了！我做了太多惡事！我至誠的懺悔!師姐，我現在是試管也做不了；領養也遙遙無期；丈夫唉聲嘆氣，有種逼人至絕地的感覺。
師姐，佛法既然廣大，威力無窮，慈悲無限， 能否懇請師姐慈悲為我指條路：我求子一直未果，僅是因為我墮胎的過錯 還是還有其他緣故？我該如何做、能有個孩子？
師姐，我知道懇請你的人巨多；需要你幫助的人無數；我也知道你還有工作還有自己的生活……天天看著無數份郵件，還要靜心觀察，還要耐心認真的回復。
實在是太消耗你的精力了！我對你的感恩之心無以言表！甚至，我都有些愧疚，因而也遲遲未給你去信。但現在我鼓足勇氣提筆與你。再不提筆，我馬上該50了。
自己造下了無數惡業，當時不自知，還傻子似的洋洋得意，真是愚痴，真是活該！但是，師姐，我現在知錯了，為了我年邁的母親，年邁善良的婆婆（公公已去世）。
為了不使我的家庭破裂，懇請師姐慈悲幫助我！讓我們能有個孩子！我願意完全按照師姐的指導去做！
同時，也有個私心：我堅信佛法。即便做了種種、無果，那也是我誠意不夠罪障深厚！但我的父母丈夫及幾個好友不這樣認為。他們認為我這樣一個「好人」求什麼得不到什麼，認為佛法是……
因此，我的私心就是也很希望我希求的事情能有個好的結果，使他們對佛法能升起一些信心。雖然，人們信任不信任，佛法就在那裡！佛法、真理也不是用供養了幾分錢而能證明的；然而，我們畢竟還是凡夫，還有此類心理。萬望師姐諒解）。
最後還想弱弱地問師姐，能把你的賬戶給我嗎？我想你不肯。但即便你不肯，我供養你的上師、可以嗎？請師姐給我一個種植福田的機會吧！這麼多年來（10年），我供養這個供養那個；參加這個法會隨喜那個法會……
七零八落的。我想我應該專門護持一座寺院；一位法師；就如同我只念一部經一般。 在做好自己俗世中的一切雜事之際，專心 一心修心修行。今生已有太多太多遺憾，現在起，真的不能再有什麼遺憾了！
我信任蓮池師兄信任你！請你給我你的賬號，為你及家人祈禱祈福的XXX合十遙拜於悉尼 2017年12月21
Laxmi師姐的回復
師兄你好，感謝您的來信，和您的信任。
我先逐一解答你的問題。
1.你的父親還可以。他投生在他去世的國土上（中東，阿拉伯，信仰伊斯蘭教的地區。不是在中國，在海外），是一個小男孩。
少年時家境貧寒，但是到了他中年的時候，是一個有些肚子的富翁形象。他去世之後，你為他做的種種，雖然不是他生時內心裡完全接納的，但是他心領神會了。
我看到他雖然皺眉，但也全然接受，他知道你為他的付出和好，也收到了。他的內心對你有一點虧欠，還有擔心，也有慰藉，然後他轉身走上了自己的旅程。
請你不要自責，也不必因為當時沒有如意而感到困惑，因為這確實是最好的安排，這也是非常符合你父親生命旅程的安排。而你已盡人事，這個世界與你之間並無虧欠，一切都是很合適的。
他的來世是一個非常明理、友善、親切的人。
2. 我本人來看，感覺你想有一個孩子，是很有難度的。如果你的經濟條件，時間，都允許。你要和你的丈夫商量一下，代孕是否可行，澳洲似乎沒有相關的認可。但是美國的有些州是合法的，整體的花費不菲。
3.也請你給我你的身份證／護照 的名字，我請我的師父給你看一看孩子的緣分。
同時，也希望你放下心中的焦慮，仔細考慮一下，如果在這樣的年紀擁有一個孩子，需要給他一個怎樣的教育和未來？
而關於您的宿世因緣——
觀察到您，其中有一個非常鮮明的形象：是出使西域的使者之一。美酒，美人，座上賓客的招待，令人絢爛奪目的一切，讓這個男人留在了沿途的一個國家，而沒有返回故里。
家中母親，妻子（無後）苦等後，為這個男人立了衣冠冢。這個男人文化很高，人也很聰明，留在哪個國家得到了很高的待遇，他也非常讚歎當時／當地的伊斯蘭的文化藝術。
大概十幾年的光景便去世了。
看到您的信，感到您內心隱隱的焦灼和不安，小小的執著。我們的世界和我們都不是完美無瑕的，不是萬事如意的，但正是因為有了這樣的對立，對比，我們升起對美好的希望，而在每一次接近美好，圓滿的邊緣，我們學會感恩。
佛陀的示現，一步一個腳印開始，為我們指出圓滿之所在，如何成為它的一部分。甚至如何在這個肉身俗事的實體物質世界裡，內心與圓滿，美滿，幸福，美好相應。若心如極樂，來日脫離這樣一副旅館樣子的軀殼，也必定奔赴極樂。
你不必向家人證明什麼，甚至不必向自己證明，如你所說，亦不必對佛陀證明什麼，踏實做好自己，世事無常，今生還有多少時間？來世將會如何？
很多的大德，都前往西方弘法，悉尼是很重要的一個地方。噶瑪噶舉、薩迦、寧瑪巴，應該都有自己中心。海濤法師、索達吉堪布等諸多很好的師父，都有自己的法訊、法會，在大學裡的開示，你一定要自己去尋找這些消息，創造機會盡量的聞法，思維。
家庭、生活就像一張蜘蛛網，但我相信你可以用自己的善巧方便去儘力創造條件的。
如果有孤兒院或者殘疾孩子的福利院，可以去做義工，送給小孩子玩具，書籍。修行還是要從基礎開始，四加行／五加行。基礎打好了，今生來世都受益。其他的問題等到我的師父打卦之後再看吧。
把心打開，別糾結。都還可以，要開心一點！
Laxmi
傾蓮池：關於求子的問題，上次有位女士提到，她的朋友，經常念誦觀音和鬼子母心咒，懷孕了。鬼子母心咒每天念誦3000遍，雖不是很信佛法，但是卻願意專一念誦，如願以償。
鬼子母心咒：嗡 努努 嘛利嘎 hi-dei 斯哇哈
其實任一個法門，你若修持相應了，都是可以的，如觀世音菩薩的大悲咒、不空罥索神咒、地藏經等，選擇一個法門，然後在量和質上下功夫，會有所收穫。
也聽kaka師姐說過，有女的燒鬼子母的石榴緣起圖而懷孕的案例。如果你今生命中沒有子女，怎麼辦？可以去結緣，種下新的善因。
比如你可以去放生，當被放走的魚蝦死後，可能會轉生為你的孩子。或者你去施食，有的鬼可能會轉生，但是施食建議在上師指導下修持，一般人先要確保安全。
另一個是求助於菩薩，然後你加修天部，可以在供養菩薩和天部的時候，說，願菩薩加持，哪位即將命盡的天人，或發願入塵轉世利益眾生的天人，能轉世成為我的孩子。
經常這麼祈求，菩薩會觀察緣起，選擇與你有緣，又福德相當的眾生來投胎。但是若緣太淺，沒有與你具緣的，且還未命盡的，菩薩也無法相助。
是故，你要多結緣，可以每天念誦心經、地藏聖號等，迴向給忉利天、兜率天的所有天人，福德威力增長，究竟證菩提，若與你有緣，因緣具足請轉生成為你的孩子。
有人問，若是今生緣淺，求妻呢，是否可以求天女轉世為妻？
這個……你若這麼結緣是可以的，只是可能過了幾年，她還在讀幼兒園唱兒歌。等她出嫁，需要二十多年以後。這也是業果最快成熟的速度。
但是你若經常供養和結緣天人，卻會利益到自己的現世福財和子孫後代，因為有些天人會轉生為你的子孫，他們本來就智慧和福德大，自然會令你的家族興盛。
以前有個女的問我，是否可以修持金剛手法，求一個天人作丈夫，她不想嫁給世間的男人。
金剛手菩薩法確實可以脫離這種轉生的時間差，直接與天人為眷屬。像龍欽巴尊者、敦珠林巴尊者，他們就是直接像真人一樣可以和天女、空行母見面交流。
龍欽巴尊者也傳下了寒林天女的祈供次第，特別利益末法時代的佛弟子，於財、物、眷屬、世間事業、修法等都有大的幫助，疾速成驗。
普通人，還是走平常的路線，遵循世間的緣起，世間法上該怎麼做就怎麼做，這方是實際。
二、皮膚問題
師姐您好。
末學福薄，2016年才在香港法會上接了宗薩仁波切的傳承皈依了三寶，正式學佛是從今年才開始的。
末學是九零年生的女子，皮膚從小卻出奇的差，四肢有些許的雞皮和蛇紋。
16歲開始下巴後背和前胸開始瘋狂長痤瘡，直到現在都還沒有完全根治。從小我就有sy的習慣。
皮膚這個大問題嚴重影響了末學的正常生活，戀愛也沒法談，賺錢總是不容易，心態很不好嫉妒心很重凡事很自私自大，整個人很不自信只好用自負掩蓋自己，導致人際關係很是緊張。
末學從今年11月發願吃蛋奶素至少一年，有近一年沒有再邪淫了，近期也遇到了很好的中醫師兄幫我開藥方調理身體。
誠心懇請師姐為末學解惑：末學到底是造了什麼業此生皮膚才生得如此之差？末學又該修什麼功課能讓皮膚變得健康美麗呢？
感恩合十！
Laxmi師姐回復
徐師兄你好，感謝你的來信。
我記得早期，在蓮池師兄的文章里看到過多次留言，都是女孩子詢問的皮膚之類的問題，恰逢今天看到你的來信，下面為你做詳細解答。
首先，你會好的。但是你一定要有一個時間段，至少一兩年的心理準備，樂觀的心態，決心。這是針對你的皮膚問題。
你皈依的時間並不晚，很有福報。也說明了你的人生走到這個階段，開始走上轉變。
我並不知道你現在的功課情況，是否已經從加行開始？大量的懺悔對你來說是非常必要的，咒語的能量是真正的不可思議的，它的運作方式非肉眼可以窺見，也不是所有的物種，生命體都有這個緣分可以接近的。
一定要好好學習觀修，在懺悔的部分，你也可以看看《大圓滿前行》或者智悲佛網等，都在懺悔部分有大量的詳細的視頻講解。懺悔業力，一定要深入內心，從而得到外在轉化。百字明、金剛薩垛、大禮拜。
另外我本人建議你，能夠修持綠度母，或者是有機會，接一個綠度母的灌頂。把你的功課，皈依發心－大自在祈禱文（多遍）－21度母禮讚文－度母心咒，增加技藝天女心咒的修持，燒供，迴向。
有了灌頂和教授，你也會學到一些觀想的方法。自己安排修一座的時間。但是這個綠度母的心咒不是隨便的念一念，一萬兩萬十萬這樣算數是不行的，要有願望，修到應驗直至成就。
度母法門博大精深，我身邊有的師兄都是發願此生至少1億的心咒數量。我再和他們相處的幾年裡，對他們的轉變耳濡目染。所以我很鄭重的把這個法門推薦給你。
我本人家裡有一個綠度母，大吉祥天女的供桌，今年的時候也不知道什麼因緣，開始只是隨手放了一些藥品，化妝品在供桌上。
漸漸的我開始收到身邊很多朋友的禮物，基本就都是護膚品，化妝品了。有時候找人代購點，也總是陰差陽錯地就送給了我。
除此之外，我本人也非常喜歡，供僧的時候，給人家一些護膚品。Muji的潤膚爽，還有極潤，有一些德國的小牌子，沒有激素，沒有動物激素，沒有香料，價格也特別合適，我感覺還是比較受用的。
當然還有護手霜，腳部的防裂膏。有玫瑰味道，天然的沐浴露，莫要說供僧／尼眾。送人東西要送到人家心坎里，讓人心生歡喜。這份歡喜與美好你自然承接。
另外現在全國各地都有屈臣氏，MISU，特別是MISU，裡面有比較便宜，質量有保證的化妝品，小小的。我本人也包小寶，一套一套的，送給藏地條件不好，愛漂亮的小姑娘們。她們高興，我就特別高興。
以上的經驗，我都鄭重的分享給你。通過這些，我自己體會到了一點捨得的方便法，甚至有時候我自己都有一種想法，可能別人看見的自己和自己看見的是不一樣的？
我經常看到朋友們看到我很開心，但是我自己照鏡子，並沒有覺得多開心！我覺得這一定捨得力量。。。。。^_^。。。。。
我再上個月的時候，「有幸」莫名地得了三天的濕疹，感覺自己就好像一隻蝴蝶。由此我突然在那麼一個瞬間，有一點點體會到了，那些被皮膚病這麼的苦不堪言的病友們的心態。
當時我有幸跟在我的一位師父身邊，前幾天我詢問起關於皮膚的事情，他和我說藏醫里有一種葯，針對皮膚的。然事業要打卦看，有沒有有這個緣分，能有多大的效力。所以如果你願意，可以回信附上你的真名，給你看一下。
吃素很好，但重要的是現在很多東西里的添加劑太多，一定要避免。以後也要少吃海鮮。味精味素等，有很多海鮮，動物骨頭的提取物，吃多了對自己的骨頭不好。你自己的化妝品和護膚品，暫時要跟激素，香料絕緣。
佛前供花，多供燈，供燈也會得美貌，得莊嚴像。很多人也會提及整容，其實整容的結果，別人眼中看到你的「你」。這些全都離不開因果業力和福報。
以上是我所有的招了！
人的上半生，有很多前世的痕迹，下半生則會注入很多上半生的印記，習慣等等。心理療法中，有根據實際問題進行催眠，然後與前世和解，與問題和解。這樣的方式。
如果你能夠遇到一位很好的這個方面的專家，可以嘗試。但最重要的是懺悔業力。
根據觀察到你的形象有：
1. 喜歡往有鱗片的動物的鱗片里灑沙子，人家痛苦的打滾，自己就很開心。
2.養殖珍珠，在蚌殼裡植入沙子。
3.喝有鱗片，蛇的酒。
另外感覺的你的患處總是有炎症，需要消炎。
慢慢來，你已經開始擺脫前世的印記，會慢慢好起來的。你的性格脾氣，自己看得很清楚，一些毛病不好改，自己的心態，狀態，最重要的是意識到，一意識到馬上放下，而不是把它端起來。這樣去訓練自己，慢慢的來。
要給自己信心，為未來加油！
Laxmi
傾蓮池：不空罥索神咒有美白的功德。修持綠度母亦有美容之效，當然你若持伎藝天女心咒達百萬、300萬，效果自然不可思議。因為伎藝天女是三界里最美麗的女人。
師姐現在觀察到她往昔往有鱗片的動物、蚌灑沙子，可以在念誦地藏聖號時，特別地迴向：
願以此功德，迴向給我往昔灑過沙子令其痛苦的，帶鱗片的動物、蚌等，以及用於泡酒被我喝到的蛇，願他們離苦得樂，與我解冤釋結，往生善道或佛凈土，究竟成佛道。
除此，還可以列印帶鱗片的動物、蚌、蛇之圖片，針對性地召請和超度，然後燒掉，效果會比較明顯。
三、功課
師姐您好：
在傾蓮池的博客看到了您的聯繫方式。自己在功課和生活方面有一些疑惑，希望師姐您能幫忙看看。傾蓮池師兄在文末寫的有償我覺得很合理。我希望能供養師姐500元。
我的問題是這樣的：在傾蓮池師兄的博客看到這篇文章：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_598808180102x0uv.html
說的是某師兄持准提咒很多甚至幾百萬遍仍然生活不過的如意。我與這個師兄有點相似，但又有區別。
我是在2016年尾左右認識一位持准提咒的師父，因緣之下他把修准提的方法傳給我了（看圖）。可能是福報原因，我持的很懶散不精進，而且念的時間長一些感覺要結巴，念起來很吃力。
我持咒的方法是下載一張准提菩薩的壁紙放在電腦全屏，按照儀軌修持（因為環境限制，都是在自己的卧室進行）。就這樣差不多堅持了一年多。每天按儀軌修持三遍准提咒。其他時間都是散念，一天下來大概持四五百遍。
後來在湖心亭看雪客的文章指引我遇到了《大乘離文字普光明藏經》。每天兩遍（現在累計快500遍）。之後在2016年12月底一次意外右手中指肌腱斷裂後（感覺是消業）。財運有所好轉。
現在我每天的功課按照儀軌三遍准提咒+2遍《大乘離文字普光明藏經》。每天118遍為周期散持准提咒。而且每天堅持布施供僧或建塔、放生（金額不多，一次幾塊錢，好幾個項目）。
我想問下師姐，我這樣長期堅持功課效果會怎樣，有沒有更好的修持方法。謝謝！
生活方面，我現在的老婆（那位傳我准提的師父觀察說是我輪迴中被我虐待的狗來複仇），確實在娶進門時候家庭非常不順，跟我爸媽經常吵架。尤其是跟我爸，水火不容。不過經過五六年磨合和我做的一些功德迴向，現在情況好了一點。
不知道我的情況該如何改善？
可能是習氣緣故或者其他眾生干擾。我經常會不由自主幻想一些男女方面的事！甚至在一些莊嚴場所都會心生不敬念頭，我感到非常羞愧！。
請問師姐我該如何解決？
最後一個是很俗的問題，財運。想請師姐幫我看看我接下來的財運如何，除了保持現有功課，能否有一些比較簡易更好的方法修福獲得財運。
Laxmi師姐的回復
師兄你好，感謝你的信任。
我們直接切入問題。聞、思、修。你首先的問題在於聞思不足。
當然，有很多學習，修習佛法多年的「老修行」。依然輕視，無視這個問題。而聞，思，這兩件事，是始終貫穿於修行之中的。並且只有你真正去聞思，你才有可能越來越了解聞思的重要性。
同時，或者說其後，開始調整「修」的步伐，「修」的次第，為什麼修，如何修，怎樣修，師父怎麼教，怎麼說。
聞思不足，修法，修行可以說與世間法，某些外道的發心沒啥區別，墮入求財色名利，墮入滾滾紅塵愈加痛苦。
所以請你首先審視自己的心，發心。在生活中，修行中，不斷審視，察覺自己的發心，不斷的調整發心，不斷的學習發心，從而明了佛陀的本心與本意。
當然在這之前，就是聞思的功課，什麼是發心，如何發心。等等。
智悲佛網上，有很多索達吉堪布針對基礎學者的視頻，建議你每天看一課，
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=456
可以從入行論，前行，開始看起，務必有始有終。
接下來就是修行的次第，其實在蓮池師兄關於准提法們前後的文章中，張師兄就一針見血的說出了問題。我相信，你之所以寫這封來信，說明你已經意識到了存在的問題。
這一點上，我十分為你感到慶幸。看到這篇文章，寫了給我的來信，尋求解答就說你已經進入「聞思」的階段，我希望你能明確的認識到這一點，強化這個意識，和這個過程。
蓮池師兄的公共號分欄里，有寫出修行的次第。
我給你舉一個例子。比如我們的人身，我們生生世世的生命歷程，是一個瓶子，我們的種種業力，煩惱，痛苦，是瓶子里的髒水。這時我們遇到佛法的甘露，首先需要我們把髒水倒出去，甚至把瓶子刷乾淨，這就是懺悔，消業的過程與功課。
這個過程是不會有結束的，他需要我們持續一生的呵護，不斷的去清理。我們的瓶子破爛不堪，甚至容量很小，需要我們做一些事情，培福，將容器變大，變好，用以承載佛法的甘露。
通過不斷的修持，我們自身得到增長，一切也趨於圓滿。
所以蓮池師兄的文章里也說過，為何持咒無效？很多人沒有見底，一個咒語念了很多年，還在消業，培福的階段，轉化不到其他階段。更不要說，一個人本身的發心，僅僅趨向於求財，或者生活的幸福。
財力，心力，幸福指數，都是一個福報級別上的綜合體現。這是事件的說法，對於一個修行人來說，內心富足，平和，很多別人看來的煩惱不太能夠影響到他，他不會被情緒牽著鼻子走，自在開心。
這是修行層次上的。不是說一個人修行好，財色名利指數就高，一切關乎內心。釋迦摩尼佛什麼都不要，反而還有全世界的追隨者，想要供養他，跟隨他，甚至為了成為他付出一切。
所以我還是希望你，看一看蓮池師兄寫過的修行次第，或者在智悲佛網的開示里，學會自己總結。
其次，你現在的想法和功課，即使是僅限於想要一個錢財，或者開心這樣的目標，那也是遠遠不夠的。
每天堅持供養很好，養成一個很好的習慣，如果你能夠學會供養之前為眾生髮心，供養後如法迴向。每天這樣做，確實是一種功德，但是想要以一換百，這不可能。
恕我直言，這個格局也不可以。依然希望你，每天這樣做的同時，放生，孝順父母，儘可能的幫助別人，從生活中的小事做起，每天「絞盡腦汁」去想一想，怎麼利益別人，利益困難的人。
我十分推薦你報名三年之約，這是自己的契約，同時希望你給自己定下一條日行一善，或者是幾善。
福報底子不足，求財，求任何，也不過是撒鹽一樣的，幾粒而已。
此外不推薦散念作為主導。正常的功課，皈依法心，奉請，禮讚，心咒，迴向。一座一個小時，哪怕半個小時。你早起，睡前，都可以做。修行是辛苦的，不是由這自己來的。希望你堅持。
很快要到新年，你可以嘗試，報名三年之約，其實就是千天之約，這是一個基礎。
如果你對《大乘離文字普光明藏經》很有信心，你可以發願，三年內，或者是這一年之內，誦多少部，迴向六道，法界，天部眾生，迴向自己冤親債主，累世宗親。然後自己安排世間誦讀。
蓮池師兄推薦的地天法門＋燒供土地城隍，是非常好的，消業，求財，很多人都有這樣那樣的感應，這是適合你的。你可以再深入研究一下，作為基礎修持。
同時你一定要加上35佛，或者是88佛，或者是地藏懺，拜懺。自己升起不好的感覺，不敬的念頭，馬上懺悔。
讀一讀，看一看文殊菩薩的經，文殊心咒，文殊菩薩的願望等等，或者去五台山朝聖。
你持頌准提咒的能量很微弱，而且數量也不多，但是有這個傳承，你自己可以繼續每天念。
關於發音，或者是念咒的通順。你可以練習字母咒。多持頌這個咒語，可以打開你的喉輪，幫助你發音。
我可以感受到，你對佛法，還有你在修持過程中的認真以及恭敬，這是非常非常難得的，也是你的性格里，有這種沉穩的品質，希望你給自己信心。
多看書，用心思考，安排一下自己的功課，再回復給我。
Laxmi
傾蓮池：這位師兄念誦准提法的次第非常簡單，沒有觀想，就是禮讚、持咒和迴向。這個儀軌里是有亮點的，即迴向的部分，這麼做會化解看不見的隱性因素、隱態眾生。
先消業後求福。當然，那位師兄念誦的量也比較少，而且散念一般是功德比較微小的。你靜坐下來專念，和散亂念誦，不是一回事。
若是求世間福報，還特別建議在供養上多下功夫。即使像密宗有無上瑜伽部，可以即身成佛，將你的這個凡夫之身心轉化為佛之身語意。
但是在滿願福德資糧上，仍要懺悔大禮拜、供曼扎、水供、火供、薈供、觀想供施，而不僅僅是單純念誦。
昨天我參加薈供時，老師說為什麼很多人修財神法怎麼發不了財，修很多法怎麼不靈？因為沒有福報，你銀行卡沒錢了，怎麼取也取不出來。
老師的說法和經典中佛所說是一致的，真言成就與否，在於有福無福。
佛云：
遲速得成就，皆由自己身。
成就於真言，由彼福無福。
若福德強盛，當於不久時，
速疾得悉地。
因此，建議在供養和布施上下功夫，結合誦經持咒，效果會更為明顯。
你別見別人念誦某個咒進財幾百萬了，也像打雞血一樣，也念誦了大量的咒數，然後疑惑，怎麼沒有發現？怎麼剛進財幾百塊、幾千塊錢？
因為自身的福德因緣不同，修法的用心可能也不一樣。
但是求財本身不是財神法的目的，而在於付出，這個千真萬確。如果大眾都以索取的心態來求財，是無法做大事業的，也無法利益廣大的眾生。
比如像一家公司的董事長，他修財神法，期待進大財，然後找到了大客戶，果然滿願。但是你若以智慧來抉擇和觀察，會發現這種方式並非財神的初心，也非長久之計。
因為一家企業若真把企業文化和宗旨都放在了錢上，反而賺不到大錢。核心是在他們是否能為客戶，為社會提供優秀的核心價值，說白了，就是是否能有一個不一樣的，高質量的付出？
當很多人都以索取的心來求財神，不是不靈，是靈，但是格局和發心太小，必然也是小應，或者即使有驗，也是福報中事，然後不長久。
財神往昔布施圓滿，故以願力化為財神。你若真契合他的發心，不愁無財，這種發心即是布施。我更喜歡用付出一詞，以區分於人們的狹隘心態。
馬雲、馬化騰為何為何這麼有錢？因為他們的企業首先是為無數的用戶提供了價值，得到大眾的認可。
付出價值——恆久受益。作為佛弟子，更要有一種付出的心態，當你能夠創造一種獨特又普利於大眾的價值時，你不求財富，財富追著你跑。
同樣，有一家大公司，後來遠遠落後於阿里和騰訊，與它本身的一些決策有關，根本原因還在於，它在很多方面的用戶體驗實在不佳，到處的廣告，有的還是假的，也就是索取太多，付出又不足，焉能不衰落？
回到上面的案例，若那位董事長僅盯著客戶的錢包，自己的產品卻越來越差勁，對不起，財神和作明佛母等懷愛本尊也救不了他，除非他願意在產品上下功夫。
你若真想求財，也不是一件壞事，但是你當放大這個格局和境界，將一種最初的念誦索取，變為一種恆久又精緻地付出，與大財神的布施心態相契合，轉變為能夠利天地、利人民、利眾生的人。
到這個時候，即使你最初是為了求財，但是諸佛菩薩、護法神也會為你伸出大拇指。
我們從付出-獲得上結構，你會發現，世間最有錢的人，其實不是日日念修財神而不怎麼工作的人。
而是那些世間用戶最多又能提供良好用戶體驗的人，雖然宿世有前因，但是當下即可洞察其中的奧秘，他們一下子為全球乃至一個國家提供了精緻的價值，收入必然是最高的。
當這種付出落後，或者出現問題時，這個集團也開始走下坡路。
我前些日子，見一位老師他的發心是能通過一種方式，讓中國的僧人和學佛者，不擔心衣食住問題，能安心修行。
我非常讚歎這種發心，他若真能做到了，功德之大，自然不用說。
你若沒有這種能力，但是發心為人、諸神、鬼道、畜生道等，提供一種價值和利益。將你放在三界六道的時空里，你是一個不斷輸出、付出，能夠利益一方的人，那麼，你的層次一下子提高了。
到那個時候，所謂的名聞、功名利祿等，不求自來。
因此，在此普勸諸位學佛者，在每一天的自利之時，發起一顆利他之心。甚至你供養諸天，幫助流浪的小狗，也是一種利他之事。若你更有能力的，可以投入到護法、弘法之行列，傳播正法、正能量，利益更多的眾生。
此時，你的生命格局就發生了轉變，以前的那些憂愁也會消失，與法界諸聖尊發心相應，世間息增懷誅任運成！
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