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滋潤你的靈性非常重要

滋潤你的靈性非常重要

你的靈性被污染了,所以靈性一直枯竭掉。要怎麼樣讓我們的靈性溫潤起來、充沛起來?那就是修行的標的。你會覺得說:「解脫跟這個有關嗎?」絕對有關。你要想解脫,靈性一定很豐富。沒有人說解脫以後乾乾癟癟的,那不是解脫,那叫枯萎。枯萎的不叫解脫,枯萎的狀況是三惡道,你要弄清楚!不是說掉入三惡道就要解脫了,哪有這回事,那根本就不對!所以在修行的過程中,靈性是非常充沛、非常圓潤的。所以你應該在生活中是非常燦爛、非常芬芳的,這才對。

你活得怎麼樣,這看得很清楚。那你是不是真的是燦爛、芬芳,還是假的?那你先檢驗你家人就知道了。你跟家人處得好不好?別裝啦,跟爸爸都處不來、跟媽媽都處不來,你說你活得多燦爛?那你在虐待你爸爸很「燦爛」,對不對?虐待家人叫燦爛嗎?那不對啦。所以第一個是你家人,我們就一再跟各位講:你在家裡應該是幸福美好的家庭,這才有可能解脫。你跟家人都處不來,天天都在地獄與對抗中,那你要怎麼解脫,不可能解脫的。

所以,要學佛第一個把家裡弄好。家裡弄不好,沒什麼好學的。你要學什麼?來到這裡只是逃避而已。為什麼一聽師父講經,「不然在家裡又要跟他吵,來這裡比較不會吵」,那你這學佛一定很痛苦。作為一種逃避、寄託與安慰,沒有錯。這是可以,短暫地治療。你恢復健康以後,是家裡要平順,這個時候來學佛,你的成長就很快。

所以,滋潤你的靈性非常重要。因此,對於雜染、雜訊、雜質的清理,我們在整個修法的過程里,這個叫「凈化工程」。凈化工程最少要到八十五分,那麼才有可能進行「正行的修行」。我們這正行的修行,也叫做資糧道!你必須具備有足夠的資糧,你才有可能真正修行,要不然不可能的。那從我們禪觀來講,你要進行象限轉移,凈化工程要到達八十五分才有可能。

象限轉移完畢以後,還有下步工作要做,才是叫做真正的「資糧道」。象限轉移以後的資糧道圓滿以後,那才有「正行」可言,才叫做「正行」。正行以後才叫妙行,才叫入法界的修行。那你現在都還沒有,距離真正要修行的那個標準還很遠。因為我們連資糧道、連前行都沒有,你凈化工程都還沒進行,所以我們這個「法器」裡頭,充滿了雜質、雜染、雜訊。什麼甘露水裝進去沒有用,拿出來都是毒藥--貪、嗔、痴!所以你這個「法器」、這個「寶瓶」,要先清乾淨。第一個,經過「忍可級」心法傳授;第二個,經過「傳持級」心法正授;第三個,才是真正的「寶瓶級」的心法,才有可能。那第三、第四、第五通過了以後,三四五三級通過,才有正式的灌頂。那叫「海印三昧灌頂」跟「授職灌頂」。那灌頂就是世界公開啦,大事!所以前面的五級要怎麼通過?這是關鍵。

擷自《占察懺行法》

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