好習慣，從一句話開始
圖 |Mark Conlan
用好的習慣去取代不好的習慣，先從行為開始，造善的口業。剛開始勉強也好，試著每天對人說一句誇獎的話，一句感謝的話，一句關懷的話，一句幫助的話。
——學誠法師
請教師父，如何與那些張揚跋扈非常強勢、心中只覺得自己好而看不起他人的這類人相處呢？
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學誠
法師
那是他的煩惱，於自己何干呢？
師父，在承擔中發現一些上位師兄的我執、傲慢很重，對別人的建議不聽，或聽不進去。寫的東西不看，或只看個標題；話，聽半句就打斷，然後憑經驗說，你肯定不行，我肯定比你強。大家彼此聽不進去，輪到誰做上位，就用依師依上位來作為處理問題的方式。該以怎樣的方式和心態既不消極也不魯莽地面對呢？
網友
學誠
法師
要看到好的一面，比如他的承擔很勇猛，很辛苦等，然後才能指出問題。也就是說，彼此的信任是主基調，在這個前提下，才能根據業緣去提醒、幫助，否則就會變成隔閡與對立。大家都在修行過程中，有煩惱是正常的，要想去幫助別人，必須先處理好自己的問題，眼睛要看自己。無論做下位還是上位，都有需要修行的功課，都可以學習、成長。
法師，有段時間上班路上默背《心經》，突然就有舒適、平和、歡喜的感覺，待人接物上也有了變化。後來由於種種原因不知不覺又沒有了，煩惱也多起來了，再默背《心經》也不能像以前那麼專註了，怎樣才能找回以前的感覺呢？繼續多領會《心經》就可以嗎？頂禮法師。
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學誠
法師
那是偶爾與三寶相應的感覺，但沒有經過持續穩定的修行，這種感覺是可遇不可求的，越是想去追尋，越是捉摸不到。修行還是要腳踏實地，從建立信心、改變煩惱開始。
師父，我也是嘴上不說，心裡總在說，用什麼辦法讓心裡也不說？
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學誠
法師
用好的習慣去取代不好的習慣，先從行為開始，造善的口業。剛開始勉強也好，試著每天對人說一句誇獎的話，一句感謝的話，一句關懷的話，一句幫助的話。
師父好，最近意識到我的戾氣很重、心態不好、過於計較，並且傳播負能量，不斷打擊和否定身邊的人，總是很生氣。工作中也過於計較，我該怎樣才能化解戾氣，做到放寬心胸？
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學誠
法師
是不是因為這段時間壓力比較大，比較辛苦？先放鬆下來。沒有什麼事情是可以一步到位、十全十美的。
師父您好，我在努力吃素，父母不同意，今天晚上還把肉挑到我碗里，不吃就不準離開飯桌，我明明沒有生病，他們偏說我吃素身體吃垮了。我覺得我沒有保護好我的信仰，讓他們這樣罵。從小到大他們都這麼強勢，各種壓迫最後讓我屈服道歉。慈悲的師父，我該怎麼處理好父母和吃素的矛盾？
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學誠
法師
循序漸進。多交一些素食的善友，帶父母參加大家的聚會，慢慢用環境的力量潛移默化地影響。
頂禮師父！師父，六道輪迴是一場夢，這是一個人的夢還是大家一起在做夢？為什麼感覺佛教說到底還是「我思故我在」？覺後的自己似乎也只是可以任意支配一切，可以有無色身，可以隨意出入六道的念頭的存在？佛菩薩也不可能「無思」吧，否則那和石頭又有何區別？可是能思的念頭又是什麼，又從哪裡來？師父，您辛苦了！
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學誠
法師
勿以凡情揣度佛菩薩的境界，唯有依法修行，永離妄念，方能通達。
師父，我家裡有人信邪教，怎麼勸都不聽，不過還好，只參加放生活動，別的還沒有。我不知道該不該再勸？
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學誠
法師
人大都很排斥別人的批評，抵觸「勸誡」，所以勸說他人改變想法通常很難有效果，尤其是勸說者帶著駁斥和批判的心態時。不妨多創造機會帶TA一起參加其他正法團隊的活動，以引導代替否定。
頂禮師父！應如何整理思緒，消除雜念呢？我在準備考研，我就會想，這個專業真的是我想要學的嗎？為什麼有那麼多人在年少時就能確立理想，而我不行呢？別人說的大道理能聽懂，但自己沒有經歷過，就不算真正懂，那我還要聽這些大道理幹什麼呢？我覺得已被思緒所困，導致難以專註。現在我面臨考研，不知道應該先解決這些問題再去讀書進修，還是只有在讀書中才能想明白這些問題。
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學誠
法師
別人的道理，可以給自己啟發，但無法完全複製。有的人先樹立理想，有的人在過程中找到方向，不盡相同。對自己而言，現在已經觸及這個問題，應該深入思考下去，好好抉擇。不在於某個專業等細節，而是人生大方向，是要求什麼？
師父您好，我總是覺得自己的內心不夠平靜，不能心無雜念地去做自己要做的事，如何才能讓自己心靜呢？
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學誠
法師
心定了才能靜，你對自己所做的事決定了嗎？定，又來自於信心。做這件事，是否經過深思熟慮？是否權衡過它的價值與所付出的代價？在做事之前就要把這些想清楚，然後堅定上路。
精選自2018年01月11日學誠法師微博
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