寬門讀書 l 招財先行善，《了凡四訓》帶你行善！
新的一年想讓自己財源廣進嗎？試試老祖宗們的智慧，只要簡單的將家中略為擺設布置，即能逢凶化吉，財源廣進。
首先將房子整理清潔，將不用的東西捐贈送給貧困及需要的人，既能積福德又能讓整間房子變的潔凈明亮、動線順暢、空氣流通！最重要的是有空間才有庫來存錢。
不要忘了三合、六合補運法要繼續用，目前還是八大運的運程，不要忘記賴布衣的零正神救貧法，在房子外面的西南方放一杯水，並每日更新。
2018年的財位佈置
1. 主財在宅的東南方，放聚寶盆或魚缸，（忌水者不可擺魚缸），聚寶盆內放零錢，下舖五色水晶石，今年當令財在東南方，在聚寶盆或魚缸外掛貼以紅紙寫的『八白當令』四個字的字帖,旁以小電風扇向房中心吹動。
2. 近財在宅的中央可擺放聚寶盆或魚缸，（忌水者不可擺魚缸），可以小杯水或發財樹代替。
3. 遠財在宅的西北方可擺放聚寶盆或魚缸，（忌水者不可擺魚缸）。
招財要先行善，而歷史上第一善書《了凡四訓》就有講到「命自我立，福自己求」，指出一切禍福休咎皆自當人掌握，行善積福，作惡則招禍；鼓勵向善立身，慎獨立品，自求多福，遠避禍殃。
這本書是明代著名思想家袁了凡給自己兒子寫的告誡書。全書共四個章節，包含了儒家，佛家，道家三家學說。剛講的招財，信財神就屬於道系學派，正是行善的準則。
並且書中的敦敦教誨，對於生活在浮躁喧囂當下的我們，意義尤為明顯。
1月寒冬
瑞雪兆豐年
因循度日，枉對一生
務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進；天下聰明俊秀不少，所以德不如修，業不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。
譯：一定要每天都知道自己的過錯，天天努力去改，一天不知道自己的過錯，就是一天安於現狀，一天沒有錯誤可改，就是一天沒有進步。世上聰明伶俐的人不少，但觀察他們德業都沒有進步廣大的原因，都是因為「因循」這兩個字，耽誤了自己的一生。
歷史上，很多人小時候被譽為「神童」，但長大了卻跟普通人一樣，沒有任何進步，原因就是「因循」兩個字。反倒是一些普通人，沒有什麼天賦，但通過勤學苦練，相信勤能補拙，最後學有所成，成了一代偉人。
但行好事，莫問前程
一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴。內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
譯：一切的福田，都在於方寸之間，從心中去尋找，沒有什麼不感通的。追求在我，不單單能夠得到道德仁義，也能得到榮華富貴。道德和富貴都能得到，這才是孟子說的「是求有益於得也」。如果不反省自己，只是一心向外馳求，那麼也只能是求索有方法，得到全憑命運，道德與富貴都會失去，所以沒有一定益處。
《論語》中說「食無求飽，居無求安」，這是儒家對於物質追求的看法。孟子所說的求，一定是先追求道德仁義，但在追求道德仁義的同時，富貴也會隨之而來。
因此，《大學》中說：「德者，本也；財者，末也。」《中庸》裡面說：「故大德者必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。」所以，只要擁有了道德，富貴便會不請自來。
做人不要太清高
地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一。
譯：土地污穢的地方才會有生物，水流清澈的地方常常沒有魚蝦。我清潔過度，這是我不應該有孩子的第一條原因。
凡是污穢的地方，往往多生物。《菜根譚》：「糞蟲至穢,變為蟬而飲露於秋風;腐草無光,化為螢而耀采於夏日。」糞蟲可謂是最髒的了，但可以生出蟬這種具有情操的昆蟲，而腐爛的草也不幹凈，但卻能生出帶有點點亮光的螢火蟲來。
所以，往往污穢之處，都生有大量的生物。相反，凡是乾淨的地方，生物就很難生長。水很乾凈，魚蝦就會滅絕，這是自然規律。這裡的「潔」更多的是指為人。
心胸，就是財富
世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思？
苦逼青年杜甫，詩作向來甚多，又難抒胸中壯志，遇到梅雨這種特殊的天氣，怎麼可以不盡情寫一把……但是等等，這次竟然不是苦逼的詩？
確實，遇到梅雨，實在是件開心的事，蜀中四月、細雨迷濛，春水盈野，一派浩渺……此時的大唐，剛從安史之亂中緩過來，定都成都為南京，一切都百廢俱興，只等重來，難怪杜工部在如此多雨之時，也心意澎湃。
人無遠慮，必有近憂
即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，當作拂逆想；
即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；
即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，常作淺陋想。
譯：即使是命中應該榮華顯貴，也要常常存落魄的念頭；即使是命中應該萬事順利，也要常常存不順的念頭；即使是現在是衣食無憂，也要常常存在貧困的念頭；即使是人們都敬愛你，也要常常存在恐懼的念頭；即使是家中德望很高，也要常常存在卑微的念頭；即使是你學問非常優秀，也要常常存在淺顯不堪的念頭
即使命中很好，也應當做不好想。我們常說：「人無遠慮必有近憂」，眼前光景很好不代表以後很好，原因多半是因為人無遠慮。一個家庭即使富貴至極，他終究擋不住只消福不種福。
歷史上富貴至極的無過於帝王之家，凡是歷史上的亡國之君大多數都是窮奢極欲，夏桀、商紂等等，哪一個不是？比如一個人身體很健康，體質很好，但若他過度消耗，不注意養生，那大病總有一天會找到他。反之，如果他本來就體質好，卻當成有著重大疾病一樣的愛惜身體，他必定會益壽延年。
改命的開始：反省自己
雲谷曰：汝自揣應得科第否？應生子否？余追省良久，曰：不應也。科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
譯：雲谷禪師說，你自己揣測一下能不能中科舉？能不能生子？我想了很久，說：不應該。中科舉的人，大多有福相，我福氣很薄，又不能積累功德來培養後福，而且很沒有耐心，不能容納別人。我時常用自己的才智來欺壓別人，直心直行，說話很隨意，說了很多錯話。像我這樣福氣淺薄之人，怎麼會中科舉呢？
上面我們已經講到了，富貴要從心而覓，這就需要反省。能夠反省，這是你改命的第一步。不去反省自己，認識不到自己的錯誤，那命運就無從改起。
曾子為什麼要每日三省呢？就是怕自己有過錯。所以，反省對於每一個人來說，都是一大功德，它不單單是改命的開始。
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