靜心行善，收穫智慧
時間花在何處，收穫便在何處。以一顆清凈之心散播善良，他必也會開花結果，回報以智慧。
布施能讓人捨去心中的慳貪，增長為他、利他的清凈心，從而獲福無量。人天福報沒有窮盡的時候，布施修善也沒有數量多少和時間長短的區別，重要的是有信心能堅持，如此自性清凈無染，本具的智慧功德取之不盡用之不竭，這才是布施的真實意義。
有一天，佛陀游化到舍衛國祇樹給孤獨園。橋薩羅國波斯匿王接到了消息後，立即動身前往禮拜，並邀請佛陀及弟子們到他的國家，接受三個月的供養。
期滿的那一天，王問佛陀：「敬愛的佛陀，我曾聽您說過，施食與畜生，必得百倍的福報。施犯戒人食，獲千倍福；施與持戒者，獲福萬倍……何況施與成正等覺的如來。如今我供養了佛陀及清凈比丘僧眾，所獲得的福報應該不可限量，我今天總算是功德圓滿了。」
佛陀知道國王誤解了修福的道理，便說道：「大王，您千萬不要這麼說。眾生的生死輪迴路長，修福報是永遠都不嫌多的。」
佛陀接著又說：「過去，有一位名叫地主的賢君，他為了要感謝忠心輔佐他大半生的善明大臣，便將一半的國土交給他治理。由於善明管理得法，國內土地日漸豐熟，人民安居樂業。」
「後來，善明小王的夫人生了太子，名為燈光。燈光太子長大後，不貪戀王宮的繁華，捨棄王位出家求道。由於他精進不懈，後來成就了佛果，並陸續度化八十億眾人成就阿羅漢果。地主大王知道了，滿心歡喜地迎請燈光到宮裡接受供養，並誓願終身供養如來及八十億阿羅漢。」
「燈光人滅後，王又建了許多寶塔、寺院，繼續供養其他的阿羅漢。直到燈光所傳的法都消失滅盡，地主才入滅。」
「而我，就是那位地主國王的前身。七萬年來，我供養如來，再接下來的七萬年，我又供養舍利，卻從不曾想過要修道求解脫。如此經過了好幾世，當時所修的福報，到現在已經全部用盡了，一絲一毫都沒有剩下。」
「所以大王，請不要說『我所修福，皆已圓滿』的話。應該說『我不求生死輪迴中有福報可享用，但能將它用於修道，以求取究竟的解脫。」
波斯匿王聽了佛陀的話後，涕淚交替地向佛陀頂禮，懺悔自己的無知。
我們行善布施，應該追求永久福德，而不是一時的短暫福報。正如《金剛經》所言，一生一世的幸福是有限、有量、有盡、有為、有漏的；永久的幸福才是無限、無量、無盡、無為、無漏的，盜賊不能偷、水火不能侵、永恆不缺失。
佛住世時，印度有一對老夫婦，生活十分窮苦，只靠一小塊田地聊以餬口。他們感覺到自己越來越老，離死越來越近，應該利用為人的寶貴機會，在去世之前做一件積達福德和增長覺慧的事。他們商量如何做最為妥當。碰巧舍利弗（佛陀最有智慧的弟子之一）就住在附近。於是他們決定邀請舍利弗者到他們的家中接受午餐供養，然後在舍利弗面前祈禱，以得其加持。於是，這對老夫婦做好準備，請來舍利弗，以午餐供養，陳述所願，並且得到舍利弗的加持。事後一切如常，只是當稻米成熟，他們也像別人一樣去收割時，發現他們那一小塊稻田所產的根本不是稻米，而是純金。
不久，人人都在談論金稻田，這件奇聞很快就傳到信佛的著名印度國王阿閃世耳中。他自言自語地說：「這完全不應該。我是國王，我應該是那塊地的主人。」於是他立刻命令大臣沒收老夫婦的土地，而將另一塊同樣大小的稻田賜給他們。阿閃世王的使者奉旨前往，找到了老夫婦，叫他們搬到另一塊土地上去居住。但是這樣一來，沒收的金谷又變成稻米了，而在老夫婦移居的那塊新地上的稻米卻又變成了黃金。獲悉此情，國王說：「去，再照樣做一次，把金米沒收。」
這樣連續做了七次，每次當使者沒收了老夫婦的地，而把另一塊給他們時，都發生了同樣的事情：國王得米，老夫婦獲金。
七次過後，人們特別想知道這件奇怪的事情的緣由。於是他們去見佛，把情形描繪一番，佛聽後，為他們解釋了老夫婦今生做功德與其今生得果報之間的業緣。
布施如同在田地播種，因緣和合時，就會開花結果。然而，發心布施要有智慧，若能以清凈心供養三寶，如同在沃土播種，果實必定豐碩肥厚。三寶是度脫眾生舍離老、病、死海之堅牢船，以清凈心、恭敬心、歡喜心供養三寶，令正法久住，必能為自己及大眾開創光明的未來。
今天的早課暫時告一段落，歡迎大家積極轉發分享平台上的好文章、善知識給更多的人，分享是一種美德，轉發就是積德行善！明天我們不見不散！
TAG:禪境 |