褚遂良《雁塔聖教序》，中國書法史上楷書發展的里程碑式的作品

最新 01-13

褚遂良，字登善，浙江錢塘（今杭州市）人。史載此人博涉文史，尤工書法。《唐人書評》中把褚遂良的字譽為「字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方」，連宋代不以唐書為然的大書畫家米芾也用最美的詞句稱頌他：「九奏萬舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴璫，窈窕合度」，以表明褚的字體結構有著強烈的個性魅力。

褚遂良的書跡傳世不少，真正可靠確為褚遂良所書的有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》和《雁塔聖教序》等幾種碑刻。褚遂良上繼歐、虞，下開顏、柳，是唐代書法一個關鍵性的人物。遺憾的是，褚遂良幾乎沒有關於書法方面的論著傳下來，以致於我們不能一目了然地知道他的書學主張。

《雁塔聖教序》是他最著名、最成熟的作品，共有兩塊，立於永徽四年（653）。《序》書於十月，全稱《大唐三藏聖教序》，李世民撰文；《記》書於十二月，全稱《大唐皇帝述三藏聖教序記》，李治撰文。褚遂良時年58歲。僅從兩位皇帝親自撰文這一點來看，褚遂良所具備的政治地位，該是無與倫比的了。

杜甫有詩句云：《雁塔聖教序》表現的正是這種「瘦硬通神」的審美趣味。它的線條雖然與隸書的豐厚不一樣，但是，這卻是褚遂良作品中隸書筆意最為濃厚的一件作品。宋人董逌《廣川書跋》中敏銳地指出這一點：「……疏瘦勁練，又似西漢，往往不減銅筩等書，故非後世所能及也。昔逸少所受書法，有謂多骨微肉者筋書，多肉微骨者墨豬；多力豐筋者聖，無力無筋者病。河南（指褚遂良）豈所謂瘦硬通神者邪？」他的用筆正是摒除了一切冗繁，而留下精華，在細勁中體現凜凜的風骨。

褚遂良的《雁塔聖教序》，可以看作中國書法史上楷書發展的里程碑式的作品：從鍾繇、王羲之那微扁的帶有明顯隸書體的楷書；到北魏時期對楷書做出各種探索的綽約多姿；再到歐陽詢對楷書做出的結構方面的貢獻，與虞世南楷書中表現一種來自南方傳統的文化品味；一直到褚遂良，從早年的稚拙方正脫化而出，然後進入用筆之美的深層，在表現他的華美筆意的同時，又恰當地滲入隸書筆意，以表現其高古意味，這是褚遂良在楷書中最為突出的貢獻。《雁塔聖教序》是他最為得意與最為精心之作，因而也最能代表他的藝術風格。