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命理精華《玄通賦》注

命理精華《玄通賦》注

玄通賦

九紫辰:玄通一賦則在闡發星性的同時,將垣宮變化亦稍加語言。實際七政四餘在言及星時,則必曰垣。星的星性,很多都是從其垣宮處引申而來,只賦少而意多,則玄通只提點一句不一一去引申。然而學的人不可如此。此時如又加以人事宮位,則同是一個星,千變萬化,千差萬別矣。

天地肇辟,星辰混同。

(天地開闢之時,星辰混而為一)

九紫辰:這文袋掉的,然有理的。天地之初,混沌也。自於肇,自於辟。方有這片天地,方有我們所見的星辰。方有我們所見的星盤用於論人命。然初學的人,見了星盤,不亦是一片混沌嘛。於混沌中不可見,則必欲效盤古大神,分辟天地,分辟陰陽方可。

循三百餘度以不息,歷二十八宿而無窮。

(諸星行度,無一刻之停)

九紫辰:混而為一,又太極現,則陰陽起。而星盤也,天自有三百餘度以效諸天,二十八宿而運無窮。這時讓人想起了一個問題。就是,即然是論七政四餘,居然不用二十八宿了。能行不?需知,星政者,論天也。論天星以就人事也。

盈虛有時,只在夏冬之至。

(盈者滿,虛者虧也)

九紫辰:天星在上,運行不息。而人強而道之。則陰陽二氣。冬至則一陽生,夏至則一陰生。陰陽交至,以至而言陰陽。古人藏詞之方式。這時又讓人想起了一個問題。有大伽說,星政的初點在白羊。陰陽變化之機在這一片亂解當中而失也。不知中國天文的初點在冬至。更不知中國術數中冬至之重要。亦更不知,即然論術數,得迴避陰陽乎?即不迴避陰陽,得亂其制乎?

疾徐以望,不離晦朔之中。

(疾者速也,徐者遲也。)

九紫辰:而陰陽者,日月以現。朔晦為極,不離之晦朔。一年之中,時之至者,不離於陰陽而以「兩至」述陰陽。一月之中,時之晦朔者,不離於陰陽而以「晦朔」述陰陽。一日之中,時之晝夜者,不離於陰陽而以「晝夜」述陰陽。

讀到此,還會為古賢沒事做掉文袋而笑乎。需知古代傳文,或多手抄,誰會沒事做隨便掉文袋。當然現代除外,這是個娛樂化的時代。不忍之,是以吾注文亦半白半古。

原夫日管獅子之宮,月為巨蟹之位。

九紫辰:太陽午宮,太陰未宮。自此之句而闡各星。則此賦從垣宮入手。

寅亥屬木,而卯戌屬火。

九紫辰:寅亥則木垣,卯戌則火垣。

辰酉皆金,而子丑皆土。

九紫辰:辰酉則金垣,子丑則土垣。

水德一星,巳申兩處。

九紫辰:巳申則水垣,人立於地,上觀於天之日月,四季交流,陰陽交感。見《果老星宗入門圖示》。如是由垣而立則七政,日月水火土金木立。

命理精華《玄通賦》注

兼乎四曜,分長短出入之不齊。

(四曜,氣孛羅計也)

九紫辰:再兼乎四餘,孛氣羅計。則七政十一曜。天星在上,照於世間。而星命術用於論人命。

照彼眾人,有禍福吉凶之所據。

(諸星所照,有吉有凶。)

九紫辰:即用於論人命,而人之禍福憑星所據也。

觀其十一曜,佈於十二宮。

(五星六曜,臨十二宮以定榮枯)

九紫辰:然星有長短出入之不齊,而布十二宮。人生則各異。觀之以定吉凶。

入於失次,則家破疊疊。

(眾曜喜歸垣局)

九紫辰:論其星,則歸垣為吉,失次為凶。此賦立意。

羅氣而僧道喜遇。

(羅氣乃緇黃之宿)

九紫辰:其中羅氣為僧道之星,緇黃之宿。

水木而仕宦欣逢。

(水木為文學之星)

九紫辰:水木則文學清秀,水木清華。

凡星數之通變

(凡談星數,須通變為妙)

九紫辰:然需知通變。

在生時之插籠

(如欲論命,定時辰之真假)

九紫辰:通變之要在於時。非注所謂只時辰也。

登明太乙之宮,金見產雙生之子。

(亥為登明,巳為太乙)

九紫辰:巳亥宮性

太沖河魁之位,火明主兵將之職

(卯為太沖,戌為河魁。火星臨此二宮,兵將之權)

九紫辰:卯戌宮性

如是魁星顯,有震世之文。武宿高,作擎天之柱。

為公為侯,順於晝夜。

(日喜晝而月喜夜)

九紫辰:不背晝夜陰陽而吉。

或夭或貧,失乎向背。

(凶星向而喜星背)

九紫辰:即背則凶。

凡此生人,關乎星象。

(大凡人生於世,皆系星辰所主)

九紫辰:吉凶之間,系乎星象以定。

高官重職,豈無伏逆遲留。

(遲留伏逆,有喜有忌)

九紫辰:是以人皆可有伏逆遲留。

寸土卓錐,亦有好樂廟旺。

(廟旺好樂,有吉有凶。)

九紫辰:是以人皆可有好樂廟旺。

豈不以榮名水星,遇之者登科及第。

九紫辰:水星之吉。配以榮名

文昌金宿,見之者天地都魁。

九紫辰:金星之吉。配以文昌。又或兼於神煞。言其金水之吉也。見清台格局。

歲居蟹鬼而順將逆相,日上戌婁而八座三台。

九紫辰:木居未地。日居婁。言其廟旺。

鬥牛之次,上德廟地。

九紫辰:土居丑。

星張之宿,羅曜喜來。

九紫辰:羅居午

前諸星以皆若,舉一隅而自裁

(前論諸星,如是舉一以反三可也。)

九紫辰:前則垣宮,此則廟旺。大約如此。

入則宰職,出則憲台。祿馬不閑,命重使君之職。

(祿勛驛馬,宜其關照)

九此辰:使得廟垣而吉論。更祿馬為神之吉。

福祿稍滯,權卑令尹之才。

(官祿福德,主星陷弱)

九紫辰:福祿為宮之吉。

少貧老富,命弱限高。

九紫辰:更需命弱高強。

先貴後刑,主沉身顯。

九紫辰:更需命身得吉。

蝕神交於日月,則父母有傷。

九紫辰:日月者,父母取。

西沒地逢氣孛,則妻兒可忌。

九紫辰:酉地者,夫妻宮。

計金相見,人必雕青。

九紫辰:計金相生。雕青一詞,自見文筆之高。

水木重臨,文章秀麗。

九紫辰:水木清華。

三方背而壽短,九事全而福

命理精華《玄通賦》注


(四元,三限,時,命為九事)

九紫辰:一「背」。一「全」

官祿不逢正合,恩蔭出身。

九紫辰:官祿難得,而又貴。則自然之斷。恩蔭護者而貴也。

囚忌若臨暗刑,徒流可畏。

九紫辰:凶星暗刑,自然凶之理。

或文才出眾而卿薦推取,或祖業破散而身自刑傷。

九紫辰:不自祖蔭,亦有因人薦而進者。不為刑流,亦有破散祖業而身傷者。示於觀盤之不可執。

一則福星強而田園被刑,一則學問高而官祿有陷。

九紫辰:仍接上句。示以官福田財。

三元俱順,則富貴俱足。四空無氣,則成敗相仍。

九紫辰:一「順」一「空」。

限元明健,利名有成。

(限主若高,自當獲福)

九紫辰:限主高強。

身命歸垣,衣祿不虧

(身命得體,終須祿自盈虧)

命理精華《玄通賦》注

九紫辰:欲得垣得旺

疾厄遇火孛,女多產死之因。

九紫辰:水火交戰。兼以星性。示火孛之凶

遷移犯土羅,男有旅亡之兆。

九紫辰:示土羅之凶

有三合之凶照,卻一世無迍。

九紫辰:三方有吉,三方欲吉

有四直吉臨,反平生少福。

(要看身命主何如。 因身命星受克故耳。)

九紫辰:四正有吉,四正之用。一則命,一則用。若論五星無多訣一句矣。

子有喪敗,父犯惡逆。

九紫辰:人更有父子人倫之不當。

夫受官班而婦當命服。

九紫辰:亦有因人而福之相應。

亦宜修人事以應天時,未可徒泥星辰之災福。

(天時人事,相為表裡)

九紫辰:等等,無不天星明象。然又不可執泥。以人也。天地人三位一體。

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